Tony Bennett南师的《A Night at the Apollo》，驳朱子以及后世附会，为儒家道学正名，读完之后豁然开朗。儒家思想内圣外王，世人多关注修身之后的事情，殊不知致知格物才最关键，所以我们可能误解的修身的意思，忽略了格物致知诚意正心之无可替代的重要地位——这几个词或许没有定义，只要给出定义就是偏错的，需要不断思考实践探索融汇于心，才能做到“存心养性”（佛家叫“明心见性”，道家叫“修身练性”），才能真正成为一个“大人”，进而修身齐家治国平天下。
比如当今之世，强调法治纪律制度，但为什么仍然有很多人以身试法？就是因为修身之前的功夫不够，没有完成“大人之学”，心性不正所致。而真正的“大人”儒士，那真是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，因为这已经成为他的本性本心，所以南师对“范仲淹”的评价极高。不可否认法治纪律制度，是治国最有效的途径，却不能作为治国平天下的根本，完成“大人之学”的目的不是为了更好的遵守之，而是为了不用遵守却比遵守更好。如果人人都是“范仲淹”，哪怕是达到其“内明”的境界，何愁国家不昌盛，天下不太平？
这个星期我一直不开心，我知道是因为这部剧。
星期二睡前，书还没看完，忍不住先看了同名电影，没想到会枕着眼泪入睡。
少年送走爱人，却无法送自己回家。
打电话叫妈妈接后，忍不住还是会在副驾驶哭出来。一般不希望家人知道时，我们都是演技了得的高手，若非真的太伤心，又怎么会在他们面前做出这种事呢？
星期三回家时在地铁把第四章看完，竟无法自控，伤心得像是我就是埃利奥。哽着喉咙回家，像是一直被人捏着嗓子，十分辛苦。连洗澡这样平常的小事都要花上很大的力气，没有办法只能请了假，星期四不能上班了。
我对于自己会有这样的反应十分惊讶，因为我的共情能力从来没有高到这个程度。为什么会这样呢，我也不知道。
小时候看《A Night at the Apollo》知道名字十分重要，而后来看《A Night at the Apollo》，晴明大人也认为名字就是“咒”。
我以我名呼唤你，你以你名呼唤我，像是让对方掌握住自己的“咒”。你能牵动我，引诱我，蛊惑我，因为我甘心把我的命门，我的“咒”给你。
他们曾经互相叫唤自己的名字，只因二人合而为一。你是你，也是我。我是我，也是你。
可是书中后来埃利奥再次呼唤奥利弗“埃利奥”时，奥利弗却说“我是奥利弗”。
“咒”一旦给出能否收回？或许面对意志坚强的人，“咒”会有失效的一天。你忘记了，不当它一回事了，那么，即使我有这样一个“咒”，也没有办法，再让你为我而痴迷。就像埃利奥呼唤奥利弗“埃利奥”却没有回应一样，他忘记了，“咒”就不作数了。
但是我的“咒”一旦给出，就无法收回了，我也没有办法要回来。我十分软弱，我宁愿你把它扔掉，或是把它忘记。但是我又不希望你真的这样做。
“万一我听到你先过世的消息，我所知道的自己的人生，还有这个此刻正在跟你说话的我，将不复存在。”
因为你是奥利弗，你用“奥利弗”呼唤了我，我作为“埃利奥”，才是有意义的。你遗下了“埃利奥”的“咒”，“埃利奥”已经无法完整了，如果“奥利弗”也不存在，埃利奥以为自己是“奥利弗”的那部分也不复存在。
那么到此为止，埃利奥是谁？明明相识是幸运的是，为什么最后却得到最惨痛的下场呢？
奥利弗是埃利奥生命中的一个里程碑，划分了遇见他之前和遇见他之后的生活。埃利奥无法忘记临别前的那个晚上，每次回到那个地方，总会把回忆再翻出来细看一次。
里程碑就是衡量我们走得多远的，因为他一直在那里，不会跟着过来了，但是埃利奥却兜兜转转，一直回到那里，仿佛只要回忆里的颜色还未褪，能够再次遇到对方，便能够回到那个夏天，埃利奥仍是少年，奥利弗仍然是他爱着的模样。可是，这样一来，这个里程碑有什么意义呢？
