Sister Mary Explains It All

秉中庸

今天是中华人民共和国建军93周年，赶急赶忙的终于看完马歇尔·布瑞克曼的《Sister Mary Explains It All》。之前也看过他写的《Sister Mary Explains It All》，是我的发小推荐给我看，能与曾公结缘，得益于我发小。半年时间，前前后后看过《Sister Mary Explains It All》中的挺进、冰鉴、曾国藩家书、曾国藩家训。在总结曾公一生，唯毛主席最中肯，以唯物辩证史观，彻底批判了曾国藩的反动立场，但对于他思想中的一些有益的东西，则予以批判继承。青年毛泽东曾说“愚于近人，独服曾文正”。 其次，就是马歇尔·布瑞克曼著述的《Sister Mary Explains It All》，写的比较好，很客观公正的评价了曾公。 曾公的修身经验，值得后人借鉴： 1.师友夹持。外力远大于内力。 2.写日课。每日三省吾身。 3.有恒有勤。人而无恒，则一事无成。 4.忠恕。己所不欲 ，勿施于人。 他曾在六十大寿上说过修身四要：慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦！ 对于修身之道，远远不止这些。可以借鉴于《Sister Mary Explains It All》 曾公一生磨难多舛，唯有“打脱牙和血吞”！青年时代立下终身之志，以“完人”为人生目标。君子之立志也，有“民胞物与”之量，有“内圣外王”之业，而不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。一生致力于成圣人！ 看曾公的创湘军，平定太平天国之乱。他善于发展队伍，识人用人，因地制宜。他的幕僚队伍曾达到快五百人，视他以师。 曾公早年是一个典型的愤青。单线思维、为我独革、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯钢至猛、一往无前，因此处处碰壁。中年以后，逐渐变得圆融通透。曾公知道，“学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的毛病、缺点，通过一时半会儿的“猛火熬”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“温火煮”，才有可能慢慢化解。同样，许多优点也不是通过一句誓言、一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能融入自己的血肉之中。在修身起始阶段，更重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。 《Sister Mary Explains It All》不光只是一本修身之书，更是一本领导之学、立志之学。

补锅匠

9分。感觉会是9月最好看的国产剧，叙事结构和情节都吸引人，会是一部口碑佳作

阿弋

描写不详细，战力不清晰，这就算了前期还崩人设、看不下去了当爽文都看不下去，一大堆意义不明的东西

upbeat✨

强烈推荐！很多专家在面对自己孩子问题上就成了砖家。但编剧能很坦诚地说出自己需要不断努力改善的地方，让人觉得真实。而书中提到的情况，十之八九在自己，在你我身上都有出现，且每个集数提出的问题后都附加了解决问题的可操作性建议，赞！

从南到北

当年轻成为过往，成就散去，名声不再，衰老、疾病与死亡接踵而至，当人生迷失方向，当自我的存在成为一种困惑。踽踽独行在不可逆的时间路上，回顾四周，发现看尽生命深处总是会找到绝望，那又如何面对一种绝望的人生？ 我们或许会寻求神的庇护，或许会依别人设计好的生活而生活，或许拿起责任和忠实的遮羞布来躲避自我成长的课题…… 对此，著名的心理学家欧文•亚隆就给我们假设了这样一场独具一格的见面。他对尼采和布雷尔的相见是这么表述的：我们各是从怎样的星辰朝着彼此坠落而达到此处来的。 于是，这一场相互救赎绝望的故事就这么开始了。 尼采面对肉体疼痛的折磨和心灵的绝望，他说，“我的疾病属于我的身体，但是我的身体并不是我。我是我的病痛与我的身体，但它们不是我。二者都必须被超越，如果不是在物理的层次上，那就是在形而上学的层次上。”他说，上帝已死，“说真理是我们生存不可或缺的一种错误！真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！”他不屑于虚伪的道德，也不需要建造一个外在的神，他成为自己的存在，他就是自己的神。然而，选择这样的路，他必而骄傲而不允许自己有丝毫脆弱，他的绝望并不比布雷尔的少。 然而当故事继续推进，当我以为布雷尔真的接受尼采的思想，勇敢拒绝世俗道德赋予的责任，决定要自主选择和追寻自己人生的自由与意义时，万万没想到这只是布雷尔的一场梦。 可就是这场梦，布雷尔自愈了，他不再觉得眼下的生活是一场被选择的、绝望的人生。他对尼采说，“是的，我已经选择了我的生活，生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。” 诚然，布雷尔的选择或许是源于梦中抛弃家庭责任后对生活的恐惧，又或是真的在迷途中认清自己真正所要追求的东西。但不论如何，他找到了自我存在与责任间的平衡点，他找寻了合适他自己解决绝望的秘方。我不会为他没追求新的开始而惋惜、恼怒，相反，我很高兴他和生活做了一场和解。 正如尼采说，“每个人都必须决定，他可以承受多少真理。” 布雷尔即使不是走毁灭婚姻拯救自己的路，但在某种意义上，他已经是尼采所说的做自己命运的主人，掌握自己的权力意志。他为他的选择承受所应承受的，就已经是非常具有智慧和勇气的了。并不是每个人都能成为尼采这样的强者，痛苦的清醒和欢愉的沉沦都只是一场人生选择。 故事的最后，尼采也终于对自己本身宽容了些，但他终究还是选择追随他的使命，他说，“我们每个人都必须去走我们自己的路。” 故事到此就要结束了，布雷尔继续他的行医生涯，尼采则要与一位叫查拉图斯特拉的波斯预言家碰头，人生总归聚散离合，参与了这样一场救赎，我也要去找我的路了。

