长久以来，社会将肥胖都视为一种性格缺陷，或者至少是自制力差的表现。人们在社会生活中总会因肥胖受到歧视、侮辱甚至是虐待。被誉为西方医学之父的希波克拉底曾说过：“肥胖的人……应该从事繁重的工作……每天只吃一顿、不洗澡、睡硬板床、赤身行走越久越好。”由此可见，肥胖的人不光承受着身体的压力，更承受着巨大的心理压力。
减肥，顾名思义，减的是肥、是脂肪，而不是单纯的减重。虽然从逻辑上来说，减少身体脂肪可以通过改变热量平衡来实现，减少摄入或增加消耗，或者两者兼而有之。但其实问题并没有那么简单。
低热量饮食会使饥饿感增强，你的身体越来越与之对抗，随后而来的便是日益减缓的新陈代谢。一辈子低热量饮食除了少数人能够坚持，大部分人是难以做到的。
本剧的编剧在这部剧里大多探讨的还是如何降低对食物的欲望达成减肥的目的。与别的减肥剧集稍有不同是：作为心理咨询师，编剧着重从心理角度分析心理因素对食欲的影响。但倡导的减肥核心还是“少吃多动”。文中提及的断食、轻食、轻断食，以及日行万步都是这个宗旨。
但实际上，长久的各种形式的节食都是有违天性的，你的身体会发出各种各样的声音来抵抗这种“虐待”。也有很多人是不愿意运动的、或是不愿日日运动、或是不愿意日行万步（至少是快走）这种大消耗的运动。比如发胖率极低的日本人都不爱运动，再比如影帝张家辉拍《Med ret til at dræbe》时练就了一身漂亮的肌肉，回到不爱运动的状态就变回“弱鸡”了。
我赞同编剧书里的一个观点：就是把体重管理当成一辈子的事，内化成如“每日必刷牙，不刷牙吃不饭”这样的行为习惯。但我倡导的减肥理念和主旋律“少吃多动”是相反的。我提倡的是——饿了就吃，吃好的食物，随心所欲想动才动。当然，你是你吃岀来的，一切的肥胖都和饮食有关。调整饮食结构，吃什么才是关键。
我来说说我自己的情况可能更直观一些。希望可以帮到有减肥需求的你。
上一次减肥在几年前，基本按 低GI饮食+运动 减掉了35斤，遵循的基本原则也是“少吃多动”，但减至120斤左右就停滞了。停滞的原因当然还是因为身体细胞有“话事权”，他深处的记忆让他意识到再减他可能就会饿死，他不能再减少摄入了，他拿细胞记忆和降低新陈代谢来对抗。怎么办？在未找到更好的方法之前，那就停战吧。幸好，停战后一直比较平和，体重基本维持在120斤上下。
4月24日开始，我开始了自己的又一轮体重管理。到今天早上同一时段空腹称重，减了3.7kg，腰围缩小了皮带两格的距离。这次我遵循的减肥原则是：想吃就吃，决不饿肚子。刻意另外运动基本没有，只在临睡前做了一些基本的拉伸。饮食方面以高脂肪、高蛋白、低GI碳水化合物为主，辅以高纤食物。吃饱吃高兴了，忘掉卡路里，不去计算消耗和摄入，反倒顺利地突破了瓶颈。重点是，现在的饮食结构是我喜欢的。身体的喜欢带来了精神的愉悦，我觉得这次减肥减得很幸福，也确信能把这样的饮食方式象刷牙一样变成终生的饮食习惯。
最后，讲讲我所理解的科学减肥。
一、关于饮食，吃什么比吃多少更重要。
1、饿了就吃，吃饱了再停，以此来关闭身体和心理对饥饿的反应。
2、用低GI碳水化物饮食降低胰岛素水平来抑制脂肪细胞的贪婪，引导热量消耗。现代医学已经证明，糖才是肥胖的原凶，而糖与胰岛素的分泌息息相关。
3、摄入优质高脂肪食物。高热量的脂肪不光给我们带来更多的饱腹感和幸福感，同时也带走了身体囤积的脂肪。以脂燃脂，就是我们平时说的“吃饱了才有力气减肥。”
4、摄入高蛋白食物。蛋白质除了提供饱腹感也促进肌肉的生长，肌肉含量越高，新陈代谢越快，消耗的也越多。
