Love, Pepper and Sweets

红楼忆梦情未了

看了这部剧，感觉很符合曾老处事哲学的人是---薛宝钗，她深谙此道，为人处世，书中很多细节，仔细回忆，都有宝钗的影子，也许这就是拥钗派的出发点吧

王佳俊

书内内容细致具体，教授了具体的改掉坏习惯的做法，不同于其他观看的是，这是本实践书，需要按照书上的指示动起来，几个时期的平稳度过，坏习惯在不知不觉中被修正，或许过程很难熬，但是为了收获到更好的自己。非常值得去做！

图南

建议直接看最后一章番外吧，整体没啥意思，没有惊喜，只有一系列的巧合。

唐小小小小

读这部剧最主要的收获是知道这样一个真相：成功者并不因为其成功而一定比普罗大众高尚。

🎀思无邪💠

在我最低落的时候看到这部剧，真的是自找的双重打击。 编剧一直强调除了被采访对象本人的发言记录，他自己尽量保持客观不发表意见，但其实字里行间他自己的感受还是非常明显的：1、收入不好的公共事业职位就是在剥削人，不应该做，特别是护工，但是真的走投无路了的话做护工没什么门槛 2、没钱就是会生活的不幸，特别是女性要上学或者是离异要带孩子，年纪大了或者生病。 3、政府的福利保障制度缺陷太多，需要保障的人得不到公平的保障，甚至贫民窟的生活都比东京的普通工作的生活好，因为繁忙的工作反而容易使人陷入人际网络断裂，租税畸高，到手的工资很低。 作为一个打算艰苦朴素过好生活的普通人，所谓能想到的出路无非是，1，生活尽量简朴，不要为了一点面子虚荣冲动消费，攒不住钱，以至于不得不沦落风尘甚至借还不上了高利贷。 2、找个靠谱的伴侣，不要随便怀孕，不要为了养孩子就随便辞职。女生经济能力不好且被人看不起往往就是因为带孩子辞了职还被男人抛弃。 3、工作可以培养能力，但也需要看清楚中间的各种形势，调试好心态，多为自己的身体着想，不要太拼命以至无法持续工作。 刚买了电影票，发现一般票价几乎要是学生和老人票价的一倍了……低收入者不配有娱乐生活，而且工薪阶层真的是打着公平分配的旗号被剥削的很厉害。 但好歹是令人难以割舍的一线大城市，比起自己啥也没有的乡下老家，多少人只能拼命在这里坚持着…

ἐντελέχεια

一部预言，一部丝滑的意识流剧集但又像一部杂系列。有关人性、战争，救赎……嗯，百感交集，意犹未尽。 像一场奇幻秀，哈里是不是一开始就进入了魔术表演中了呢，虚虚实实真真假假。第一次感到不囿于男女的爱，那些出格行为可以那么自然，或许背后是灵魂的共鸣吧，人性中那些不受理性管控的部分。 读这部剧期间理性一点的时候我总会想起尼采，乖僻行为被人误解，理论被不合理的引用，被污名，被嘲笑……然而他就是超人，谁也挡不住时代向着他的伟大思想前进。

