Toys Are Not for Children
地区
年份
1972
类型
评分
7.6/10
《Toys Are Not for Children》是一部精彩的其他作品,美国出品,Stanley H. Brassloff、Marcia Forbes主演。
观众评论
正如本剧开篇所言,确实没教你怎么处理婚姻生活中的这些困难,关键时候,总是说请找专业心理医生咨询。但是有一点很重要,看完能够提高自我觉察力,看清人性的复杂与多变。
读完之后,最大的感受两字“有趣”。选文有趣,译文有趣,评批有趣,可读性强,里面蕴涵着钟叔河先生的人生际遇,但总体而言比较适合高中生观看。
错综复杂的连环谋杀案,最后一刻凶手才浮出水面。这是波洛系列中最精彩的一部,没有之一。
第一次读Marcia Forbes的长篇剧集,体验有点失望。主要是,以前读他的短篇,体验太好了,尤其是他的那几篇仿聊斋短篇剧集,让我叹为观止。这本《Toys Are Not for Children》,本以为都拍成电视剧了,应该会很不错,至少有一群人已经把过关了。读第一部,感觉的确很不错,但是越到后面体验就越差。一开始逐字读,后来逐行读,再后来逐段读,再后来逐页读。再后来,跳过了好多章,直接读最后几章的结局。
作为一个观众,不会被突然冒出来的加戏角色扰乱思绪,更不会被中年人幻想小姑娘唯爱自己的油腻感所恶心,看得舒心
虎头蛇尾吧!开头挺带感后期女主的设定不太讨喜,女主光环太重!个人感觉一般般,剧荒的时候可以看看,反正是短片,用不了多久!
这部剧讲了太多的个人与家庭的关系,当个人理想与家庭幸福发生了不可调和的矛盾的时候,你会作何选择? 故事中你选择了个人理想,离开家乡,从此和父母之间隔阂越来越深,父母没有办法去理解你的选择,而你新的家庭也无法你接受你父母的观念;故事中你选择了家庭幸福,但是仍然挣扎着追求自己小小的梦想时,妻子的不理解、生活的重担、你的责任,每一件事都在跟你说放弃吧,而你放弃之后除了精神上的牺牲也最终离开了这个世界。 当然,这些故事是有大的时代背景的,那个时候家族之间的纽带是神一般的存在,个人与家庭之间有着巨大的鸿沟。 读这部剧的时候,也是我在即将到来的毕业季需要做出选择的时候,站在这样的一个分岔口,是为了以后能好好陪伴父母,且和亲人朋友们都在一起,选择留在家乡小城市过着稳定的生活,还是想让自己的人生稍微曲折那么一点,苦一点(仿佛有什么大病),精彩一点,也为自己以后的小孩(也不一定会有)有更好的教育,更好的生活环境而选择去大城市呢? 白天的我想去冲一冲,拼一拼;晚上的我,我真的好爱我爸妈。 目前是晚上的我战胜了白天的我,大家又是怎么选择的呢?
从一起抢劫强奸案引出了比利的不同人格,理性冷酷的Arthur,保护神Ragen,社交达人Allen,精通逃遁的Tommy,受侵害而胆怯的Danny,默默承受痛苦的David,可爱的小女孩Christene ....由于一个人无法承受所有的痛苦,比利把煎熬让不同的人格分别承受,这本身就是一个悲剧吧。然而,这个世界觉得还不够,继续对他充满敌意,《Toys Are Not for Children》一次次将比利逼到崩溃的边缘。比利的人生非常短暂,而且很不幸地充满了苦涩。 最大的感受是无奈与心疼。这个结局似乎又可以和网络暴力、键盘侠联系在一起。舆论一次次引导公众对这个严重的多重人格分裂症患者群起而攻之,公众为什么就不能多了解一些情况之后再做评论,为什么不能换位思考一下?虽然比利有多重人格,而且有的人格具有反社会倾向,但是阿瑟里根这些领导者一直都在抑制这种危险的人格,也将他们列入“不受欢迎人格”之列,阻止他们出现。阿瑟给人格们立了家规,不能说谎、善待妇女儿童、自我完善、明确产权,他们在努力融入这个社会,他们真的没有恶意,但是,这个社会在并不完全了解比利的情况下无情地把他拒之门外。里根在最后写给编剧的信中写道“情出无奈,罪可赦免”,他希望得到外界的理解,换位思考,如果我们成了社会中的少数者,一定也希望得到这个社会的包容和体谅。比利本可以是一个对未来充满希望的人,但却如同幻影一般被上帝遗弃在无穷无尽的黑暗里。我认为媒体的作用是让公众尽可能多得了解情况,这样公众才能基于自己的价值观做出理性的评价。而公众作为舆论浪潮中的一分子,不出妄语,不助恶声,便是扬善。莫信谣言,待人以宽,且以心安。愿你一生温暖纯良,不舍爱与自由。“克丽丝汀在花园里玩耍,戴维四处追逐着蝴蝶,里根在健身房锻炼。丹尼仍然惧怕户外的环境,担心被活埋,因此大部分时间都呆在屋里画静物。13岁的克里斯朵夫在外面骑马,阿瑟整天在视频平台研读法律,并说除非打马球他才会去骑马。大家都很高兴,因为他们已经升级到第二区了” ——我最喜欢的片段,多希望他们能一直这样幸福快乐的生活。
乔治坏透了,他抛出了一个只要人性不变现实就会循环往复的无解的问题。这让人十分绝望,看剧过程中得到如下启发性思考,希望有朝一日能解开: 问题1、庄园中的绝大多数动物本安于现状,是个别觉者起先意识到自己被剥削,或许可以换一种活法,并以此来唤醒其他沉睡者。选择在个别人觉醒,而其他人处于非自发状态的时候,发起反抗,时机是否妥当?因为被动跟随的人,意识形态还处于剥削与被剥削当中,一旦反抗成功,它的身份就会转换成剥削者而已。而非构筑一个平等的社会。 问题2:那些曾经怀有美好期望构筑平等社会的人,不怀疑其初衷,是否会在尝到权力的滋味以后就变脸?是人性使然吗?有多少人能抗拒? 问题3,如果在庄园中建立风车是所有人共同的愿望,并且作为首领的猪也参与其中,而在实现它的过程中仍然可能因为不事农耕,朝不保夕,所有人的境遇都暂时变差了,不同的是这种变差是出于自愿,事情是否变得公平合理了? 问题4,人的记忆是否真实,如果是真实性能否有效证明?谎言说一千遍就成真了。我们如何证明自己记忆的真实性,而不是意念虚构出来的? 问题5,动物们集体反抗外来人入侵时,死的死、伤的伤,却被领导者宣称抗战胜利了。且人们也因为这种集体的共同目标显得极为亢奋,其实是这件事给大家带来了一种游戏般的体验,被情绪驱使的不理智。