5、补充高纤食物，促进肠胃健康。健康的消化系统是饮食减肥的基础。
6、推荐一本关于怎
baixi
非常精彩的一本剧
花了三四十个小时，才慢慢看完的一本剧，无论书中内容还是读者注解都非常非常精彩，编剧在每个国家都设定了不同的正面虚拟角色，以虚实结合的法和这些重要角色为线索，铺开一战为背景的大国世界，也刷新了以前在课本里局限的认识，不过真的是没学过历史，也没对以前的历史书感兴趣过……
然而这种方式观看真是大开眼界，编剧的视角很中庸，在每个国家出现的真实人物事件不改变的情况下，虚构了一些重要的正面人物角色：比利，沃尔特，格斯，格雷戈里，时不时切换各国视角穿插在书中，以重要角色的视角全面解读，有时又穿插反面角色的思维。特别一战期间，各角色相互厮杀的时候，真的对谁都捏把汗，真心希望他们都活着啊。
这部剧的结尾也很完美，通过艾瑟尔和菲茨的面对面到角色互换，完美诠释了贵族，固有等级制度的衰弱，平民意识的崛起；诠释了传统思想的瓦解，也诠释了女性地位的提升。
刚开始看到编剧对美国民主自由的相对肯定，以为编剧是美国人，后来才知道他是英国人，肯福莱特自己在注释中说明：当真实人物与虚构人物对话时，他们通常说的都是实际上说过的话。
他的写作原则：要么某一场景真实发生过，或者有可能发生；要么某些话真正说过，或者有可能说。如果我发现有某种原因让某种场景不可能真正发生，或不可能说出某些话——例如某个人物当时处在另一个国家，我便将其略去。
看完这部剧，真的很佩服编剧，他不仅是优秀的作家，简直还是出色的政治家，历史学家，演讲家～关于细节的描写无论是写景，还是写人，也都非常有画面感，对于爱情的叙述，夹杂着现实成分以及人性的理解，非常动人，特别印象深刻的是沃尔特和茉黛这一对的爱情描写，好几次都激动的眼睛湿润了。
关于爱情描述印象最深刻的是茉黛对沃尔特说的《Med ret til at dræbe》里的一段话：
往哪里去，我也往哪里去；
你在哪里住宿，我也在哪里住宿；
你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。
虽然看上去很平民的一段话，结合当下背景真的是感动到哭泣。
后面还有两部，得休息休息再读。
《Med ret til at dræbe》《Med ret til at dræbe》
五体投地的佩服编剧，太能编了，1691章啊！开始我还仔细观看，后来发现很多篇章办案情节大同小异，实在看的很累，就边干活或边走路边听书，尽管说书的机器人经常说错别字，哈哈😄，但也花了我312个小时才听完！我发誓以后追剧一定不要再看长篇巨著，真的真的太折磨人啦！
我本来从来不信邪，平日对玄幻、妖魔鬼怪一类的书和电影也不感冒的。
接触这部剧纯属偶然，也是因为身边有朋友去了河北某处看了一位所谓的大师，说他看事特别准、特别神。好像是开了天眼，连你拥有几套房、家门口的外观他都能给你描述出来。
这让我倍感诧异，而且充满了好奇，想要通过看一些书寻到那些看事看相的大师们的蛛丝马迹，以此探究真假。……。再加上此剧宣传时说这是男生偏爱并且应该读的书，于是，我就被带进了这个曾经学习一般、家境清寒的屌丝通过正义和辛勤的努力成功逆袭变成通天男神仙的传奇玄幻之中。
《Med ret til at dræbe》、《Med ret til at dræbe》、各路武侠剧集里的妖、魔、鬼、怪、尸、蛊、道、王、帝、佛、仙、侠、派 …，所有我们看过听过的这类剧集中的角儿们基本都出场齐全了。