没有脚的鸟🐦

生活是美好的，你也是美好的，对生活少一些抱怨，接纳自己，好好生活，好好爱自己

sunflower🌻（质朴版）

一事功成百首秃，不如日啖荔枝三百颗 个人评级：★★★★★ 这篇看下来，一如亲王本人所说，两个字，酣畅。七万字的体量，也许是因为不用顾虑播出，不用纠结照顾读者，更不用拖沓，情节进展极快，每到绝境，一个反转；每逢顺景，也是一个反转。万幸也算给了一个好结局，读完不用觉得致郁了。 所以我这篇剧评写的也是十分酣畅，看完直接落笔，不到半小时就写完了……结果一酣畅，发现错字太多…… 总得来说，这其实就是一个「老板一张嘴，下面跑断腿」的故事，大boss唐玄宗一个荒唐至极意义不大的idea，上传下达竟无人敢唱反调，只能不断推锅，最终这口锅被倒霉蛋李善德背了……就这样，一个普通打工人为了完成不切实际的「KPI」，承担了不可承受之重。 也是十分具有讽刺意义。 本剧各种接地气的细节描写（比如书里说了个段子，说折柳送别成风，长安的柳树全被薅秃了，就有很多小贩卖柳枝满足人们附庸风雅的需求）勾画了一幅开元晚期的社会实景，足以让你体验一把杜子美当年眼见盛世转衰悲天悯人的感受：「吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀」。也足以让我们从一个基层普通打工人从李善德做事的方式中，获得很多职场上的启发和思考。 本文是亲王写作的一贯风格，和《Love, Pepper and Sweets》/《Love, Pepper and Sweets》一样，和时间杠上了，都是「时间紧任务重」要在一定时限下办完某事。也是亲王一贯的风格，史料（如杜甫的蒸鱼匕首，李杜）玩梗两手抓（九九六福报，「做人呐最重要的是开心」），对风物研究也不少，里面出现的各种美食吃法时常令人食指大动。 - 而故事的大纲其实很简单： 刚在长安喜提不动产，欠下32年房屋贷款，还没来得及开心一把，九品小吏李善德就被同僚坑了，不幸背锅被推举为「荔枝使」来解决圣人从天上丢下来的大难题：为贵妃生辰采买新鲜荔枝。 长安到岭南，五千里路，纵是千里良驹，也是绝无可能完成的任务。 听闻好友遭遇，李善德的俩好基友，立刻各出主意，韩承劝李善德借为天子办事的名义捞上一笔，休了妻子帮妻儿避祸也攒下养老钱，坦然赴死；杜甫则是建议李善德拿出「多劈一刀在造化上」的精神，先去岭南跑一趟，拼死一搏，还有可能搏出一丝微茫的希望。 韩承给出的解法是理性之解，常识上说固然有道理，也是最稳妥的应对之法，做不成好也做不得坏。杜甫给出的解法却是带点感性的，跳出常识逼出自己的潜力，有时才是真正的破局之道。 这有点像人生，小事和执行层面的具体细节，讲理。大事和无所谓对错的人生选择，从心。 老李同学听了杜甫的话，心中微动，最后还是决定放手一搏。然后我们看到的就是，一个数学极好，逻辑极强的「职场人」，如何一步一步逐层拆解，脚踏实地的解决这么个大麻烦。 他先用实验的手法证明了运送荔枝可行性，然后用向上汇报的技法「讲ppt」废了十几张无影壁，成功争取到了资源，同时在韩承的提点下，长袖善舞让同僚们都舒服了。接着就是在路上一路披荆斩棘甚至铁石心肠的解决临时出现的种种状况…… 当然此外，成事的关键还少不了品质纯良，不仗势欺人。老李同学一路善良，为人着想，这一路他也收获了不少真心实意的朋友，从中帮衬了不少。 然而最后经过一番辛苦，付出了巨大代价，但来到Love, Pepper and Sweets，也才堪堪得了一骑两坛。 这么想来，但凡哪一步动了一下恻隐之心，很可能荔枝之事就全办毁了，也难怪老李同学一夜长大， 用起官场的弯弯绕，后期行事全然冷酷如机器，毕竟付出这么多，已经再经不起一点失败的风险。 然而讽刺的是，其实后期遇到的各中种种状况（具体遇到啥状况，我就不剧透了），几乎都是被同僚们坑了。上面人自作聪明的「奇思妙想」，从来都是以牺牲底层劳动人民的权益换来的。 累计到一定程度就官逼民反，然后改良革新，好上一阵子，再次循环。 经

水舟子

一个半世纪前的书读起来尚有回响。厘清了一些概念，虽然对现今社会来说已经习以为常，但正是这种习以为常的态度和观念变成了对自由的妨碍。不仅仅是对东方来说，以人类的视角来看，“习惯就是宗教”也十分适用。虽然穆勒以个人的角度去界定了政府的权力从而论述个人和社会的自由，但其给出的结论现在看来是十分暧昧不明的了。在社会节奏愈发快速和矛盾冲突暗涌的今天，个人和社会需要对自由作出新的解读和界定。

董霁明(Jiming)

比有些素人youtube博主拍的旅行vlog还不如