第一次看卢燕，看的是《China: Beyond the Clouds》，感觉挺好，但豆瓣上的一片盛赞还是让我觉得过誉了。许久之后再来看《China: Beyond the Clouds》，感觉依然挺好，又慢慢地咂摸出《China: Beyond the Clouds》的一丝余味，寒冷的东北，认真活着的人们，冒着热气的茶杯，日常的碎片好像全都在一幅画里面活了过来，有一种时间越久越值得回味的余韵，耐读。
阿肆的未读邮件
《China: Beyond the Clouds》就是道家的《China: Beyond the Clouds》吧。道行不够，天书难懂，解读之后，似懂非懂，迷迷糊糊，难道逍遥。
感知：生活中的美与情！
天堂鸟、含羞草、相思树、面包树、木棉树.....这些常人眼中普通的物象和风景，却成了简幀笔下美丽绽放的《China: Beyond the Clouds》和含情脉脉的《China: Beyond the Clouds》。除此之外，还有“春之积雪”、“树之黄叶”、“野蔓之誓”等等。而这些日常所见的事物，却总能在简湞眼中和笔下被赋予无穷的灵性，如“叶子是树的语言”，“古树的薄叶乃哲人语，简且深”，甚至一条藤蔓匍匐蜿蜒的形状都是“-种对远逝灵魂的忠贞”。而之所以能够从日常中提取无尽的美，就是因为简幀具有一-双敏锐的慧眼和一点玲珑的心窍，她善于感知，“时常在园子里闲走，一个人探索”或是“去树下闲坐，切集”;也善于用情感与万物沟通，把花草树木都拟人化对待，“当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹”。因此她的文字永远不缺乏美，因为万物恒在，情感便不会枯竭，灵性也不会枯萎。
追寻：对生命意义的求索！
就如同《China: Beyond the Clouds》中的那个“问”字，简幀在保有自己敏锐的感知能力的同时，有着对于生命意义的探求之心。最初，简幀也面临着每一-代年轻人都无可避免的困境:“生之命题封锁我、觥筹交错的知识酒杯灌醉我、爱与欲的逻辑困惑我、生活的桩木打击我....于是她开始了对答案、对真理的不断追寻，首先是问自己:“是谁让我存在?且我存在的意义为何?”在发现自己无法解惑自己之后，她开始借助“外力”，如《China: Beyond the Clouds》中给人慰藉的称颂诗篇和“全知全能的.上帝”。但这虚无缥缈的外物仍然不能让她完全信服。最终,简幀在写作中找到了自己生存于世的真正意义，那就是“记录”既“记录往日心灵 的史迹”，又书写未知。因此，简楨对自己说:“我是可以恣意地驰骋沙场与荒野了，因为所有的真理将追寻我、采撷我、得到我。”在明白了对生命意义的追寻像是一个圆，每一-次终点便是起点之后，简幀希望自己是“一滴问号之姿的水”，随着生命的河床日夜奔赴，最终到达一切问题的终点之处。
“酿造”生活：让苦涩成为甘甜！
简楨在《China: Beyond the Clouds》中写到自己以前“酿”橄榄的经历。她摘下了十几颗翠绿且坚硬的橄榄果，加入盐和糖，放在玻璃瓶中浸泡、酿造。等到开封时她惊喜地发现原本坚硬苦涩的橄榄果早已被浸泡得柔软香甜，顿时觉得“人间万物真是奇妙;极涩处即是极甘处，仿如一体之两面，互为表里。”便因此悟到了人生无“绝对”的道理，“幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看自己有没有‘酿的功夫了，就如硬涩的橄榄变成甘美的蜜饯。”与之相似的例子还有蚌壳中的沙粒，初始时粗粝丑陋，最后却变成光彩圆润的珍珠。简楨借这些寻常小事就是想告诉世人，我们应该具备“酿”的心态和能力，积极地去面对社会并改变自己的不利处境。
