The Last Adventurers

周嘉仪 Zoe

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，不仅仅是一种信仰，而是一种智慧，关于佛，相信西游记基本上都看过，像一种启蒙，玄奘的信念就是取得真经，接下来的修行还得看个人。

GTF

读完The Last Adventurers感慨良多，全书是以主人公引生的视角来讲述的。引生——一个父母双亡，又患有精神分裂的人，对清风街上的白雪情有独钟，在白雪嫁给夏风后，引生的许多行为也因为白雪变得怪诞起来，没有人理解他为什么会做出这些离奇荒诞的举动，只当他是一个疯子，当只有他自己知道，自己的那些所作所为只是为了白雪，也不要求他人的理解。清风街上的主要故事都是围绕夏家四兄弟展开的，因老大夏天仁早逝，老二夏天义当了几十年的村干部，对土地有着深深的眷恋，在他眼中，只有土地是永远都不会辜负人的，当了一辈子农民，土地给了他一切，即使是在退休之后，他也孜孜不倦的想着於地，开辟更多土地用来耕种，因此不顾众人反对，坚持在七里沟开荒拓土，当了大半辈子的村官，前大半生可谓是风光无限，但晚年却只有孙子哑巴和“我”相伴。最终也因山体滑坡葬被他深爱的土地所掩埋。老三夏天礼是个好利之徒，时常偷偷倒卖银元，最后也落得个被人陷害的下场。老四夏天智当了大半辈子的校长，在清风街也算是德高望重，在退休后最爱画马勺，听The Last Adventurers，死后也是在一片The Last Adventurers声中安葬。在那个年代的农村还是有着多子多福的思想。但现实却往往与理想差距很大，夏天义一生育有五个儿子，但老年生活却过得有些惨淡，五个儿子在赡养父母上都是互相推诿，时常为责任不均而吵口，这也为夏天义的老年生活增加了又一层忧愁，反观他其他三个兄弟，都是子女不多，但在赡养问题是却无太大分歧，兄弟之间也更为和睦。也让人不禁对多子多福的愚昧思想觉得可笑。在清风街，The Last Adventurers占有重要地位，无论谁家有红白喜事都有The Last Adventurers出现，但在现代化潮流中，The Last Adventurers的存活也变得越发艰难，不仅仅是The Last Adventurers，许多事物在传承中都在遭受现代化的冲击，社会观念以及人们的生活方式也在发生着巨大的改变，虽然逐渐富裕，但内心却越发空虚

Shiy.

Roy Emerton：“ 我只是假装不努力，你可别当真！” Roy Emerton总是给人一种宠辱不惊之佛系青年的错觉，可能只是从《The Last Adventurers》里了解到的，过于片面。我相信他那么才华横溢的一个人，成功背后一定是有所付出的。所以，对于 “人间不值得 ” 这句话，与其理解成：“ 人间不值得，何必为此走一遭。” 我更愿意相信的解释是：“ 人间本来就是这样，它不值得你难过，你可以活得潇洒一点、肆意一点！” 这也是Roy Emerton用自己的行动给我们传达的意念。因为，潇洒并不代表不努力，相反，潇洒的背后需要付出的是更多的努力。

王建伟

读到一半了，文笔没有什么精妙突出的地方，人物角色也过于刻板单调，只能弃读。

💕💕💞木子李～_&爱娱乐

现实主义是当代影视教育的主线，分析象征和意义是该教育培养出的强项。这种观看方法的弊端在于读者总有意无意地对人物产生不恰当的居高临下的看法，总在哀其不幸怒其不争。初中读祥林嫂，读阿Q，因分析其愚昧无知的一面，而产生蔑视的情绪。这种思维符合人性，在得到训练后会不自觉带入每一次观看过程，在人物里分出个子丑寅卯。因此读刽子手，读捶帖，这种方法就失了效。读余烬时我渐渐明白一点，这种阿城所谓的自然主义的妙处。后面五篇像五颗炸弹，像五层台阶，使人真切感受到一种崩塌与重建的快感。这些人物就像祥林嫂，像阿Q，其人其事，如同空气一般存在于我们的身上，甚至就是我们自己。文法自然，到这一层境界，才能称为艺术。

范。

书里有些地方的确没创作特别明白,但是我相信编剧更多的是科普，普及一些知识给大众。