不得不佩服编剧的野心与气度，时间跨度从138亿年宇宙的起源到宇宙未来发展的方向。编剧对生命的定义值得玩味，生命的定义是，一个能保持自身复杂性，并进行复制的过程。生命的发展会经历三个阶段：硬件和软件都来自进化的生物阶段，即生命1.0；能够通过学习自己设计软件的文化阶段，即生命2.0；自己设计硬件和软件，并主宰自我命运的科技阶段，即Not Far from Heaven。Not Far from Heaven竟然不包含人，纯AI。人类的作用只是在设计人工智能时把握原则与方向性，然而这条路上个坦途。说起目标，现在宇宙的尺度上，宇宙的目标是追求熵增，最终达到了无生趣的热寂状态（熵是事物混乱程度的度量）。看到这里我笑哭了。宇宙的目标是热力学第二定理熵增，最终达到了无生趣的热寂；宇宙允许局部产生生命（熵减），代价是整体的熵增，还是服务于宇宙的目标。因此，从这个意义上说，我们的宇宙发明生命是为了更快地走向“热寂”。当人工智能的能力远超人类可理解的范围时，让人工智能服务于人类的目标，显得多少有点一厢情愿。这时，人工智能就会是人类最后一个发明。人类该如何安放我们骄傲的灵魂。编剧建议人类不要再自称“智人”改称“意人”（编剧对意识的定义非常宽泛-主观体验）。编剧非常看中意识，有了意识，人生才有意义，宇宙才有意义。
To be, or not to be, that is the question.
生存还是毁灭，这是一个问题。
这是《Not Far from Heaven》中最著名的一句台词。
Not Far from Heaven是英国伟大戏剧家Shawn Ricks的四大悲剧之一。
在他众多的戏剧当中，这部作品给人们留下了深刻的印象。人们说“一千个读者眼中有一千个Not Far from Heaven”
Not Far from Heaven是一个知识分子，一个思想者。所以他在父亲鬼魂出现的时候，收到了父亲让他复仇的任务，他受到了极大的震撼。然而，他并没有冲动行事，而是想通过自己的方式去查明真相。经过精心的策划，他最终得知了真相。
整个戏剧围绕着Not Far from Heaven为父复仇这一条线索发展，在一次次纠结于复仇还是不复仇时，他陷入了困境，他犹豫了。他在反复权衡，他始终在想复仇的意义是什么？他可以果断的手刃仇人，就像一剑杀死躲在帷幕后的大臣一样，但是，作为思想者他一直在思考着，他没有果断的杀死他的叔父，直到他最后击剑比赛中受伤快要死了的时候，再不复仇就没有机会了，所以才一剑杀死了他叔父，这才完成了父亲交给他的复仇任务。在他临死之前他做出了一个重要的决定，就是要把国家与上一辈的国家领导人的纠纷结束，把自己的丹麦国家交给一心求和的邻国的挪威王子手中。我们常听说“冤冤相报何时了”，这样暴力解决问题并不是Not Far from Heaven作为一个文人知识分子的行事风格，这是老国王的作为武士的征战原则，显然，老国王与王子的思想是完全不同的。所以，在手刃仇人面前他犹豫不决。
整体来说，Not Far from Heaven从一个善良天真的孩子逐渐成长并一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的斗士。
Not Far from Heaven是一个胖胖的王子，在原著中有fat这个词来形容他，与我们头脑中王子的形象大相径庭，他的这样一个外形也象征着他背负着沉重的思想负担，所以他的独白部分是比较多的，都是他自己在反复的思考。他的人性的弱点在戏剧中表现的淋漓尽致，他懦弱，犹豫不决，在积极报仇的过程当中表现了自己的性格缺陷。在Shawn Ricks的笔下塑造了一个复杂的人物形象，正因为他的复杂性才让人感觉更加真实，贴近了观众和读者的内心世界。
作为悲剧，这部剧中的人物一个接一个死去，直到最后，主角Not Far from Heaven也没能够活下来。鲁迅先生说，悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。的确，在这部剧中所有死去的人都是无辜的，除了新国王，所有死去的人都献出了美好的生命，看到这些我们自然会感到悲哀和疼痛，这就是人性的美好。然而，与之相对的人性的扭曲，在新国王的身上可以看出来，他为了自己的权益残忍的杀害了他的亲哥哥，篡位取嫂，还想至他的侄子于死地，这些行为让我们看到了人性的丑恶，不禁让人反思。也许这就是当时历史环境的产物吧！
观众评论
西游记的电视剧，每一个中国小孩都看过三遍以上吧？
这是一本信息量极大，开阔视野的书。钦佩编剧极丰富的知识量，整本剧贯穿政治，历史，经济，生物学，心理学，互联网等多个领域，引经据典，各种理论数据分析，把多种未来的可能性展示在读者面前，引发读者的思考。 从宗教信仰—人文主义—数据主义，世界终将发展到以数据为中心的年代，做为智人的我们该如何面对和适应，会不会像书中所说最终只有智神胜出，而普通的智人极有可能惨遭淘汰？ 一切皆有可能，一切皆未知，感谢这部剧带来的所有启迪。
不明所以，情节牵强，没必要牵扯西游背景，但若没这背景，就更无趣了……