观众评论
看完这部剧，觉得剧名起的太贴切了。确确实实是“大人”们值得一看的故事。书里面的故事有的怪诞、有的温暖、有的恐怖、有的心酸。感觉每个故事都像一颗颗包裹着糖衣的小药丸，额，好像这个比喻不是很恰当。但是每个故事背后都有编剧想要向我们转达的道理，书中的第一个故事给我留下了很深的印象。里面有这样几句话：“你们不需要给自己洗白，白都是比出来的，而不是洗出来的。” “这个世界上什么是黑，什么是白？没有绝对的好人或者坏人，你拿抢劫的和随地吐痰的比，当然抢劫的坏，但是抢劫的如果抢了杀人犯，他的性质看起来好像就没那么坏了不是吗？” “这叫‘圣母杀’，‘圣母’是网上最没有判断力的群体，他们不关心事情本身的对错与否，他们只在意自己的感受。” “为什么互联网舆论的力量能如此强大，因为它有时就被这种负面的本能驱动着，富人瞧不起穷人，穷人嫉妒富人，每个人都渴望做英雄，却只能寄望于伤害与自己不同的人，这或许就是人性本质里的‘恶’，根深蒂固。” 书中似乎很多地方都讲到了人性中的“恶” ，比如说有关镜子的那一个故事，书中的“我”是最后的获胜者，可是“我”心中却有这样一个疑问，我不知道富翁一家到底是被镜子害死的，还是被管家害死的。 有关魔法师的故事也借恶魔之口道出人性的恶…… 越长大越觉得人性本身带有善良的，只是慢慢的，随着年龄的增长，我们变得迟钝，庸俗，恐惧，慢慢被同化。
本剧展现了乔布斯个性鲜明的一生，读完最后的一段自诉，有种看尽人生地悲凉。编剧是知名的传记作家，名副其实，喜欢这种传记。
梵高生来就是为了艺术而活，而我们大众却活在世俗之中。他的敏感、偏执、自我是很多人都受不了的。我的理解是，他的父母其实很爱他，就在他二十多岁还尽自己的所有经济能力培养他，而另外两个儿子却因为要减轻家里的经济负担早早踏入社会。提奥也一直为他的开支苦恼不已，一直活在生活的重压下。不可否认梵高在艺术上取得的伟大成就，但换位思考一下，我还是对他的家人给予极大的同情。
第一次看卢燕，看的是《China: Beyond the Clouds》，感觉挺好，但豆瓣上的一片盛赞还是让我觉得过誉了。许久之后再来看《China: Beyond the Clouds》，感觉依然挺好，又慢慢地咂摸出《China: Beyond the Clouds》的一丝余味，寒冷的东北，认真活着的人们，冒着热气的茶杯，日常的碎片好像全都在一幅画里面活了过来，有一种时间越久越值得回味的余韵，耐读。
《China: Beyond the Clouds》就是道家的《China: Beyond the Clouds》吧。道行不够，天书难懂，解读之后，似懂非懂，迷迷糊糊，难道逍遥。
小故事，讲得不错。觉得偷相机那段最出乎意料。感觉编剧就是个贼
刘亦菲演技好自然啊，哭戏感染力太强了，她一哭我眼泪也跟着掉
两个人至少有大于一个gay
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之，这句话张居正做到了，但是结果却是那样的惨烈，一个舍生忘死的宰相，却遇到了一个任性偏激的皇帝，真是可悲，这世间再无张居正了