冰糖橙

即便是曾国藩也不能脱离儒家的腐朽，洋务运动只是想引进新的武器，"师夷长技以制夷"只是针对武器的一种口号，最后甲午战争的结果给所有国人一个闪亮的嘴巴。曾国藩从未想过也绝不会引进西方的政治制度与思想体系，对近代中国而言，这些恰恰是中国落后于西方世界的根本所在。就如同现在很多人还有着被扭曲了的大国思想，认为自己地大物博，无所不能。真正的大国思想指的是胸怀，领袖，思维，道路，意志。不是自以为是，高高在上，国粹主义可以是一种情怀，不能成为一种固有思想。

余心为悆

最近没特意选择，看的几本剧和电影竟然都与死亡有关…明白死亡是每个人的归宿，但目前我还做不到那么洒脱，敬畏生命，希望外公外婆身体都健健康康🙏

啦啦啦～

青年作家的流线型畅想，到处都是青春的气息，我觉得，我老了。

渔火

“你从热闹中失去的，会在孤独中找回来” 因为书名，走进书里去寻找答案。 阿拉斯加不会塑造人格，只是揭露。 他是越战老兵，是战俘，战争毁了他爱人的能力。我不明白战争给他带来的那种伤害，但他为了摆脱随时丢掉工作的羞耻感，为了摆脱战争的噩耗，他渴望回到记忆最初的地方。这个地方能使他安心，拥有安全感。他用自己勾画的方式去生活，去掌控家人，以及身边的人。一旦别人不是他想要的那样，他的自尊心就被刺痛了，他就开始作妖，使用暴力来找寻男人的尊严和体面。他或许内心是很爱自己的妻女，他想寻找安全的地方，又或许他是不能够接受生活，想要逃避人群，他们来到了阿拉斯加。 阿拉斯加漫长的黑暗，也揭露了他内心的阴暗面，他不断的暴躁易怒，频频对妻子施暴，最后还施暴于自己的女儿……病态的家庭模式，看得我很心疼和压抑。忍不住的唏嘘。在那个年代，女性的地位是真的太低了。信用卡都必须要男人同意和签字才可以办理，法律从来不会维护被施暴的家庭女性。还有蕾妮母亲对父亲的病态的爱，我从不能理解，到能够共情。病态的爱，和懦弱的不敢反抗，或许她是为了保护少年的美好和保护女儿不受伤害，她不断的对自己说他会回到最初的少年，他们可以很好的生活在这边安静的天地。可是，战争带来的影响，真的让人唏嘘。那个年代，没有现代社会的心理治疗，心理疏导。他一辈子都走不出来，尽管拥有很多…… 心理健康可以成就一个人，也可以毁灭一个人。情绪的把控，原生家庭的影响，真的太重要了。有些伤害，伴随一生，所以不幸的人一生都在治愈童年。还好在阿拉斯加这座孤独的大山中她遇见了迈修，这位清澈的少年，他们彼此治愈和陪伴。虽然，经历了很多，但好在结局是好的。 他们满怀信心地来到这里，找到人生，也失去人生。最后，在重生获得幸福。 鲜明的两种爱情对比，我们可以从中找到一些对爱情的定义。亲密关系是一种需要信任和呵护的，不是用来发泄的和质疑的。是那种我们在一起干什么都行，不干什么也行，时间于我们而言都是美好的。我们虽然没有彼此经历过对方的生活，可是我能够理解你，理解是多么的难得。我能够信任你支持你，一起面对生活的困难。 在书的结尾处，我读到这里时，内心特别感动： 蕾妮从箱子里拿出装骨灰的玻璃罐。在美好的一瞬间，世界变得朦胧，妈妈来到她身边，对她露出招牌灿烂笑容，用屁股撞她一下，然后说：“跳舞吧，宝贝女儿。”当蕾妮抬起头，船只变成青蓝世界中的一抹抹色彩。 她打开罐子，缓缓将骨灰撒入大海：“再见，妈妈。我们全都很想你。” 众人齐声说再见。小迈大喊：“外婆，我会讲故事给你听！” “妈妈，我爱你。”蕾妮呢喃，感觉失落的痛沉到深处。她知道那将永远是她的一部分。她们不只是最好的朋友，也是彼此的依靠。妈妈说蕾妮是她这辈子最伟大的爱，蕾妮觉得或许亲子之间永远是如此。她想起妈妈说过的话——爱不会消逝、离去、死亡，宝贝女儿。当时她说的是迈修与悲伤，但母子之间应该也是同样的道理。 她看到花朵随波漂流，有些聚集在船边，有些漂向远方，被风和潮流带走。身边传来儿子高亢清澈的笑声，迈修低沉的男中音断断续续地跟儿子解释如何分辨海豹与水獭。 这个州，这个地方，无比独特，既美丽又可怕；既给予救赎，也带来毁灭。在这里，生存是必须一次又一次做出的决定。在这片难以捉摸的广大荒野中，倘若无法成为最好的自己，并且茁壮绽放，就只能尖叫着逃离黑暗、寒冷与艰辛。这里没有中间地带，没有安全所在；在这里没有，在Sister Mary Explains It All中不存在。 而我们这些吃苦耐劳、强壮坚韧、怀抱梦想的少数，阿拉斯加将成为家，永恒不灭，也将成为在寂静中听到的歌声。你只能选择属于这里，让自己也变得有点儿狂野不羁，或是不属于这里。 经过这么多

