Zwei Väter einer Tochter

顺其自然，慎独。

前100页有点看不进去了，后来是越看越找到了前两部的感觉。重温历史，感知温度。前事不忘后事之师。

天高云淡 （高洪吾）

六年后毫无泪点极

你要和我去🏝吗

虽然没有什么新鲜的套路但足以让半生不熟的准专业人士向专业投资者迈进一大步

🐰 兔子草🐰

补标记:童年经典，金轱辘棒也是童年最受欢迎的玩具之一，整部动画对原著的改编也恰到好处，虽然也有魔改情节，但改编得当，前后分别是两个团队制作，所以长大后终于解了童年的谜题，为啥孙悟空前后差别这么大

TWOFACE双面沙龙

这是一本财商启蒙书，的确如罗伯特所言是一本被书名“耽误”了的非常棒书。世界变了，金钱游戏的规则也变了。我们也要应时而变，理解金钱的语言、学会金钱的游戏。只有这样，我们才能玩转金钱游戏、实现财务自由。下面是从我这部剧中学到的不一样的思维和几点体会。 1.穷人和中产阶级为钱而工作，富人则让钱为他工作。富爸爸相信“我可付不起”这句话禁锢了人类的思想，使我们无法进一步思考。“我怎样才能付得起”这句话则开启了人类的头脑，迫使我们去思考并寻求答案。以后我们想拥有一件东西的时候可以把“我可付不起”换成“我怎样才能付得起”。这样我们就会去思考解决问题的办法最后去得到它。 2.从富爸爸的话中，我学到了真理和智慧。生活中的很多事情是我们无法控制的。我学会了专注于我所能控制的：我自己。如果事情必须改变，首先要改变的就是我自己。如果你认为是别人的问题，你就会想改变别人；如果你认为问题在你那儿，你就会改变自己，学习一些东西让自己变得更聪明。大多数人认为世界上除了自己外，其他人都应该改变。事实上，改变自己比改变他人更容易。 3.当你有一定收入的时候，不要着急买房，那样会把本该转化为资产的收入变成负债，而是应该拿着到手的收入，努力创造资产，也就是拥有工作以外的事业，当你想要买房的时候，就努力创造更多的资产，直到房子不会变成负债反而会变成另一种资产为止。 4.很多时候我们都把房子和车子认为是我们的资产。但是事实上，如果说房子和车子不能为我们创造被动收入，不能为我们创造价值以及金钱的现金流，那么它就可以称之为是负债，而且如果他每个月都要从我们的口袋里拿钱去出去，用于维护房子和车子，那么他就是无疑是成为了一个负债。编剧用言简意赅的话语来区分什么是负债，什么是资产，负债是能够从口袋里拿钱出去的东西，而资产则是能够把钱装进你口袋里的东西。 5.富人与穷人一个重要的区别就是：富人最后才买奢侈品，而穷人和中产阶级会先买下诸如大房子、珠宝、皮衣、宝石、游艇等奢侈品，因为他们想让自己看上去很富有。他们看上去的确很富有，但实际上他们已深陷贷款的陷阱之中。那些能给子孙留下遗产的人和那些能长期富有的人，就是先构筑资产项，然后才用资产所产生的收入购买奢侈品的，而穷人和中产阶级则用他们的血汗钱和本应该留给子孙的遗产来购买奢侈品。 6.钱生钱比人赚钱快。财富的初期积累是困难的。前期应该把钱存下去让钱生出资产，那么一旦财富积累了，量变才会引起质变。在初期和后期花钱买奢侈品，奢侈品的价格相差不大。但是那一笔钱，对于理财前期和后期的影响却相去甚远。 7.因为恐惧和贪婪，大多数人一生都在追求工资、加薪和职业保障，从来不问这种感情支配思想的生活之路将通向哪里。就像一幅画表现的：驴子拉车，因为主人在它面前挂了个胡萝卜。主人清楚自己想要去哪里，而驴子却只是在追逐一个幻影。但第二天驴子依旧会去拉车，因为又有胡萝卜放在它的面前。驴子就这样，为了追逐一个幻影，忙碌一生，耗尽一生。 8.一般有两种类型的投资者：（1）进行一揽子投资的人（比如财务计划师）；（2）自己创造投资机会的人（职业投资者）。 如果你想成为第二种投资者，你就必须提升3种主要技能： 第一，如何找到别人错失的机会； 第二，如何筹集资金； 第三，如何把精明的人组织起来并雇佣他们为你工作。风险无处不在，要学会驾驭风险，别总想回避风险。 9.掌握财务知识的人有时候还是不能积累丰厚的资产项，其主要原因有5个： （1）恐惧：害怕失败，不敢尝试。分配比例，在能接受的范围内尝试高收益的投资。 （2）愤世嫉俗：被周围的大多数人所影响。保持理智，发现别人看不到的机遇，大胆假设，小

彼岸&花开

评—《Zwei Väter einer Tochter》——2018.6.21 撰写耶路撒冷的编年史，真是一件令人钦佩的工作，从神话传说的时代，一直到以色列的建国，这其中既是犹太人悲惨历史的写照，也是人类历史的缩影。这座伟大的城市，凝结了几乎所有人类对于神圣的想象，也注定要承受人类所有的丑陋。 该剧资料性大于学术性，编剧搜罗和观看的文献是海量的。编剧精心剪裁，取舍得当，但并没有从文献材料里提升出何种学术性的观点，编剧最终只是在呼吁和平共处，寄希望于未来，正因为此，我读完这部剧，感到历史浩瀚无涯，却无法与历史中的人物对话，也没法与编剧对话。过于频繁的互相杀戮，让那些和睦相处的时光和个人都显得脆弱而黯淡，我不知道该为谁哀悼。 耶路撒冷被称为西方历史的中心，完全拜宗教所赐，这是一种荣幸，更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城，成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地，巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵。它是亚伯拉罕系三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的圣地，是他们之间争斗的焦点。作为一个世俗者，我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解：这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。 公元前1000多年，摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活，死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。 公元初年，耶稣说末日已临，上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。 公元600年，穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知，但他得到的启示超越了之前所有的先知，他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。 犹太人不认同耶稣的说法，把耶稣视为异教徒并杀死了他；而伊斯兰教强调《Zwei Väter einer Tochter》和穆罕默德的绝对权威性，等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中，这种矛盾被不断强化、放大，这便成了人类的灾难，疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史。 读《Zwei Väter einer Tochter》，会让你觉得无论是对文明的发展还是破坏，宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。