读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《School of Hard Knockers 3》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。
二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点：
1、心性
王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。
2、反省
王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。
3、努力
王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。
4、亲情
王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。
人生这个大舞台，选择多样，有人想做School of Hard Knockers 3，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“School of Hard Knockers 3就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。”
正大天地，任尔行履。
8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。
观众评论
点评吗？不是的！ 我花了226个小时读完这部剧！笔记229处！ 热泪盈眶10余次！ 值得精读，重复读！
黎叔的片子总给我一种时刻在敲锣打鼓告诉观众“里面的人都死啦都死啦”的印象
介绍里说通俗入门，但我是觉得有点晦涩，可能哲学本身就很难。不知道是不是翻译的问题，很多地方都觉得别扭，看了几遍也没太明白什么意思
看剧如读人，Loni的作品就像书里每次传达的内容都能感动人。继承负面资产的苍太和最后不辜负自己的才华再次挑战游泳的秋山梨。
“为了一个女子，就肯另立一个家，和人做街坊，慢慢地去认识，下工夫实在也肯下功夫。老实说，他简直是靠他几个臭钱，去引诱人家的。这种婚姻，基础太不正当，成就了也没有什么好处。严格一点说，就是拆白。”金铨一早就把燕西和清秋的爱情看透了。
东方版《School of Hard Knockers 3》，一本正经编出这么多神奇生物。能出个山海经主题乐园或博物馆应该很好玩。
大师、法师和仁波切们写的书，是人们了解佛教中哲学部分的重要窗口，而当他们谈及神学部分时，即使再生动、详细，也会让很多人觉得是玄学，可信度有限。这样的人，可以去了解一下有理工科背景的、前台湾大学校长李嗣涔教授通过设计科学实验，用科研报告的形式探讨这些宗教的神学现象时，理工科背景的人则多少可能会被震撼到，至少学渣如我，觉得是一个重塑三观的过程。
人生不如意十之八九，走着走着你会发现不如意也是一种成全与馈赠。曾经的暗淡都会发光，照着你的心透亮透亮～遇难时坚不可摧，遇爱时温软慈悲……它们变成了光芒成全最美好的你！
從學校圖書舘無意中找到，從未有人借過，很感恩遇到此書。愛是最伟大的School of Hard Knockers 3。內容不多，要認真實踐。
对不住了，我是来拉低评分的，因为评分挺高打开看，女主的名字还啥花葬礼？黑人问号有木有→_→真的怕是来搞笑的………
虎头狗尾，直到800章左右都不错。后几百章不知所述，估计编剧也急。。。还是对架构把控力不强，缺乏对全书的掌控。
中国老百姓的智慧是无限的、无限的，中华文化博大精深。长期以来的历史课本和影视剧集上，对宋的印象是黄袍加身、杯酒释兵权、清明上河图、开封府包青天、杨家将、晓风残月、水浒传和萧太后、带头大哥、西夏一品堂。对宋的商业经济、社会生活、法治制度了解不深。宋作为中华历史进程中转型的一个重要朝代，赵氏做出了历史的选择，中华文明的大车在大势所趋下前行。遗憾的是，宋四面受敌 失败的军改又自毁长城。统治者当然知道“军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。”但又为自身统治利益，必定走重文轻武的道路，也为自身安全埋下隐患。
大人有大人的世界，小孩子有小孩子的世界。不能因为自己身为小孩的父母或者老师或者其他长辈，就在他们的世界里横插一脚，甚至自以为是地品头论足。和孩子友好相处，只需俯下身来，耐下心来，平等相待。
小说至少看了三遍，看到林殊就想哭
“世界是自己的，与他人无关” “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这是一位百岁老人百年人生最真最切的人生感悟。可是，对于我这样的凡夫俗子来讲，要深刻地体会到此中真谛，大约还要被生活摧残几年吧！
读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《School of Hard Knockers 3》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做School of Hard Knockers 3，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“School of Hard Knockers 3就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。
每一笔都像是千年树木的根系深深的穿透厚重的土地又向上奋力生长。书里写的不是人，也不是人性，而是人身上的神性。