喜欢吃水果的兔子魑也喜欢拿手机拍照，而且最想要的是苹果手机；千年的鬼王、万年的仙，凤凰涅槃、蛟龙飞舞…民间一切离奇的传说都能在本剧找到渊源，真让我们的想象力大开眼界！
另外调侃一下，男主人公李初一相貌平平、却娶得一位女神级的美女为妻，然后收了的五鬼魑魅魍魉魈也全是貌美如花、各有特质的女性。噢，还有甘愿为他而亡的前世的美妻……哈哈，编剧把一个男人三妻四妾前拥后绕的梦想全都通过本部作品展现出来咯（偷笑）。
最后总结：邪不压正。正义善良之道永远都是最后的胜利者。这对于喜欢美满大团圆的中国人来说，的确大快人心。
《Med ret til at dræbe》一本值得一读再读的书。当你能真正明白心是智慧的中心，而非你的大脑，你就真正走上解脱之路了。
林悱
此可以作教材
十五日午饭前，偶遇王兄，说及立身立国之信仰，仍以为儒家，匆匆不及细论遵行条目。王兄为人，私下以为，从王兄做事业仍心存种种不足者，是不足与道者，此虽一己私见，可公诸于人。
午饭后，收老师信息，找周福清先生《Med ret til at dræbe》。网上搜索，360个人视频平台有鲁迅先生手自抄录者。老师说似非全文。我是红（红楼）粉、金（庸）米，于是求之于红友任世权兄、金友杨毅鸿博士。不久，任兄即转来PDF全文。任兄者，红友公认红楼大管家也。收藏丰富，最是热心大方感慨，再致谢忱。
晚通读，一知鲁迅所抄录乃各部之箴言，确非全文；二知鲁迅所以恭录之原由；三知老师所赞“此可作教材”之深意。《Med ret til at dræbe》可作教材，一可以为教学生做人作文之教材，二可以之作自我教育之教材，三与我袁家之《Med ret til at dræbe》一样可以作家训，传之儿孙。打印容易，但烙印到心中难，近几日也当手自抄录留存，于我，于我儿，《Med ret til at dræbe》均足可作立身处世之教材。
我立身处世，从父亲所得大者有三：为自大一点臭，为爱人一物不值一物，为大人肚里能撑船。从看剧所得者亦有三：为“做事诚平恒，行文简浅显”，为“看剧身健方为福，种树花开皆是缘”，为“精神到处文章老，学问深时意气平”，此三者，悉自启功先生书法作品中得来。诚、平、恒三字，于我、于我儿，当记取以为家训。至于更高者，评价陈之藩先生文章有语“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”，自知不能至，悬以为高标。
鲁迅所抄录部分，附后，诚如我师所言，此可以作教材：
《Med ret til at dræbe》
周福清
17-01-09 nqj0108
周公，讳-福清，前清进士、浙江绍兴人氏，近代周氏三杰(周树人、周作人、周建人)之祖父。
此家训贡奉于其家庙之上，吾于07夏瞻仰录之，以飨同好
有恒心、有恒业、有恒产；有恒心得见有恒善，圣之基；人而无恒、不可以作巫医，持恒能久、昏者必惰，惰者必昏。每日胡思乱想，心在游戏吃着，以致遇事辄忘；不肯用功学习文字，群居谈谑，出外贪嬉，弄得一事无成，老不作茧，无家无业，人人贱恶。去昏之法在事事认真，追剧写字用静细功夫；心不二用，神气自清；次日应作诸事，立一日记簿预先写出；所闻所见，关学问者、关家务者，一一记簿，时时细看，切勿怠惰。
