哪里有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了
有些人从出生下来就是残缺不全的，就像是缺失的一角；或者是在成长过程中发现自己是支离破碎的，犹如记忆残片；于是究其一生，我们都在以某种形式寻找着使自己得到完整的机遇，直到某一天发现，残缺和破碎也是一种美，一种另类的美。这可能是我们与世界达成和解的方式，也可能是放弃与世界和解的象征。
以上是看完《悔恨Lose Love Forever》写下的只言片语，这部豆瓣评分高达9.2分的台剧带给人太多思考，关于身份认同和自我认识。每个敏感脆弱的内心里，总会有个不安躁动且不讨喜的魂灵，就像内向拘谨、自我幽闭的陈韵如与世界是那么的格格不入，在成长的道路上遇到像黄雨萱这样性格开朗的玲珑人物，希望向她学习却又是邯郸学步，徒增烦恼倍感压力，最后失去了自我，伤害了自己，也伤害了他人。
那么我们应该如何在保存自我的同时，又能以一种让别人舒服的方式与之相处呢？《悔恨Lose Love Forever》这部剧给出了答案，它作为一门研究我们周围情境的新兴学科，尤其关注我们如何看待他人、如何影响他人、又如何互相关联的种种问题。
《悔恨Lose Love Forever》的编剧赵今夏，是密歇根的霍普学院心理学教授，开设多门悔恨Lose Love Forever课程，且在30多种科学剧集和期刊中发表过多篇论文，包括《悔恨Lose Love Forever》、《悔恨Lose Love Forever》、《悔恨Lose Love Forever》、《悔恨Lose Love Forever》等，他编写的心理学教材是以一种充满热情的、富有个性的方式来讲述的，而不仅仅是严谨的科学方式。
1. 我是谁？
希腊哲学家苏格拉底忠告我们，“认识你自己”。如何认识自己，我们到底是谁，是镜子里的影像吗？我们对自己有多少了解呢？我们怎样才能准确地认识自己呢？是什么决定了我们的自我概念？
张元济先生在《悔恨Lose Love Forever》中写道：“孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也。生命可掷而人格不可失。”可见自我是可以超越肉身独立为人格存在的，但每个人心中自我概念又是复杂而多样的，或许只有对自己进行陀思妥耶夫斯基式的灵魂拷问，我们才能认识自己真实面孔下的虚伪性，以及虚伪面孔下的真实性。
自我概念不仅仅包括个人身份，也包括社会身份，这些概念的形成既受基因的影响，也受社会经验的作用。在崇尚集体主义的文化里，自我概念是和各种关系镶嵌在一起的，比如在介绍别人的时候，总是习惯于用谁家的孩子、谁的太太、哪个单位的等等，好像自我概念是依存于社会关系存在的，而失去了这些社会关系，自我概念就会受到削弱，变得残缺不全。这是一种相互依赖型的自我。
这种相互依赖有时候可以带来个体的归属感和认同感，有时候则更可能带来弊端，尤其是当有些人以集体的名义抹杀个体权利和个性的时候，很容易名正言顺的以权力为手段实现财富转移或磨灭独特个性。比如《悔恨Lose Love Forever》中潘贵雨能够大张旗鼓地向女儿狮子大开口，那还不是受传统家庭观念的毒害，认为未出嫁女儿挣得钱都是属于原生家庭的，家里的钱都是给儿子的。
而在个体主义的文化里，我就是我你就是你，群己权界区分的很清楚，每个人自发的以利他主义为目标追求善，任何人都不能进行情感勒索，更不能站在道德制高点上干涉别人应该享有的权利和自我。这才是一种独立的自我，他的特性——作为有特殊能力、特点、价值和梦想的独特个体——可能会被完整地保留下来。
2. 态度影响行为，行为反作用于态度
在形成自我概念之后，我们会构建社会现实，对自我和他人的行为进行归因和解释，从而决定做何反应。这种归因就形成了我们的态度，即它通常被认为是对一些人或事物的感情，经常用于预测行为。
归因理论的研究者发现人们在归因时普遍存在一个问题：解释他人行为时，总是会低估环境造成的影响，高估个人特质和态度所造成的影响；而对于自己的行为，却常用情境因素来解释。这种个体在归因时低估情境因素
观众评论