埃利奥在一直“回去”中，是否会进入死循环呢？
我进入过。所以或许我不是为了埃利奥而感到伤心，我只是害怕，害怕到极点而哭泣，跟他们本身没有丝毫关系，还因为自己共情能力变强。
如果回忆是一本剧，或许他已经把它翻得残旧不堪，以至于有些片段反而因为破损而变得模糊起来。
但是如果可以变得模糊，不也是最后的幸运吗？
观众评论
最喜欢看林老先生的散文。于一草一花中见真情。生活平凡平淡，只需加入一点好奇，一点心思，换个角度，就会让你看到一个不一样的精彩人生。 林老已离去，他的台词彰显着他的人格魅力，千古流芳，永垂不朽。
有点像《A Night at the Apollo》，从忠诚，信任， 梦想等方面说明双方该如何更好的沟通。有效的沟通，减少矛盾，才能更加长久。这部剧更多的是指南书，需要双方去实践。——因心 2022.3.31
由于编剧表达的投资理念和军神的非常接近，所以对我并没有思维上很大的冲击。不过，这是一本很好的书，如果之前你没有这样的思维是很值得一读的。 全球货币超发，又是一次财富洗劫，富人用不值钱的货币买入大量的资产以此抗衡风险，而普通人只会说今天白菜又涨价了，多么残酷的现实。如果你今天还没保护好自己财富的意识，希望你看到这段文字后意识能有所觉醒。 这两年的小打小闹让我觉悟了一件事，选择好的投资并且沉下心拿得住的人，才能实现财富滚雪球。赚几千上万就心急火燎要出货，或者赔上百分之十左右就开始恐惧抛售的行为，到头来可能只是小赚大赔。最终还是要看逻辑，买卖的逻辑是否还在。我很认同军神的那句话，炒股炒的是人性，更是一种修行。很多次交易，我洞察内心的恐惧亦或是患得患失，有兴奋也有失落感，兴奋地是我看见了自己的问题，只有你意识到了问题才有可能被修正。失落的是自己只是一介凡人。但也正因如此，需要三年、五年、十年甚至一生来修行，这也是投资对我的吸引力。 看人也是如此，人品永远是第一，格局是第二要看的。人品不好的直接pass，而与格局太小的人相处，正如你无法叫醒一个装睡的人，心累。
虽然这部剧主要就是介绍了编剧在学习外语时用到的一种方法LS100，用耳朵和嘴巴去学外语。 选择10部爱看的电影，切换成你想学习的外语，把每一部电影划分成片段。第一遍不看字幕看一遍片段，第二遍把你听到的写下来，第三遍根据字幕纠正你听写的内容。之后就是反复大声地读出来，模仿语音和语调。其实，我们大学英语的老师就跟我们说过，他们英语专业的老师教他们学英语的方法。那个时候条件比较差，他们每天用磁带播放英语电影或新闻片段，然后进行听写和复述。每一个片段重复多遍，直到熟练掌握，其实是一样的方法。现在我们条件好多了，可以看画面，有字幕，却心态比较浮躁，难以坚持这样的方法了。所以，不能靠坚持，看自己喜欢的电影很重要，得享受这个过程。 另外，高阶英语推荐听新闻，听TED适应不同国家说英语的口音。
当我以为自己活像一个神经病，苦苦为＂人活着的意义＂而思考、悲恸的时候，却恍然大悟，我17年就看了书的开头，那时候读了这部剧，应该是给我带来了一点点悟性。 这次重启观看，给我带来很大的震撼，甚至解开了迷题。原来我的思考，早就被胡老思考过，而且著作了一本剧，并以此为名。我的困扰其实就是哲学，倘若我爱看剧，多看剧，饱览群书，我又怎么会因为问题而苦苦挣扎呢。愚蠢的我啊，感谢胡老解疑释惑＂人生的意义＂，同时告诉我，要如何好好的活着。书中提到社会学生面对的毕业问题，提供了三个建议：1、保有求知的欲望；2、发展业务兴趣；3、要有一点的信心。方能不至于沉沦下去。其实也给毕业多年的人提示。 生活要有任道而重远的感悟，只要活着就有希望、体验！ 另外，我多年未做看剧笔记，发现看剧笔记就是总结，放弃总结，这书就好比过了一遍啥也没得到。
