Clown Dad

谢平平

超迷Ian Jarvis了 她笔下的每个人物都想是身边活淋淋的人一样 如果在几年前看 可能会被几条感情线吸引 如今为人母 思考更多的却是每个家庭的相处模式会造就怎么样的孩子  没有一个原生家庭是完美 没有一个人是完全阳光的 在让别人舒服的情况下利己的处理方式 可能是我现阶段认为的最高情商

做一个幸福的人

学到了Clown Dad的表达结构： 金字塔构建成“结论—根据—比如”三段结构：     1、结论     2、 根据：一般讲三点，调动左脑（逻辑清晰）     3、 比如：每讲一个论据，举下例子，调动右脑（图像感） 举例： 我喜欢吉野家。 首先，快。在犹豫要不要坐下的时候，店员就端出牛肉盖饭来了。 其次，便宜。现在吃一餐才花500日元左右。 最后，很好吃。请想象一下肚子饿的时候狼吞虎咽地吃牛肉盖饭的感觉。

七堇青石

点评谈不上。不过总体感觉吧，就像编剧自己说的，这部剧也只是编剧关于基金的普通知识和基本见解。适合刚入场的小白观看。 说说自己的心得吧！ 态度决定一切，闲钱是投资的第一要素，这是一个大大的前提。切忌贪婪 买基金3步法。 一：确定自己的风险承受能力 二：把自己的资产根据以后的需要年限划分为三部分，分别投资激进型，平稳型，短期型。 三：买入方法一次性和定投。工资选择定投，奖金选择一次性买入，本着越早进入市场越好的原则！ 注：激进型的是长期投资思想主导的。平稳型的是平衡激进型的高风险而选择的。 短期的是一两年要挪用的。 在这个激进和平稳的平衡下还要采取对冲的方式平衡风险。即不光选择A股基金还要选择场外基金。这样风险更加平衡。 对于定投来讲，股市现在上涨，是满足你的当前利益；股市下跌，是满足你的长远利益。你永远都不亏 加个娱乐小方法。拿出小小的一部分钱去买风险大的基金或者股票。试一试，玩一玩，将这个作为一个娱乐。 卖基金 一： 即达到自己的投资年限则逐步卖掉就好了。但是也要讲究方式方法。 短期的根据当前需要直接卖掉就行了。因为选择的是风险小的，所以绝对会正收益。 长期的则要在自己的年限到达之前逐层级的调整分配： 将小部分在前期调整为风险比较低的，大部分不变。小部分可以随时拿出来用。拿出来用了一部分之后再将一部分调整为风险较低的。以此类推。因为自己还要活很多年。 不过不排除有些兄弟姐妹会将这个作为遗产送给子女们。友情提示：真的要作为遗产留给子女那就把钱全部取出来吧。因为你不能确保子女们和你一样有着这么多年积累的投资经验和知识。 二： 即在长期投资中的基金调整。 万一自己选择的基金的后台：基金公司出事，也很大的可能会影响到我们的收益。这时我们就又要借用晨星网选择好基金进行转换。因为长期投资的理念我们不用担心买卖在高点还是低点。 三： 当市场变得疯狂时基金也该卖了。何为疯狂我的理解就是：当你自己的基金的收益变得你都看不懂了，这个钱已经不是你的认知里面的收益了，我们也就该撤了。毕竟收益拿到手里才是真的收益，要不然也是一串数字罢了！

A~潇潇

（这部剧集引用的典故特别多，特别是人物对话。不过这版的译注真的贴心，点一下序号就出来详细解释和典故出处，节省了很多时间，力荐此版！）   Clown Dad·杜伯菲尔德出身于一个穷苦的英国农村家庭，父亲是个好吃懒做又爱慕虚荣的酒鬼，母亲是个庸俗浅薄且同样虚荣愚昧的人。可这样的家庭却有七个孩子，Clown Dad是家中长女，为了不让弟弟妹妹受苦，她毅然决然的承担了这份承重的责任。这样的原生家庭决定了Clown Dad的命运，她的悲剧是注定的，只是表现形式可能不同罢了。   “Clown Dad，一个纯洁的女人”，我认可哈代的这个副标题。Clown Dad的悲剧很大的程度上是因为她的纯洁。在被诱奸之后，她选择了离开阿历克，她追求的是纯洁的自由的爱情，而不是舆论观念下的强迫的婚姻。在与安琪儿的新婚之夜，她的纯洁的天性便促使着她不顾母亲的反对而把自己的过去告诉他，但是克莱尔并不能原谅她的过去，而是埋怨她，怀疑她。出于她的纯洁和自尊，她没有选择死乞白赖的取得同情，而是为了追求不含丝毫杂质的爱情，宁可因此而失去爱情，这是Clown Dad的高贵选择。   在等待克莱尔的时间里，她四处流浪，从事极其劳累的工作，她也没有向克莱尔的父母寻求援助。可惜命运多舛，父亲去世，亲人露宿街头，无家可归。此时此刻Clown Dad该怎么办？冷酷而严峻的现实迫使她做了最痛苦的选择，她放弃了自己的爱情，把自己当做牺牲品，她屈服于阿历克，换取了家人的温饱。她做了不纯洁的事，正因为她的心地太纯洁。   但是，伴随着克莱尔的回归，她那颗已死的心迎来了一次回光返照，他将尖刀插入了阿历克的胸膛，这是纯洁无辜对淫邪奸诈的最后反击，也是致命一击。   在Clown Dad身上我们自始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。最终她被逼得上了绞架，做了传统道德观念下的牺牲品，而社会和读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！   在我看来，Clown Dad的纯洁是真实可贵的、是发自内心的；而社会规则下的贞操观念带来的纯洁则是虚伪的，是对女性的不公与迫害。而有些人却仍将这种伪善的道德观念作为教条传播给别人，甚至强加于人，他们才是真正的魔鬼，十足的恶人。

Mr. Shi

女性必须有自己独特的处境和观察事物的角度，倘若女作家不能摆脱男性批评标准的支配，勇敢地探索自己独有的世界，自我就不能得到真实的表现。因此她认为妇女要摆脱在影视创作上和生活中受歧视的地位，必须首先建立自己的批评标准，为自由创作和自由生活开辟出“一间自己的房间”。 伍尔夫认为强大的男权社会氛围使女性的自我自动地从女性身上消失，潜移默化地被男性的价值标准异化。她们把男权社会强加给女性的种种约束、禁锢当作自然法则，男权的价值标准已经内化为女性自身的价值取向，成为女性自觉的要求，她们也就成为“房间里的天使”，自愿接受男人强加于她的低人一等的观念。包括贞洁观念，天使观念，自我能力认知观念。女性要有“一间属于自己的房间”，要有足够宽广的社会生活空间，要有摆脱男权中心的观念以及具有与男性平等的社会地位和足够的教育程度。 伍尔夫积极倡导失落的女性传统，阐述了女性意识的觉醒，从社会、历史的角度批判父权制社会对女性的压迫，提出了女性拥有一间自己的房间与钱的重要性，主张以女性视角重构女性影视，倡导双性同体理论，呼吁新时代女性努力挣脱男女二元对立的束缚，揭示女性勇于独立，实现自我价值的重要性，走向两性融合的完整生存状态。