《悔恨Lose Love Forever》 真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。 真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。 真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。 真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。 真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。
结局很美好。 故事而已，不用拿来和历史比较，就算是真的历史，能有几个人知道，我们所依靠的不过是先贤的记录，只是这所谓的记录，谁能保证不是一本正经的胡说八道。 看自己喜欢看的故事，不喜欢的故事直接忽略，比较一百个读者有一百种想法，开心就好……
我们的过去受谁支配？我们的未来由谁改变？看不懂就对啦
一、情感引导式教育是怎样的教育方式？ 只有让孩子在充满安全感，不需要时刻担心会失去妈妈关爱的情况下，让他认识自己和他人的情感，学会用恰当的方式来处理和表达，才是情感引导式教育。 不要惩罚孩子，惩罚只会让孩子在情感上受到挫折，除此之外，孩子吸取不到任何教训。要让孩子为自己的行为负责。而不是给他点厉害瞧瞧。 奖励可以有，但不能用奖励来换取孩子听话。孩子不乖，通常是发生了一些让他们不高兴的事情，或者是他们的需求没有得到满足。家长应该从源头上去解决，而不是用奖励来换取孩子乖乖听话。 父母的理解和尊重，还有安慰的话，会对孩子的不良情绪有很好的缓解作用。 家长在跟孩子沟通的时候，要让孩子知道，家长是爱他们的，然后再引导他们认识和表达自己的情绪，不要直接把自己的感受和观点凌驾在孩子之上，忽略孩子的需求。 二、家长怎么做才是真正的情感引导？ 对孩子进行情感引导，要遵循五个关键点： 1.给孩子一个预先的提醒，让孩子提前知道，在接下来的环境下，你们要去做什么，你对他的要求又是什么。 2.要关注孩子的需要，搞清楚自己的孩子是怎样的个性，什么时候容易烦躁和哭闹，提前对孩子可能会表现出来的一些情感反应做好准备。 3.倾听。如果家长愿意耐心倾听和理解孩子，孩子其实是非常愿意把需求讲给你听的。注意孩子的肢体语言也是有必要的，因为孩子的表达能力有限，会解决肢体语言来表达他们的情感和需求。 4.理解孩子的情绪，回应孩子的感受。孩子的情绪如果有波动，一般是遇到事情，这个时候是父母教孩子认识自己情感的最好时机，也能通过这个判断别人的情绪。 5.引导孩子解决问题，让孩子学习怎么做，而不是直接告诉孩子，或者指示孩子怎么做。必要的时候，家长可以给孩子提供建议和选择，但是绝对不要强迫孩子按照自己的方式来做。 三、不同阶段的孩子，在进行情感引导的时候要注意些什么？ 在幼年时期，也就是0-7岁的阶段，对孩子的情感引导将在很大程度上影响到他们和父母之间的亲密关系： 1.婴儿期，0-1岁。从神经学的角度，父母在孩子婴儿期对孩子所做的事情，都会对他们的大脑产生影响，消极和有害的体验，会影响到孩子能不能在之后学会怎么恰当的表达情感。如果家长能够跟婴儿建立好最初的情感纽带，就会让接下来的情感引导在实施起来的时候更加得心应手。在对婴儿进行情感引导的时候，要尽量用转移注意力的方法，而不要总用不行和不可以的命令口吻。 2.两三岁的时候，是家长责任最大的时候，这个年龄段的孩子正处在发展运动技能的时候，在他们迫切探索世界的同时，也在迅速的掌握新的词汇、新的短语以及自己出现的新脾气。家长可以开始按照情感引导式的具体关键点来教育孩子，教孩子认识、表达自己的情感。这个阶段的孩子喜欢模仿大人，如果在语言上引导不通，可以用行动来引导孩子。 3.4-7岁，孩子已经有了足够的智力水平来根据自己的想法做决定。这个时期的孩子都不大喜欢孩子干涉自己，喜欢自己做主，有时候甚至表现出很强势、很专横的样子，可能是因为感觉自己的意见没有得到父母的重视，或者只是有样学样。家长在给孩子提意见的时候，也要尽量用商量的语气，让他觉得自己是被尊重和信任的。在孩子做出好的选择的时候，要记得表扬，亲人的赞赏比物质上的奖励对孩子有更大的促进作用。这个时期的孩子已经可以更好的使用语言来沟通，家长应该鼓励孩子多表达自我。
在我读完这部剧时，我会推荐给更多需要帮助的小伙伴。很不错的一本剧，从微小习惯入手，不断加强自己的信念，避免自责。