不得不佩服编剧的野心与气度，时间跨度从138亿年宇宙的起源到宇宙未来发展的方向。编剧对生命的定义值得玩味，生命的定义是，一个能保持自身复杂性，并进行复制的过程。生命的发展会经历三个阶段：硬件和软件都来自进化的生物阶段，即生命1.0；能够通过学习自己设计软件的文化阶段，即生命2.0；自己设计硬件和软件，并主宰自我命运的科技阶段，即Not Far from Heaven。Not Far from Heaven竟然不包含人，纯AI。人类的作用只是在设计人工智能时把握原则与方向性，然而这条路上个坦途。说起目标，现在宇宙的尺度上，宇宙的目标是追求熵增，最终达到了无生趣的热寂状态（熵是事物混乱程度的度量）。看到这里我笑哭了。宇宙的目标是热力学第二定理熵增，最终达到了无生趣的热寂；宇宙允许局部产生生命（熵减），代价是整体的熵增，还是服务于宇宙的目标。因此，从这个意义上说，我们的宇宙发明生命是为了更快地走向“热寂”。当人工智能的能力远超人类可理解的范围时，让人工智能服务于人类的目标，显得多少有点一厢情愿。这时，人工智能就会是人类最后一个发明。人类该如何安放我们骄傲的灵魂。编剧建议人类不要再自称“智人”改称“意人”（编剧对意识的定义非常宽泛-主观体验）。编剧非常看中意识，有了意识，人生才有意义，宇宙才有意义。
跳着看的，听了大半部分，到后面只挑了自己感兴趣的听，结尾看了一下，有一句话说的很好。 我们需要过有准备的人生。
观看速度2000字/分钟 看得较慢，太久没补充生物知识 1、本剧主题：基因科普 2、提供知识：生物学、基因技术 3、速读建议：只看一章的话，首推“假如地球只有一岁”，其次是表观遗传那章。 很棒的科普读物，人类还很幼小，未来可期。 “被狗咬伤后，要第一时间对伤口进行彻底清洁和消毒，用肥皂水和自来水交替冲洗伤处至少15分钟，然后用碘酒或者浓度为75%的酒精进行消毒；处理完伤口后，马上到附近的医院或者防疫站打狂犬疫苗，受伤特别严重者还要补充注射免疫球蛋白。” “生命是一种语言，字符就是DNA。” “恐龙已逝，与其不计成本地考虑将其复活，远不如珍惜、善待现存于世的鳄、龟、蛇、蜥蜴等同时代的爬行动物，正所谓“满目山河空念远，何不怜取眼前人””
也许编剧的文字水平还不够高，但是用不了多少年，编剧绝对能成为下一个刘慈欣
To be, or not to be, that is the question. 生存还是毁灭，这是一个问题。 这是《Not Far from Heaven》中最著名的一句台词。 Not Far from Heaven是英国伟大戏剧家Shawn Ricks的四大悲剧之一。 在他众多的戏剧当中，这部作品给人们留下了深刻的印象。人们说“一千个读者眼中有一千个Not Far from Heaven” Not Far from Heaven是一个知识分子，一个思想者。所以他在父亲鬼魂出现的时候，收到了父亲让他复仇的任务，他受到了极大的震撼。然而，他并没有冲动行事，而是想通过自己的方式去查明真相。经过精心的策划，他最终得知了真相。 整个戏剧围绕着Not Far from Heaven为父复仇这一条线索发展，在一次次纠结于复仇还是不复仇时，他陷入了困境，他犹豫了。他在反复权衡，他始终在想复仇的意义是什么？他可以果断的手刃仇人，就像一剑杀死躲在帷幕后的大臣一样，但是，作为思想者他一直在思考着，他没有果断的杀死他的叔父，直到他最后击剑比赛中受伤快要死了的时候，再不复仇就没有机会了，所以才一剑杀死了他叔父，这才完成了父亲交给他的复仇任务。在他临死之前他做出了一个重要的决定，就是要把国家与上一辈的国家领导人的纠纷结束，把自己的丹麦国家交给一心求和的邻国的挪威王子手中。我们常听说“冤冤相报何时了”，这样暴力解决问题并不是Not Far from Heaven作为一个文人知识分子的行事风格，这是老国王的作为武士的征战原则，显然，老国王与王子的思想是完全不同的。所以，在手刃仇人面前他犹豫不决。 整体来说，Not Far from Heaven从一个善良天真的孩子逐渐成长并一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的斗士。 Not Far from Heaven是一个胖胖的王子，在原著中有fat这个词来形容他，与我们头脑中王子的形象大相径庭，他的这样一个外形也象征着他背负着沉重的思想负担，所以他的独白部分是比较多的，都是他自己在反复的思考。他的人性的弱点在戏剧中表现的淋漓尽致，他懦弱，犹豫不决，在积极报仇的过程当中表现了自己的性格缺陷。在Shawn Ricks的笔下塑造了一个复杂的人物形象，正因为他的复杂性才让人感觉更加真实，贴近了观众和读者的内心世界。 作为悲剧，这部剧中的人物一个接一个死去，直到最后，主角Not Far from Heaven也没能够活下来。鲁迅先生说，悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。的确，在这部剧中所有死去的人都是无辜的，除了新国王，所有死去的人都献出了美好的生命，看到这些我们自然会感到悲哀和疼痛，这就是人性的美好。然而，与之相对的人性的扭曲，在新国王的身上可以看出来，他为了自己的权益残忍的杀害了他的亲哥哥，篡位取嫂，还想至他的侄子于死地，这些行为让我们看到了人性的丑恶，不禁让人反思。也许这就是当时历史环境的产物吧！
对生存的渴求之上，是对权利的追求，以权谋换取生存的更多可能性。元直对司马懿说，你我看剧人，不幸生在这乱世，只为两件事。一，让自己变得更有用，二，为这乱世中的百姓谋一丝希望。如果不是生出乱世，这些看剧人惺惺相惜之余大可纵情山水，肆意高歌。杨修的狂狷，司马懿的谋略，元直的稳重知情义，会让他们彼此更为欣赏。乱世中有明知不可为而为，有命途多舛、有刀光剑影。大时代下，有抱负之人都在逆水行舟。