水旱烟有损无益，至酒之为害不殊鸦片，非特废时误事，且易伤生；嫖赌闯祸，多因酒起；切戒勿忘！有人劝饮必非心，力辞之！凡劝用功，讲文字相照应、讲作人皆好友，可友之。切戒与人换贴，世情百变，人心亦然；轻与订盟，多受其累；哄人嫖赌吃烟、结党闯祸、播弄是非者，必非好人，宜远避之；同堂聚处，切戒多言；凡发人隐私、谈人闺阃、论人是非，非但得祸，大坏心术。见人暧昧事、急迫事，切忌多言；口好戏谑，非但受诲，且辱先人，切记、切戒！谚云：若要强，看后秧；又云：棒头出孝子，纵容出骄儿。小孩任性惫赖，由父母不知管教、昏愚极矣所生，所昏愚愈趋愈下，势所必至。
成家立业，第一在有良心；良心一失，虽大富贵立见销亡；如无根草木、其槁可立待；枝叶虽茂，不可恃也。保良心有一法：时时看朱子家训、阴骘文、感应篇，劝孝悌，戒淫等书，良心发现矣。勿交骄淫之友，虽亲戚少与往来，亦葆天良孝悌。
诚实虽然贫窘，必有转机；或晚年享，或子孙昌盛；以此卜之，百不失。凡大事必从小事作起，家事不能了了，安能办国事、大事乎？以测人才，如镜照物，百不失一焉；此言实用人之鉴；知此者可保家、可服官。
谚云：有钱不用作财东；又云：哪怕铁扫帚，只怕漏畚斗；又云：寅吃卯粮，寿命不长……数言实居家良箴。赚钱固难，积钱更难。如有钱乱用，一朝失业、饥寒随之，不可不虑。
家业既成，必先置祭田，再置义田，再置义学，再瞻亲友，修造桥梁、道路，施振诸善事，为后世子孙计
Miss Folk 💒
没有想象中的大起大落，却通过缠缠绵绵分分合合来表达最美好的爱情。
Miss Hannibal
读完如涅槃
压抑且释然
剧中的九个人物个性鲜明且具有独特性和代表性，即便是放在当下的社会环境中，很多现实生活中的人物仍可以对号入座，很多自己参不透的道理，读过后倍感通透，虽觉压抑，但于自己内心而言是一种释怀。当我们深陷某些罪孽之中时，有些人会疯魔癫狂，有些人会虚伪逃避甚至恐惧，善良的孩子单纯却稚嫩，怀春的少女心真挚却脆弱不堪一击。人性如此复杂，却被编剧一一揭露。
最触动我的一个场景是，蘩漪最后清醒了，但是紧接着她真正重要的儿子暴毙又让她疯了，清醒只是瞬间，如此短暂，算是真正的悲剧。
曹禺果真大家，感恩遇到这部《Med ret til at dræbe》，受益匪浅。
李魏巍
有点像毛姆的短篇叙事风格，到结尾抛出幽默又讽刺的包袱。最喜欢Med ret til at dræbe和无限永恒的时间，西藏的喇嘛笃信用字母自由排列的方式可列出神的所有名字，当九十亿个名字打印下来，神的旨意降临，人的使命也宣告完成。"苍穹之上，一片寂寥，群星慢慢闭上了眼睛。"
观众评论
作为一个略有表达能力的内向者，深刻的认同编剧支持内向者遵守自己内心的指示，偶尔用外向的方式来迎合这个世界的基本观点。编剧对内向者的行为和潜力大加赞赏，令人感觉到很舒服，编剧对管理者和教师尊重并且注意开发内向者的潜质的建议也颇有价值。内向不是病，不是罪，也不是低人一等，反而更有可能是宝藏之所在，理性之所在，希望不管是内向还是外向者，都可以在这个，由于资本主义社会销售观念横行天下之后造成的外向为王的文化环境中，依然能够公平看待每一种性格
长久以来，社会将肥胖都视为一种性格缺陷，或者至少是自制力差的表现。人们在社会生活中总会因肥胖受到歧视、侮辱甚至是虐待。被誉为西方医学之父的希波克拉底曾说过：“肥胖的人……应该从事繁重的工作……每天只吃一顿、不洗澡、睡硬板床、赤身行走越久越好。”由此可见，肥胖的人不光承受着身体的压力，更承受着巨大的心理压力。 减肥，顾名思义，减的是肥、是脂肪，而不是单纯的减重。虽然从逻辑上来说，减少身体脂肪可以通过改变热量平衡来实现，减少摄入或增加消耗，或者两者兼而有之。