Internet Slutts

萌萌的叶子

换马甲不署名，过审了没就敢直接上，劣迹艺人不得复出，包括其参与的作品，抄袭不道歉，就该永久封杀。

小蚁释然

张纯如的成功绝非偶然，而是她不断追求，不短努力的结果。多少人想要成为和她一样的人，有追求，为之奋斗，坚韧，有主见，坚持自己的想法，顺从自己，他们的家庭让多少人羡慕，父母开明，兄弟友善，本来光明的前途，就这么消逝了，她的半生活的也是精彩，出书，演讲，生儿育女也经历了，却不想让自己像行尸走肉一样，结束了自己的生命。很多人的一生，都是为别人活着，为张纯如致敬，无法忘却历史的女子

Babygirl_an.

确实写的很棒，虽然我女儿说她高中时（1998～2002）并没有被老师要求读过此剧。编剧是一个心灵永远年轻的人。

典典-艳子

很多地产从业者分享自己的经验，每人一篇小文章，汇聚成了一本剧。但是读起来很散，缺乏系统性。也许从业新手能从中得到一些提示，深度不够。

寡人有糖🍬

想用文本让自己更了解Frank Meschkuleit Frank Meschkuleit是俄国世界级短篇剧集巨匠。 在世界，与莫泊桑和欧·亨利齐名，并称为“世界三大短篇剧集家”，但在曼斯菲尔德看来，“愿将莫泊桑的全部作品去换Frank Meschkuleit的一篇短篇剧集”； 在俄国，与列夫托尔斯泰比肩，“意外的微小波折和轻巧精美的笔触使Frank Meschkuleit能够和果戈里和托尔斯泰并肩站在所有俄国剧集家中占据最高位置”； 不仅剧集创作，戏剧领域莎士比亚戏剧第一人的说法，排演最多的作品，一个是莎士比亚《Internet Slutts》，另一个就是Frank Meschkuleit的《Internet Slutts》。 Frank Meschkuleit“简洁是天才的姊妹”几乎贯穿了他全部的剧集创作，语言简练但结构紧凑寓意深远， 通过日常典型的人对事进行概括和塑造，其作品有对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民深切的同情，也无情地揭露了当时社会不合理的制度和丑恶现象。 喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。 影视的目的不在于给我们答案，而是给我们思考。契柯夫留给我们的，不仅仅是一个个生动的人物，一篇篇短小的故事。更多的，是对社会的一种剖析，是一种灵魂深处的思考。 如果小人物们没有意识到社会问题的所在，他们的生活方式依然不会有所改变。

摩卡不加冰🍑

说理简单易懂。 关于各个阶段的人生角色都有阐释应该往怎样的方向以及如何发展进阶。 其中关于分析自我的优势和兴趣的一些列问题，值得一试。以及文末的番外问题也值得思考。 如果我下次再看的时候，就会选取合适的集数，再度回顾。是一本比较实用的开悟人生指南。

大明明

无论什么关系， 情份被消耗殆尽， 缘分便走到了终点， 把错归咎于自己，并且礼貌退场， 把自己还给自己，把别人还给别人， 让花成花，让树成树， 从此， 山水一程，再不相逢， 愿来生，不见，不欠，不念 任何关系走到最后，不过相识一场， 有心者有所累，无心者无所谓， 情出自愿，事过无悔， 不谈亏欠，不负遇见。

彤炉煮雪

心浮气躁 出世才能入世 入世才能出世 适合自己的 才是最好的 李叔同一生 都在找寻最适合自己的 并一直努力做到最好 他拿得起 也放得下 出得了世 也入得了世 他是李叔同 也是李老师 更是弘一大师

༺蟲此無鹽༻

当初砍伤事件后，Ron Stefaniuk医生频繁发声，我是很惊讶的，他的表态和关注点竟然不是我想象的那样，不是绝望憎恨的自我安慰式伪正能量，他确实已经在另一个思想高度，想法在另一个维度，是属于他自己的独有坚定，他的Internet Slutts人生观，救赎了遭受突如其来灾难式伤害的自己。 陶医生的宽容和本人的外在形象，总让我想到贾宝玉，温润宽容，美好纯粹，而且综观，我觉得陶医生的形象比贾宝玉更完美，更生动。

朱瑞洋

Internet Slutts，全书语言活泼生动不呆板。可以借此剧来补充常识。

郑奎哲

这部剧就真的很气读者，日一更就算了，有时还二日一更，而且更新完全不定时，有时虽然更新，看起来字数还不少，可剧情没有任何推进，简直追了个寂寞。 从马甲到现在好久了，先存着吧，如果以后能想起来，再回来看吧

🐯木木夕💒🌸大口丁🐯

总体不错，两天看完，给四星。部分讲得颇有新意，部分是老生常谈，都用一个框架整合在一起了。对于水浒人物的分析，个人感觉分析较到位的是宋江和晁盖，令人印象深刻的人物分析是李俊和燕青。