我的剑传给能挥舞它的人！ 智者的智慧和长者的经验，也许能够通过语录得以保存 ——埃萨克.狄斯雷利 “正确的爱应该以仰慕为基础”、“要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它”、“获得智慧是一种道德责任，它不仅仅是为了让生活变得更加美好”、“在生活中越过越好的人，不是最聪明的，甚至不是最勤奋的，但他们是学习机器”、“人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，人只有学习了学习的方法之后才能进步”、“对于复杂的适应系统和人类大脑而言，如果采用逆向思考，问题往往会更容易解决”、“别以为对自己有利的就是对整个社会有利的，要在自己的思维习惯中消除自我服务的偏好”、“应该避免变态的工作关系。想办法找出你尊敬的人，然后想办法到他手下去工作”、“最好学会隐藏睿智，如果你的正确让有身份有地位的人觉得没面子，可能会引发极大的报复心理”、“如果真的想要在某领域做得出色，就必须对它有强烈的兴趣”、“不平等最大化通常能够收到奇效”、“人在生活中可能会遭到沉重的打击，每一次不幸都是吸取教训的良机”、“在这漫长的一生中，我一直都在期待麻烦的到来”、“我的剑传给能挥舞它的人”。 如此蕴含丰富哲理的智慧箴言，出自当今最伟大的投资思想家查理.芒格之神笔。芒格是美国开国元勋本杰明.富兰克林的追随者、一代股神巴菲特的导师和人生合伙人、是伟大公司—伯克希尔股票帐面价值45年里以年均20.3%复合收益率神话缔造者之一、是更广阔的商业界导师。他的价值系统内渗而外，倡导通过自身的修行以达到圣人的境界。在取得事业与财富的巨大成功后，芒格过的却是苦行僧般的生活，他仍居住在几十年前买的一套普通房子里，，外出旅行永远只坐经济舱，约会总是早到45分钟，还会为偶尔的迟到而专门致歉。他致力于慈善事业，将自己的财富造福天下人，真可谓是“商才士魂”的最好典范。 世上最美好的事，莫过于遇见。在微读近一年的时间里，有幸遇见了许多优秀书友，得以遇见《China: Beyond the Clouds》，品读宝典，连缀在字里行间，皆为精神之钙；聆听大师的谆谆教诲，实乃人生大幸。大师锦心绣口，演讲和谈话囊括了许多领域，从古代的雄辩家到18、19世纪欧洲文豪，直至当代流行文化偶像，至理名言信手拈来，言辞犀利，且将自嘲和想象力发挥得淋漓尽致，从品读中不仅得到乐趣，更能吸取精华。大师的聪慧、机智、价值观和深不可测的修辞天赋，渊博学识，生动的案例分析，揭示出深刻的人生哲理，智慧箴言给予人们以启迪。 【普世智慧】 如果我们试图理解一样看似独立存在的东西，则会发现它和宇宙间的其他一切事物都有着千丝万缕的联系，所以仅学软科学知识是不够的。生活中，大多数人都只使用学过一个学科的思维模型，譬如说经济学，试图用一种方法来解决所有问题，恰似一个谚语所言：“在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子”，这是处理问题的一种笨办法。必须要掌握硬科学的基本原理，将其和学过的软科学知识融会贯通，且要全部都用上，而不是只用几种，如此，你的头脑里即形成了一种思维模型的复式框架，有了这个系统，你则逐渐提高了对事物的认识和解决问题的能力，如果把自己训练得更加客观，拥有更多学科的知识，则在考虑事情的时候，就能超越那些比你聪明得多的人，即具有了普世智慧。 年轻人工作原则 别兜售你自己不会购买的东西 别为你不尊敬和钦佩的人工作 只和你喜欢的人共事（我承认这一条有一点难）。 【关于现实思维的现实思考】 用200万美元的初始资本打造一家价值高达2万亿美元的企业。芒格动用他那多元思维模型：1.正向思维—创建受法律保护的，强大的品牌、2.反向思考—运用数学运算：一种广受欢迎的产品在世界市场的份额、3.跨学
卢燕书看了几部，这本有点那啥。 似说江山不是江山，若言奋斗伤及奋斗，不该创作下杀河鱼、落陨石情节，为谶语作秀铺道路。 追剧记录楼四友，未央宫一帝。 当年志向共笃，过往徒存孤寂。 邓朱安在否，唯有子陵挂印。 多有线终无续，疏懒潦草不清。