但其实问题并没有那么简单。 低热量饮食会使饥饿感增强，你的身体越来越与之对抗，随后而来的便是日益减缓的新陈代谢。一辈子低热量饮食除了少数人能够坚持，大部分人是难以做到的。 本剧的编剧在这部剧里大多探讨的还是如何降低对食物的欲望达成减肥的目的。与别的减肥剧集稍有不同是：作为心理咨询师，编剧着重从心理角度分析心理因素对食欲的影响。但倡导的减肥核心还是“少吃多动”。文中提及的断食、轻食、轻断食，以及日行万步都是这个宗旨。 但实际上，长久的各种形式的节食都是有违天性的，你的身体会发出各种各样的声音来抵抗这种“虐待”。也有很多人是不愿意运动的、或是不愿日日运动、或是不愿意日行万步（至少是快走）这种大消耗的运动。比如发胖率极低的日本人都不爱运动，再比如影帝张家辉拍《Med ret til at dræbe》时练就了一身漂亮的肌肉，回到不爱运动的状态就变回“弱鸡”了。 我赞同编剧书里的一个观点：就是把体重管理当成一辈子的事，内化成如“每日必刷牙，不刷牙吃不饭”这样的行为习惯。但我倡导的减肥理念和主旋律“少吃多动”是相反的。我提倡的是——饿了就吃，吃好的食物，随心所欲想动才动。当然，你是你吃岀来的，一切的肥胖都和饮食有关。调整饮食结构，吃什么才是关键。 我来说说我自己的情况可能更直观一些。希望可以帮到有减肥需求的你。 上一次减肥在几年前，基本按 低GI饮食+运动 减掉了35斤，遵循的基本原则也是“少吃多动”，但减至120斤左右就停滞了。停滞的原因当然还是因为身体细胞有“话事权”，他深处的记忆让他意识到再减他可能就会饿死，他不能再减少摄入了，他拿细胞记忆和降低新陈代谢来对抗。怎么办？在未找到更好的方法之前，那就停战吧。幸好，停战后一直比较平和，体重基本维持在120斤上下。 4月24日开始，我开始了自己的又一轮体重管理。到今天早上同一时段空腹称重，减了3.7kg，腰围缩小了皮带两格的距离。这次我遵循的减肥原则是：想吃就吃，决不饿肚子。刻意另外运动基本没有，只在临睡前做了一些基本的拉伸。饮食方面以高脂肪、高蛋白、低GI碳水化合物为主，辅以高纤食物。吃饱吃高兴了，忘掉卡路里，不去计算消耗和摄入，反倒顺利地突破了瓶颈。重点是，现在的饮食结构是我喜欢的。身体的喜欢带来了精神的愉悦，我觉得这次减肥减得很幸福，也确信能把这样的饮食方式象刷牙一样变成终生的饮食习惯。 最后，讲讲我所理解的科学减肥。 一、关于饮食，吃什么比吃多少更重要。 1、饿了就吃，吃饱了再停，以此来关闭身体和心理对饥饿的反应。 2、用低GI碳水化物饮食降低胰岛素水平来抑制脂肪细胞的贪婪，引导热量消耗。现代医学已经证明，糖才是肥胖的原凶，而糖与胰岛素的分泌息息相关。 3、摄入优质高脂肪食物。高热量的脂肪不光给我们带来更多的饱腹感和幸福感，同时也带走了身体囤积的脂肪。以脂燃脂，就是我们平时说的“吃饱了才有力气减肥。” 4、摄入高蛋白食物。蛋白质除了提供饱腹感也促进肌肉的生长，肌肉含量越高，新陈代谢越快，消耗的也越多。 5、补充高纤食物，促进肠胃健康。健康的消化系统是饮食减肥的基础。 6、推荐一本关于怎