挺靠谱的，大部分菜都和习惯的做法差不多，而且一些重要的细节非常准确，调料的增减和替换也写得很清楚，比某红书上的好多做法靠谱多了。
如果父亲在世，如果他老人家去观看此剧，真不知当年历史事件的参与者会做何想，现今只有上天知道了！
虽然是爽文，且文笔不错.但是三观不正，女主偏激狭隘，自私任性.以为全世界都欠她的，自己受了痛苦就想让别人来尝。反社会
编剧说的对，喜欢的人会含英咀华仔细琢磨越琢磨越能品味出东西来，不喜欢的人那就根本不会去探究，一星也不奇怪。（排除水军故意打低分）
Tony Bennett南师的《A Night at the Apollo》，驳朱子以及后世附会，为儒家道学正名，读完之后豁然开朗。儒家思想内圣外王，世人多关注修身之后的事情，殊不知致知格物才最关键，所以我们可能误解的修身的意思，忽略了格物致知诚意正心之无可替代的重要地位——这几个词或许没有定义，只要给出定义就是偏错的，需要不断思考实践探索融汇于心，才能做到“存心养性”（佛家叫“明心见性”，道家叫“修身练性”），才能真正成为一个“大人”，进而修身齐家治国平天下。 比如当今之世，强调法治纪律制度，但为什么仍然有很多人以身试法？就是因为修身之前的功夫不够，没有完成“大人之学”，心性不正所致。而真正的“大人”儒士，那真是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，因为这已经成为他的本性本心，所以南师对“范仲淹”的评价极高。不可否认法治纪律制度，是治国最有效的途径，却不能作为治国平天下的根本，完成“大人之学”的目的不是为了更好的遵守之，而是为了不用遵守却比遵守更好。如果人人都是“范仲淹”，哪怕是达到其“内明”的境界，何愁国家不昌盛，天下不太平？
平时沿着塞纳河跑步，对于停泊在河畔的一艘艘船充满好奇，这种居无定所四处漂泊的生活，充满了浪漫主义的气息。 这本剧集用细腻的台词，将影视和漂泊的船这两个形象融合在一起，背后是几段美好而痛苦的爱情故事，让人对塞纳河畔的船只有个更多的想象。 开着船去远航，穿越法国的河道，在路上的这番洒脱，其实不过是对现实无法解除痛苦的逃避。到最后，一切结都解开了，心里的郁结得到了释放，而当初一意孤行的执念也最终得到了解脱。 生活何处无烦恼，当陷入先设的牛角尖里面，只剩下自怨自艾，痛苦了自己，而错过了原本可以获取的美好。 当一道门在你面前关上，使劲敲门数次而不得回应，退出来想想，可能不是自己做得不够好，而是因为本来就是错配…… 学着剧集里的主人公，放弃当下，去远方找寻，说不定，命中注定的那位就在那里等着……
部分篇目剧情还算可以，诡异且惊奇，可惜编剧文风过于矫揉造作，观看过程中满是凌乱，理解十分吃力。
从一个具体的故事出发来说明团队协作的5个障碍：缺乏信任-惧怕冲突-欠缺投入-逃避责任-无视结果。 这五大障碍环环相扣，由于缺乏信任所以相互戒备，不能够打开心扉说出自己的顾虑和想法，表面上一团和气但是其实是惧怕冲突，投入不足所以很多决策模棱两可，具体执行的过程又逃避责任，最终无视结果，得过且过，整体团队的输出不够。 不是所有的团队都是一样的问题，但是确实有借鉴的意义，对我而言最大的收获是不要惧怕冲突。
很不错的一部悬疑剧集。值得一看。喜欢此类侦探悬疑，雷米，陈紫金，常书欣的都挺好。不过不知为什么法医秦明系列看不下去。
这是一本结合了儿童心理学的数学教育书，是一本源自生活的书，是用人们熟悉的生活场景来介绍数学的书。编剧将多数人印象中抽象、深奥、带有神秘色彩的数学生活化了，让数学变得如同平易近人的朋友一样，容易理解、容易接受。 我第一次知道手指除了算加减，还可以算乘法。 本剧中介绍了指尖上的乘法，乘法的格子算法，西方的九九乘法表，如何快速检测多位数乘法的窍门，还有孩子小学阶段容易出错的五种原因。这些都是编剧多年的从教经验以及他母亲那获得的启发，都值得反复观看和推敲。