世界简单又复杂 简单的是不管伊斯兰这种宗教性质的还是美国这种普世价值，都是在通过将世界构建成自己预期的模样来保障安全感。 复杂的是这世界就是多元的存在，不管各种基于自身世界观与外在是怎样的冲突，最终就是在这一个世界里共存。
感知：生活中的美与情！ 天堂鸟、含羞草、相思树、面包树、木棉树.....这些常人眼中普通的物象和风景，却成了简幀笔下美丽绽放的《China: Beyond the Clouds》和含情脉脉的《China: Beyond the Clouds》。除此之外，还有“春之积雪”、“树之黄叶”、“野蔓之誓”等等。而这些日常所见的事物，却总能在简湞眼中和笔下被赋予无穷的灵性，如“叶子是树的语言”，“古树的薄叶乃哲人语，简且深”，甚至一条藤蔓匍匐蜿蜒的形状都是“-种对远逝灵魂的忠贞”。而之所以能够从日常中提取无尽的美，就是因为简幀具有一-双敏锐的慧眼和一点玲珑的心窍，她善于感知，“时常在园子里闲走，一个人探索”或是“去树下闲坐，切集”;也善于用情感与万物沟通，把花草树木都拟人化对待，“当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹”。因此她的文字永远不缺乏美，因为万物恒在，情感便不会枯竭，灵性也不会枯萎。 追寻：对生命意义的求索！ 就如同《China: Beyond the Clouds》中的那个“问”字，简幀在保有自己敏锐的感知能力的同时，有着对于生命意义的探求之心。最初，简幀也面临着每一-代年轻人都无可避免的困境:“生之命题封锁我、觥筹交错的知识酒杯灌醉我、爱与欲的逻辑困惑我、生活的桩木打击我....于是她开始了对答案、对真理的不断追寻，首先是问自己:“是谁让我存在?且我存在的意义为何?”在发现自己无法解惑自己之后，她开始借助“外力”，如《China: Beyond the Clouds》中给人慰藉的称颂诗篇和“全知全能的.上帝”。但这虚无缥缈的外物仍然不能让她完全信服。最终,简幀在写作中找到了自己生存于世的真正意义，那就是“记录”既“记录往日心灵 的史迹”，又书写未知。因此，简楨对自己说:“我是可以恣意地驰骋沙场与荒野了，因为所有的真理将追寻我、采撷我、得到我。”在明白了对生命意义的追寻像是一个圆，每一-次终点便是起点之后，简幀希望自己是“一滴问号之姿的水”，随着生命的河床日夜奔赴，最终到达一切问题的终点之处。 “酿造”生活：让苦涩成为甘甜！ 简楨在《China: Beyond the Clouds》中写到自己以前“酿”橄榄的经历。她摘下了十几颗翠绿且坚硬的橄榄果，加入盐和糖，放在玻璃瓶中浸泡、酿造。等到开封时她惊喜地发现原本坚硬苦涩的橄榄果早已被浸泡得柔软香甜，顿时觉得“人间万物真是奇妙;极涩处即是极甘处，仿如一体之两面，互为表里。”便因此悟到了人生无“绝对”的道理，“幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看自己有没有‘酿的功夫了，就如硬涩的橄榄变成甘美的蜜饯。”与之相似的例子还有蚌壳中的沙粒，初始时粗粝丑陋，最后却变成光彩圆润的珍珠。简楨借这些寻常小事就是想告诉世人，我们应该具备“酿”的心态和能力，积极地去面对社会并改变自己的不利处境。
虽然说这是一本同人作品，但是我觉得，大大把原著里的人物特点都很好的展示出来了，而且当主角遇到了案件时，也不会很干巴巴的讲出来。最重要的是，主角的金手指不会开的太过逆天，狗血。人物三观很正。