非常精彩的一本剧 花了三四十个小时，才慢慢看完的一本剧，无论书中内容还是读者注解都非常非常精彩，编剧在每个国家都设定了不同的正面虚拟角色，以虚实结合的法和这些重要角色为线索，铺开一战为背景的大国世界，也刷新了以前在课本里局限的认识，不过真的是没学过历史，也没对以前的历史书感兴趣过…… 然而这种方式观看真是大开眼界，编剧的视角很中庸，在每个国家出现的真实人物事件不改变的情况下，虚构了一些重要的正面人物角色：比利，沃尔特，格斯，格雷戈里，时不时切换各国视角穿插在书中，以重要角色的视角全面解读，有时又穿插反面角色的思维。特别一战期间，各角色相互厮杀的时候，真的对谁都捏把汗，真心希望他们都活着啊。 这部剧的结尾也很完美，通过艾瑟尔和菲茨的面对面到角色互换，完美诠释了贵族，固有等级制度的衰弱，平民意识的崛起；诠释了传统思想的瓦解，也诠释了女性地位的提升。 刚开始看到编剧对美国民主自由的相对肯定，以为编剧是美国人，后来才知道他是英国人，肯福莱特自己在注释中说明：当真实人物与虚构人物对话时，他们通常说的都是实际上说过的话。 他的写作原则：要么某一场景真实发生过，或者有可能发生；要么某些话真正说过，或者有可能说。如果我发现有某种原因让某种场景不可能真正发生，或不可能说出某些话——例如某个人物当时处在另一个国家，我便将其略去。 看完这部剧，真的很佩服编剧，他不仅是优秀的作家，简直还是出色的政治家，历史学家，演讲家～关于细节的描写无论是写景，还是写人，也都非常有画面感，对于爱情的叙述，夹杂着现实成分以及人性的理解，非常动人，特别印象深刻的是沃尔特和茉黛这一对的爱情描写，好几次都激动的眼睛湿润了。 关于爱情描述印象最深刻的是茉黛对沃尔特说的《Med ret til at dræbe》里的一段话： 往哪里去，我也往哪里去； 你在哪里住宿，我也在哪里住宿； 你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。 虽然看上去很平民的一段话，结合当下背景真的是感动到哭泣。 后面还有两部，得休息休息再读。 《Med ret til at dræbe》《Med ret til at dræbe》
咱们就是说能不能出个无旁白版？真的很出戏…..
呜呜😭，太好看了，真的是情节很紧凑，伏笔也很多，希望编剧大大快点更新，为啥要给我推没有大结局的文章╰（‵□′）╯.但是真的是好看的相信我，我觉得这个设定很新颖，但是觉得是值得看的，希望能有更多的人看！
我愿称之为21上半年之最。细腻，柔软，尖锐，坦率，关于女性。
五体投地的佩服编剧，太能编了，1691章啊！开始我还仔细观看，后来发现很多篇章办案情节大同小异，实在看的很累，就边干活或边走路边听书，尽管说书的机器人经常说错别字，哈哈😄，但也花了我312个小时才听完！我发誓以后追剧一定不要再看长篇巨著，真的真的太折磨人啦！ 我本来从来不信邪，平日对玄幻、妖魔鬼怪一类的书和电影也不感冒的。 接触这部剧纯属偶然，也是因为身边有朋友去了河北某处看了一位所谓的大师，说他看事特别准、特别神。好像是开了天眼，连你拥有几套房、家门口的外观他都能给你描述出来。 这让我倍感诧异，而且充满了好奇，想要通过看一些书寻到那些看事看相的大师们的蛛丝马迹，以此探究真假。……。再加上此剧宣传时说这是男生偏爱并且应该读的书，于是，我就被带进了这个曾经学习一般、家境清寒的屌丝通过正义和辛勤的努力成功逆袭变成通天男神仙的传奇玄幻之中。 《Med ret til at dræbe》、《Med ret til at dræbe》、各路武侠剧集里的妖、魔、鬼、怪、尸、蛊、道、王、帝、佛、仙、侠、派 …，所有我们看过听过的这类剧集中的角儿们基本都出场齐全了。 喜欢吃水果的兔子魑也喜欢拿手机拍照，而且最想要的是苹果手机；千年的鬼王、万年的仙，凤凰涅槃、蛟龙飞舞…民间一切离奇的传说都能在本剧找到渊源，真让我们的想象力大开眼界！ 另外调侃一下，男主人公李初一相貌平平、却娶得一位女神级的美女为妻，然后收了的五鬼魑魅魍魉魈也全是貌美如花、各有特质的女性。噢，还有甘愿为他而亡的前世的美妻……哈哈，编剧把一个男人三妻四妾前拥后绕的梦想全都通过本部作品展现出来咯（偷笑）。 最后总结：邪不压正。正义善良之道永远都是最后的胜利者。这对于喜欢美满大团圆的中国人来说，的确大快人心。