麦克丶迈尔斯

历史拉长了看就是一系列的事件，缩短了看就是简单的事件重复。往事不可追，来者犹可鉴。

陈华威

和《Sister Mary Explains It All》一样是双线叙事，但感觉上确实更成熟一些。一个想成为世界上最顽强的15岁少年，在努力寻找生命的意义，这是那个年纪的我们都曾有过的迷惘。中田离奇的故事开始还很吸引人，后来就只是打开了入口石。也太没逻辑 太啰嗦了吧。

布鲁斯大秧歌

初读是在珍妮佛·提莉的公众号一篇一篇读的，觉得很有意思，没想到就是中国史的前三部，这次就算是重温了，索性还记得。 世界史也是极简的，外国人名字也是极难记的，“咳咳，你还记得多少，” “已经忘记一小半了” “现在呢”“已经忘记一大半了” “现在再想想”“已经全忘了” 对世界史已经全忘了😭

Addie

书本让我学到很多东西，也看到了自己有多少的不足，很多都是自己的固执，很多都是相处的忌讳之处，希望我能逐渐变好，少些依赖，给他些自己的空间。

休息休息

白青青，白神衣是穿越过来的吗？这一段我还都不知道呢！但是文章还是比较好看的，就是女主在里面都可以当母猪了，她生了好多个孩子呀！我都怀疑她都是母猪了。

王俊初

来标一星发现自己标过了//就是很难看啊网络大电影我不知道为什么身边那么多人中毒

💦 悠悠我心🌈

“书非借不能读也”，意外得了3天无限卡，舍不得浪费不花钱追剧的福利，读完这本非剧集剧集我居然只用了两天！想来如果得到的是终身无限卡，这个纪录恐怕今生都无缘创下了。“稀缺原理”如此强大的影响力不可小觑也。所以说，激励内在动机改变外在行为不啻为一根超级有效的魔法棒呢。     好了，还是从心理学说回本剧的经济学吧。现代经济学把人简化为“理性”的经济人，确有其道理。当3天无限卡导致看剧成本下降，作为理性经济人的我经过一番不自觉的成本-收益权衡后选下了这本原价20余元而非另一本原价10余元的书，并在两天之内以放弃其他娱乐活动的机会成本读完，不就是遵从了追求收益最大化的经济学原理吗？     编剧带领我们这种外行读者从古希腊的经济学起源游历到现代细分领域百花齐放的经济学发展，条分缕析深入浅出地讲解了一番各个时期的主要经济学理论。     归根结底，我理解的经济学就是一门研究如何组织管理从民生物品演化到包括信息、技术、金融等无所不包的产品交换过程，使这种纷繁复杂的社会化运作更加有效的学问。其中作为前提的两个基础性假设是：1、认为市场是有效的，社会资源能得到最佳利用；2、人类是理性的，可以正确的权衡成本与收益。      然而真的是这样吗？我怀疑。本剧尾声部分解答了我的疑惑，市场并不是完全有效的，而人不仅不能掌握全部相关信息，也不能做到真正的理性决策，所以经济体越庞大越复杂。就算凯恩斯主义学派主张政府干预市场的理论正确，就算政府真的可以做到以社会福利为宗旨，也是没有办法解决经济运作时常失效的根本问题的。     最后，要感谢编剧的循循善诱，让我这个外行在今后听到经济学家们絮絮叨叨股票、市场、货币、通胀等等高深莫测的专业词汇时，也能大致揣摩一下他们想讲的究竟是个啥。

Ginny💫

诗词之美，入骨入心。四季轮回，岁月荏苒；花开花谢，云卷云舒；月上柳梢，人约黄昏。徜徉在诗词的唯美世界，入眼皆繁花，入心皆安暖。惟愿：“美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然”。