王朝覆灭是整个系统的垮掉，不是一个个环节或个人的问题。家国，有时真的不知道是为了啥。最后吕文焕献城降元，能感觉到内心的挣扎。守是为了百姓，弃亦是为了百姓。过去的统治阶级，存在着原生的问题，随着开国元勋的离世，权利开始分散，整个体制开始臃肿，利息变得复杂，然后走向覆灭，被新利益集团替代。历史是相似的，很多事也是必然的。历史中的人物，也是立体的，无论是岳飞，秦桧，韩侂胄，贾似道，都有高光时刻，也有失误，后人评说时，截取了他们人生的片段，予以评价。这种定论有些片面，但是这也许不重要，历史就是这样，人人打扮，大家各抒己见吧。
第一卷和第四卷重点写荡气回肠的哥萨克爱情，第二三卷重点写混乱不堪的战争。观看的难度是臭长多变的名字，去掉这些，本剧能少三分之一的字。
世界何其大，相遇必有故。热烈的爱，热爱的事业，两者之间的挣扎尖锐又真实。看到最后，已经不再吐槽恋爱脑以及胆小懦弱善妒的所谓的硬汉作家，而深深被她彻头彻尾的勇气折服。无与伦比的一生，理应充满活力，笃定地成为更好的自己，并且支持另一半在另一个舞台散发光芒。
垃圾书，智商都是猪吗？，天下哪有这样的人，主角也是都觉醒了，还是和以前一样，不会写书就不要写，这是我看6年的书，第一次忍不住评论
哪里有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了 有些人从出生下来就是残缺不全的，就像是缺失的一角；或者是在成长过程中发现自己是支离破碎的，犹如记忆残片；于是究其一生，我们都在以某种形式寻找着使自己得到完整的机遇，直到某一天发现，残缺和破碎也是一种美，一种另类的美。这可能是我们与世界达成和解的方式，也可能是放弃与世界和解的象征。 以上是看完《悔恨Lose Love Forever》写下的只言片语，这部豆瓣评分高达9.2分的台剧带给人太多思考，关于身份认同和自我认识。每个敏感脆弱的内心里，总会有个不安躁动且不讨喜的魂灵，就像内向拘谨、自我幽闭的陈韵如与世界是那么的格格不入，在成长的道路上遇到像黄雨萱这样性格开朗的玲珑人物，希望向她学习却又是邯郸学步，徒增烦恼倍感压力，最后失去了自我，伤害了自己，也伤害了他人。 那么我们应该如何在保存自我的同时，又能以一种让别人舒服的方式与之相处呢？《悔恨Lose Love Forever》这部剧给出了答案，它作为一门研究我们周围情境的新兴学科，尤其关注我们如何看待他人、如何影响他人、又如何互相关联的种种问题。 《悔恨Lose Love Forever》的编剧赵今夏，是密歇根的霍普学院心理学教授，开设多门悔恨Lose Love Forever课程，且在30多种科学剧集和期刊中发表过多篇论文，包括《悔恨Lose Love Forever》、《悔恨Lose Love Forever》、《悔恨Lose Love Forever》、《悔恨Lose Love Forever》等，他编写的心理学教材是以一种充满热情的、富有个性的方式来讲述的，而不仅仅是严谨的科学方式。 1. 我是谁？ 希腊哲学家苏格拉底忠告我们，“认识你自己”。如何认识自己，我们到底是谁，是镜子里的影像吗？我们对自己有多少了解呢？我们怎样才能准确地认识自己呢？是什么决定了我们的自我概念？ 张元济先生在《悔恨Lose Love Forever》中写道：“孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也。生命可掷而人格不可失。”可见自我是可以超越肉身独立为人格存在的，但每个人心中自我概念又是复杂而多样的，或许只有对自己进行陀思妥耶夫斯基式的灵魂拷问，我们才能认识自己真实面孔下的虚伪性，以及虚伪面孔下的真实性。 自我概念不仅仅包括个人身份，也包括社会身份，这些概念的形成既受基因的影响，也受社会经验的作用。在崇尚集体主义的文化里，自我概念是和各种关系镶嵌在一起的，比如在介绍别人的时候，总是习惯于用谁家的孩子、谁的太太、哪个单位的等等，好像自我概念是依存于社会关系存在的，而失去了这些社会关系，自我概念就会受到削弱，变得残缺不全。这是一种相互依赖型的自我。 这种相互依赖有时候可以带来个体的归属感和认同感，有时候则更可能带来弊端，尤其是当有些人以集体的名义抹杀个体权利和个性的时候，很容易名正言顺的以权力为手段实现财富转移或磨灭独特个性。