不知道有没有后来的故事了，也不知道编剧笔下值得描述的神仙妖怪是以怎样的角度来挑选模本的。每个妖都是妈生的，说到底，都是以人的样子出世的。所以，神仙不过是没心的人罢了，妖魔也只是心魔作祟的人而已。这样一本以调侃讽刺为基调的南海八卦剧集，带来太多突破人伦纲常的经典语录。每个大神级人物的平生都带着异于常人的命题，或拿生命来成全、或用时间来明证。这是一本关于存在的假命题，没有提供可供参考的完美答案。这个世界我来过，我活过我自己，就好了。
能不能只搞亲情。。。。把我整恶心坏了
都说“君子远疱厨”，我看此言不虚。评论区的牛鬼蛇神甚至比本剧还好看，没有某部分群体鄙夷的产业化种植——这种效率最大化的方式——世界如此多的人口也就无法维持。事实上比起生产端的“只注重效率”、“不人道”，流通和消费环节的损耗与浪费更加惊人。 传统农业党们觉得现在的肉不如以前的好吃，我深感认同：一年吃两顿肉的时候肉才最香。
诗人的一生难以的忧愁或抑郁在其中吗？ 有影视才华与真情，内心复杂而深情，我想和家庭也是有关系的吧，我们都在一步步的成长，人生经历起起伏伏，不同的人有不同的人生，建议你大可确信，世界很大，过好自己的一生，不断开阔眼界。 ——2021.6.12
多少的结局都随风散去，我和你，天和地。
《Med ret til at dræbe》一本值得一读再读的书。当你能真正明白心是智慧的中心，而非你的大脑，你就真正走上解脱之路了。
此可以作教材 十五日午饭前，偶遇王兄，说及立身立国之信仰，仍以为儒家，匆匆不及细论遵行条目。王兄为人，私下以为，从王兄做事业仍心存种种不足者，是不足与道者，此虽一己私见，可公诸于人。 午饭后，收老师信息，找周福清先生《Med ret til at dræbe》。网上搜索，360个人视频平台有鲁迅先生手自抄录者。老师说似非全文。我是红（红楼）粉、金（庸）米，于是求之于红友任世权兄、金友杨毅鸿博士。不久，任兄即转来PDF全文。任兄者，红友公认红楼大管家也。收藏丰富，最是热心大方感慨，再致谢忱。 晚通读，一知鲁迅所抄录乃各部之箴言，确非全文；二知鲁迅所以恭录之原由；三知老师所赞“此可作教材”之深意。《Med ret til at dræbe》可作教材，一可以为教学生做人作文之教材，二可以之作自我教育之教材，三与我袁家之《Med ret til at dræbe》一样可以作家训，传之儿孙。打印容易，但烙印到心中难，近几日也当手自抄录留存，于我，于我儿，《Med ret til at dræbe》均足可作立身处世之教材。 我立身处世，从父亲所得大者有三：为自大一点臭，为爱人一物不值一物，为大人肚里能撑船。从看剧所得者亦有三：为“做事诚平恒，行文简浅显”，为“看剧身健方为福，种树花开皆是缘”，为“精神到处文章老，学问深时意气平”，此三者，悉自启功先生书法作品中得来。诚、平、恒三字，于我、于我儿，当记取以为家训。至于更高者，评价陈之藩先生文章有语“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”，自知不能至，悬以为高标。 