The Art of Film 短片 美国 1976 6.6 ★★★★★ 主演 小道格拉斯·范朋克、Rod Serling 地区 美国 年份 1976 类型 短片 评分 6.6/10 在线观看《The Art of Film》，短片电影，美国出品，小道格拉斯·范朋克、Rod Serling主演。
观众评论
从另一个角度了解了民国…大开眼界 原来是这样的孙文，蔡锷，袁大头…
想起一句曾看过的话似乎是“爱的产生归因于自我的欲望被对方满足，如果两个人都能良好地满足对方的需要，这就是好的爱情。” 周国平说：“为什么我们渴望被爱？因为我们都是孤儿。” 这都与小道格拉斯·范朋克所说“爱来源于匮乏”相似，而阿里斯托芬斯所说“渴望回归整体之爱”总感觉太过理想，只剩下整体与两人间的爱情，个体要如果存在？ 第俄提玛所说爱的本质为通过生育使自我品格、美貌与美德实现不朽，这说法更让人不敢苟同。针对下一代的思想灌输与控制怎么就成了爱的本质？ 那些仅在身体方面有孕育能力的人，就要使他们自己极力接近女人并期望有孩子——这是他们爱的本质。 这一句讨论“爱情”的话极不尊重女性，此言差得有点远矣 他徘徊着去寻求美丽以便他有后人——因为他不愿在丑陋中留下后代——自然要拥抱美丽的而不是丑陋的身体
高更 48岁？抛弃了舒适圈 抛弃了 稳定的生活 去为了画画而流浪。我在想 为什么他在第一任妻子的家里画画不可以吗？辞掉工作 专心在家？ 呃 好像她第一任妻子 不会允许吧 所以流浪 便有了理由 流浪了几年后 为什么选择又结婚呢？ 为了 稳定面包？不会的 看来 即使阿塔是一个土著人 也有一个非常不光彩的历史 也不能掩饰 她是高更的挚爱 能不计较自己的生命 而陪着高更最后四年的人 一定是真爱了吧 这是她第一任妻子 给不了的 文章用了太多的字眼 告诉第一任妻子 她需要的是 交际 是体面 是 自己给自己编织的漂亮的茧巢 这与高更艺术创作的 自由 超脱束缚 相悖 如果这真的是高更的传记 我能给自己的 就是 愿你我都能找到自己的喜欢的点 并且 不要太痛苦的走下去 就OK了 人总得找点 活着的理由
许是阅历不够吧，我竟然看不太懂，只觉得字里行间弥漫着一股压抑灰暗的雾气，令人捉摸不透。
观感极为不舒适但很惊讶于竟然有人描摹出我内心的另一面。看起来过分惨状的裘德倒很像我内心的某部分的映射，而编剧许多观点也很我极为相似。对于过往对当下产生影响是一辈子消除不掉的陨石，而所谓的陪伴也爱护只是最多是减缓并不能移除。自我价值的认定一定有着最惨痛经历的映射（虐恋一定会发生，不和卡勒布发生就会伤害威廉。只是卡勒布是施虐方，威廉会成为受虐方）而对于威廉的部分也完全契合自己对友情的看法，不要刻意了解，只要默默支持。所以当裘德自杀时某种意义上威廉应该更会支持的。但复盘裘德的过去的时候，发觉这么惨痛的经历该如何治愈呢，亦或者说有些惨痛是必须自我消化且让他产生影响的。这不是什么心里创伤，这已经熔化于我的性格之中了。里面性那段创作的太好，纯粹是一种权利关系的映射，最卑微的裘德也就是那个时候的裘德。
第一次看这部剧是在九年前，那时只是对加强专注力的方面感触较深。如今九年后再读，对于整本剧的大部分的案例都深有体会。 很多心理学的书只是举例子➕心里鸡汤，但这部剧有实用的方法帮助我们自己度过emo时刻，很棒的书，推荐大家！
之前为急着写读后感交差，纸版书囫囵吞枣看了个一知半解，这遍算是真正看进去了。其实内容还是不难理解，上册主要是描述了人类出现以来，战争，冲突，屠杀，凶杀，施虐等各种暴力现像并列举大量翔实的统计数据和图表从宏观上证明在漫长的人类文明发展进程中，人类社会总体的暴力现象确实随着物质文明和精神文明的进步发展，随着社会组织和国家（利维坦）的形成一直在下降。下册则从人类个体的生物神经功能和心理上的黑暗面，以及与暴力变化相关联的资源，环境变化等方面论述了暴力现象产生的原因，主要可分为捕食，优势，复仇，施虐狂和意识形态等因素，其中平克证明各种因素中因意识形态而发生的暴力是最为残酷的。他进一步根据暴力产生的原因指出了让暴力下降的一些办法。平克是本着科研方式的相对严谨来进行研究和论述的。但不免争议的是，他对暴力的定义和归纳，书中论述的种种暴力都是直接显性的武力暴力，虽然书中大量的数据图表可以充分支撑他做出暴力下降的判断和观点，但语言暴力，网络暴力等等施加于人精神和心理上的暴力却没有论述，算是缺失的一个方面。人类暴力下降是个体的人和社会，国家各种积极进步因素综合作用的结果，作为个体的人，在通过此剧认知了暴力产生的于人本身的心理原因，因而找到自身努力的方向，学会移情，保持自制，理性，冷静，不盲从权威和多数人和，保持独立思考的能力，即便我们改变不了环境和别人，但能努力让自己不对别人施以暴力，哪怕是非故意的。