比如《悔恨Lose Love Forever》中潘贵雨能够大张旗鼓地向女儿狮子大开口，那还不是受传统家庭观念的毒害，认为未出嫁女儿挣得钱都是属于原生家庭的，家里的钱都是给儿子的。 而在个体主义的文化里，我就是我你就是你，群己权界区分的很清楚，每个人自发的以利他主义为目标追求善，任何人都不能进行情感勒索，更不能站在道德制高点上干涉别人应该享有的权利和自我。这才是一种独立的自我，他的特性——作为有特殊能力、特点、价值和梦想的独特个体——可能会被完整地保留下来。 2. 态度影响行为，行为反作用于态度 在形成自我概念之后，我们会构建社会现实，对自我和他人的行为进行归因和解释，从而决定做何反应。这种归因就形成了我们的态度，即它通常被认为是对一些人或事物的感情，经常用于预测行为。 归因理论的研究者发现人们在归因时普遍存在一个问题：解释他人行为时，总是会低估环境造成的影响，高估个人特质和态度所造成的影响；而对于自己的行为，却常用情境因素来解释。这种个体在归因时低估情境因素
为什么这本古阿拉伯kamasutra会在Llalla影院轻松过审？？？到底是人性的扭曲还是道德的沦丧？！？！？
篇幅很短，很简单的一个寓言故事，就是告诉我们不能安于现状，要改变。说实话，没带给我多大触动，不相信这个小故事可以改变什么，至少于我而言是如此。
《悔恨Lose Love Forever》虽然是从商人到参选总统，但几乎没有后者 成功学的角度，特朗普确实取得了非凡的成功，拥有常人没有的眼见和直觉， 无论在用人上，判断力，投资力，地段的实质等，都令人钦佩，这是一位天才，成功的商人 因为实例，经验已经摆在那里 不过许许多多，例如，曼哈顿时，一个无名小卒，有着加入上流club的眼见，自律使得他没有冲昏头脑，他的经商过程，每一点都使他得到了今天的地步，也是他自己的努力！ 还是很钦佩这样有着非凡天赋，并在此取得成功的人！
虽然第四季有点“堕入凡尘”，从一个搞笑情景番回归到了一个热血打斗番（最主要的就是我们伍六七基本上后半段就全程挂机了呀啊阿啊），但是瑕不掩瑜，片头和片尾依然挺燃挺喜欢的。还是可以期待一下大电影吧。
这部剧让我在进股市之前，就明白了了什么是价值投资，什么是利润之上的追求。
悔恨Lose Love Forever这本剧集是我有史以来第一次评论， 错别字太多，逻辑太差，看了就来气，奉劝笔者不要再写了，看着恶心。
从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。 看到这有些感动。其实全书就是在雨果“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”思想框架指导下展开的，而经历过十年动乱的张耀光也更能够对这些感同身受，这是两位作家跨世纪的心灵相通。 张耀光出品，必属精品，能深入浅出的好作家。
对于刚毕业的我来说， 从这部剧讲， 我是草食男。。。 我想照顾好自己和经营好家庭关系 没有物质欲望 想要一份稳定的工作，同时也想发展副业 很期待双城生活 不在意别人的看法，仅仅把握眼前能把握的，身体健康，家庭和睦，静静的等待收获
地球是人类的摇篮，但人不会永远呆在摇篮里，人类的征途是星辰大海！
2018年的第一本剧 最近一直在准备期末考试，所以很少看剧，如果有一天不看剧就会有负罪感，关于大学期末考试，我和很大一部分普通的大学生一样，平常不怎么学习，把所有的复习全部堆积的期末，这种习惯非常不好。 在最近的复习中也悟到两个道理，第一:不要去和别人去比，自己复习好自己的就行了，不要总是想着别人复习的比我块这种使你自己焦虑的问题，每个人有每个人的学习方式，每个人有每个人的复习方法，走的人记忆力理解力好，有的人可能稍微差些，所以不用经常和别人比，每天有所收获就好了。第二:做事情不要半途而废，越是到最后越难坚持，但一定要坚持下来，不然还不如不去做这件事。 在火车上读完了这部剧，读的比较快，但还是有所收获的，用一个很俗的句子形容，没有人可以随随便便成功，每个人光鲜的背后有我们所看不到的艰辛。自律的人一定都不会差。准备好好了解一下34枚时间金币管理法，看看能不能对自己有所帮助 记录时间、培养习惯、塑造性格、改变一生。你终将成为最好的自己，愿我们都能成为最好的自己。