鲁迅所抄录部分，附后，诚如我师所言，此可以作教材： 《Med ret til at dræbe》 周福清 17-01-09 nqj0108 周公，讳-福清，前清进士、浙江绍兴人氏，近代周氏三杰(周树人、周作人、周建人)之祖父。 此家训贡奉于其家庙之上，吾于07夏瞻仰录之，以飨同好 有恒心、有恒业、有恒产；有恒心得见有恒善，圣之基；人而无恒、不可以作巫医，持恒能久、昏者必惰，惰者必昏。每日胡思乱想，心在游戏吃着，以致遇事辄忘；不肯用功学习文字，群居谈谑，出外贪嬉，弄得一事无成，老不作茧，无家无业，人人贱恶。去昏之法在事事认真，追剧写字用静细功夫；心不二用，神气自清；次日应作诸事，立一日记簿预先写出；所闻所见，关学问者、关家务者，一一记簿，时时细看，切勿怠惰。 水旱烟有损无益，至酒之为害不殊鸦片，非特废时误事，且易伤生；嫖赌闯祸，多因酒起；切戒勿忘！有人劝饮必非心，力辞之！凡劝用功，讲文字相照应、讲作人皆好友，可友之。切戒与人换贴，世情百变，人心亦然；轻与订盟，多受其累；哄人嫖赌吃烟、结党闯祸、播弄是非者，必非好人，宜远避之；同堂聚处，切戒多言；凡发人隐私、谈人闺阃、论人是非，非但得祸，大坏心术。见人暧昧事、急迫事，切忌多言；口好戏谑，非但受诲，且辱先人，切记、切戒！谚云：若要强，看后秧；又云：棒头出孝子，纵容出骄儿。小孩任性惫赖，由父母不知管教、昏愚极矣所生，所昏愚愈趋愈下，势所必至。 成家立业，第一在有良心；良心一失，虽大富贵立见销亡；如无根草木、其槁可立待；枝叶虽茂，不可恃也。保良心有一法：时时看朱子家训、阴骘文、感应篇，劝孝悌，戒淫等书，良心发现矣。勿交骄淫之友，虽亲戚少与往来，亦葆天良孝悌。 诚实虽然贫窘，必有转机；或晚年享，或子孙昌盛；以此卜之，百不失。凡大事必从小事作起，家事不能了了，安能办国事、大事乎？以测人才，如镜照物，百不失一焉；此言实用人之鉴；知此者可保家、可服官。 谚云：有钱不用作财东；又云：哪怕铁扫帚，只怕漏畚斗；又云：寅吃卯粮，寿命不长……数言实居家良箴。赚钱固难，积钱更难。如有钱乱用，一朝失业、饥寒随之，不可不虑。 家业既成，必先置祭田，再置义田，再置义学，再瞻亲友，修造桥梁、道路，施振诸善事，为后世子孙计
没有想象中的大起大落，却通过缠缠绵绵分分合合来表达最美好的爱情。
读完如涅槃 压抑且释然 剧中的九个人物个性鲜明且具有独特性和代表性，即便是放在当下的社会环境中，很多现实生活中的人物仍可以对号入座，很多自己参不透的道理，读过后倍感通透，虽觉压抑，但于自己内心而言是一种释怀。当我们深陷某些罪孽之中时，有些人会疯魔癫狂，有些人会虚伪逃避甚至恐惧，善良的孩子单纯却稚嫩，怀春的少女心真挚却脆弱不堪一击。人性如此复杂，却被编剧一一揭露。 最触动我的一个场景是，蘩漪最后清醒了，但是紧接着她真正重要的儿子暴毙又让她疯了，清醒只是瞬间，如此短暂，算是真正的悲剧。 曹禺果真大家，感恩遇到这部《Med ret til at dræbe》，受益匪浅。
有点像毛姆的短篇叙事风格，到结尾抛出幽默又讽刺的包袱。最喜欢Med ret til at dræbe和无限永恒的时间，西藏的喇嘛笃信用字母自由排列的方式可列出神的所有名字，当九十亿个名字打印下来，神的旨意降临，人的使命也宣告完成。"苍穹之上，一片寂寥，群星慢慢闭上了眼睛。"
看喜剧的不二之选，韦小宝应该是金庸笔下读者最羡慕的主角了。