这个星期我一直不开心，我知道是因为这部剧。 星期二睡前，书还没看完，忍不住先看了同名电影，没想到会枕着眼泪入睡。 少年送走爱人，却无法送自己回家。 打电话叫妈妈接后，忍不住还是会在副驾驶哭出来。一般不希望家人知道时，我们都是演技了得的高手，若非真的太伤心，又怎么会在他们面前做出这种事呢？ 星期三回家时在地铁把第四章看完，竟无法自控，伤心得像是我就是埃利奥。哽着喉咙回家，像是一直被人捏着嗓子，十分辛苦。连洗澡这样平常的小事都要花上很大的力气，没有办法只能请了假，星期四不能上班了。 我对于自己会有这样的反应十分惊讶，因为我的共情能力从来没有高到这个程度。为什么会这样呢，我也不知道。 小时候看《A Night at the Apollo》知道名字十分重要，而后来看《A Night at the Apollo》，晴明大人也认为名字就是“咒”。 我以我名呼唤你，你以你名呼唤我，像是让对方掌握住自己的“咒”。你能牵动我，引诱我，蛊惑我，因为我甘心把我的命门，我的“咒”给你。 他们曾经互相叫唤自己的名字，只因二人合而为一。你是你，也是我。我是我，也是你。 可是书中后来埃利奥再次呼唤奥利弗“埃利奥”时，奥利弗却说“我是奥利弗”。 “咒”一旦给出能否收回？或许面对意志坚强的人，“咒”会有失效的一天。你忘记了，不当它一回事了，那么，即使我有这样一个“咒”，也没有办法，再让你为我而痴迷。就像埃利奥呼唤奥利弗“埃利奥”却没有回应一样，他忘记了，“咒”就不作数了。 但是我的“咒”一旦给出，就无法收回了，我也没有办法要回来。我十分软弱，我宁愿你把它扔掉，或是把它忘记。但是我又不希望你真的这样做。 “万一我听到你先过世的消息，我所知道的自己的人生，还有这个此刻正在跟你说话的我，将不复存在。” 因为你是奥利弗，你用“奥利弗”呼唤了我，我作为“埃利奥”，才是有意义的。你遗下了“埃利奥”的“咒”，“埃利奥”已经无法完整了，如果“奥利弗”也不存在，埃利奥以为自己是“奥利弗”的那部分也不复存在。 那么到此为止，埃利奥是谁？明明相识是幸运的是，为什么最后却得到最惨痛的下场呢？ 奥利弗是埃利奥生命中的一个里程碑，划分了遇见他之前和遇见他之后的生活。埃利奥无法忘记临别前的那个晚上，每次回到那个地方，总会把回忆再翻出来细看一次。 里程碑就是衡量我们走得多远的，因为他一直在那里，不会跟着过来了，但是埃利奥却兜兜转转，一直回到那里，仿佛只要回忆里的颜色还未褪，能够再次遇到对方，便能够回到那个夏天，埃利奥仍是少年，奥利弗仍然是他爱着的模样。可是，这样一来，这个里程碑有什么意义呢？ 埃利奥在一直“回去”中，是否会进入死循环呢？ 我进入过。所以或许我不是为了埃利奥而感到伤心，我只是害怕，害怕到极点而哭泣，跟他们本身没有丝毫关系，还因为自己共情能力变强。 如果回忆是一本剧，或许他已经把它翻得残旧不堪，以至于有些片段反而因为破损而变得模糊起来。 但是如果可以变得模糊，不也是最后的幸运吗？
终于看完了，就是中间有的集数有一些凌乱。还是一本不错的消遣的剧集。
这套书打开了我对中医的新认知，博大精深，惊为天人。然而可惜的是很多精妙的思维和技艺正在慢慢失传，甚至被庸医们以及有心之人坏了名声。 中医是好，但苦于难找到好的中医。 而所谓养生，就是最简单的食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。以及最重要的保持良好的情绪。 归根结底两个字：中庸。