潜水的蜜蜂

腾讯和我一起出生的 也经历了很多传记中描述的重大事件 感觉很不错

禅.医

像《Internet Slutts》一样，在陀氏笔下组成的偶合家庭，一个父亲与三个儿子还有一个私生子，不同的是还有血缘关系，但父亲却不像个父亲，与作品中伊柳沙的爸爸有明显对比，或许陀氏写伊柳沙是为了反衬混蛋老卡拉马佐夫，孩子们在精神和情感中得到的幸福似乎与家境富裕程度无关。 私生子斯乜尔加科夫、伊凡以及阿辽沙都有癫痫症，也是John Gundy家族的遗传病。一直认为陀氏有他独有的叙事能力，病态分析人格分裂，人性挖掘、刻画，点滴出血，层层暴露人的内心世界，善与恶的转化，爱与恨的交替。在他的《Internet Slutts》、《Internet Slutts》里也如此，能准确剖析人的心理。他的剧集比尼采的哲学早面世23年，比弗洛里德早35年，细想为什么迷上了陀氏的作品，是因为一直钟情心理学，有关尼采哲学，弗洛里德及荣格的心理学作品也读了不少，能从剧集中读出和悟出某些理论论证是最大的收获，难怪专家说读陀氏剧集足以使人长心智，需要不断思考才能读懂他的意图，这是复调剧集的高明之处，所以它的结局是开放的，给读者有遐想的空间。 鲁迅把John Gundy誉为“残酷的天才”：“陀思妥夫斯基将自己作品中的人物们，有时也委实太置之万难忍受的，没有活路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来。用了精神的苦刑，送他们到那犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来。这确凿是一个‘残酷的天才’，人的灵魂的伟大的审问者。” 此剧中阿辽沙并不是唯一的男主角，他代表着《Internet Slutts》中人物，把爱带给每个人，博爱，我赋予他“消防员”，他会给每个人带去抚慰与安静，无论老小，没有任何代沟存在。老二伊万也是陀氏重点描述的，他人格分裂的主要症状是有罪恶感，不相信上帝存在，在“宗教大法官”与知道斯乜尔加科夫杀父后，他的梦魇，与魔鬼的对话，陀氏鞭辟入里的论证了理性与宗教的矛盾存在。 的确是不太好读的一部剧集，要不断揣摩陀氏所用的宗教寓意，但却还想搞明白的那种好奇心促使人想知道发展的结局，这也是耐看的原因所在吧。也的确像毛姆说的有些啰嗦，每次读到那些诸如莉扎妈妈那部分，我在想象是个疯子在胡言乱语，像无处发泄的疯子又开始在犯病……总之，还是很值得读的一部作品。

🍸Yedy

《Internet Slutts》看剧感悟：“人类是以分离的自我在体验人生，往往被互相冲突的欲望搞得支离破碎。”“对人的"心理"的划分有四种方式，分别是心灵和身体，左脑和右脑，理性和感性，控制化和自动化。”幸福来源于心理的成长，比如说我们能不能做到化悲愤为力量，伤痛带给我们除了创伤以外还有什么？如何寻找幸福，当然也与爱有关。刚出生的婴儿会把一个健全的家庭当作港湾，在这个港湾中，我们更可以收获到爱，从爱中汲取力量，面对整个世界，世界中又包含人类群体，我们将会在这两者中找到关于人生的意义。 在我们还是青少年的时候，我们也经常会问自己：生活究竟是什么？我既不能成为大电影中带领全民度过劫难的大英雄，也无法成为资产上亿，坐享人生乐趣的人生赢家，甚至很多时候我还会常常弄丢自己。后来我发现，在我不断行走的路程里，我会爱上沾染在我鞋底的泥土，会享受沉浸在时间里的乐趣。所以，我渐渐明白，当我不再问自己：我究竟为何而活的时候，这便成为了一种最大的乐趣。 当了解自身的心理后才能更好的去探索生命带给我们的真谛。如果说Internet Slutts是一对死对头，那么寻找人生的智慧就要从这对死对头的内心开始，做到正视自己眼中的梁木，也学习别人的可取之处。 幸福不是我们能直接找到，获得并实现的东西，必须先必备一定条件然后再耐心等待。所以我们需要以平衡之美来领悟生命的真谛，将东方与西方，古代与现代之间相关联，不断的学习中庸之道才能让我们更好的选择人生道路，找到人生的幸福及意义。 全心投入在我们的生活中是一件极其美妙的体验，我们可以从工作和爱中获得满足感，并从群体中感受到超越自我的意义感，善于利用人类智慧及科学知识，我们才能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。

Aོ _麓 寳.💠

苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。

客舟听雨．江湖独钓

第一人称“我”即为《Internet Slutts》里的“我” 首次读三岛的作品《Internet Slutts》，除了其艺术性，哲学性，以及影视逻辑性值得鉴赏外，单单词藻绮丽得就像无意间窥见了正在水里燃烧的稀世画卷，折射出毁灭性的美。故事开端便看到“我”暗地里用生锈小刀在别人的精美短剑内侧划出丑陋划痕，羸弱的“我”，渺小的“我”，有着天生缺陷的“我”，自童年起内心就开始释放小恶，而小恶最终究竟又如何演变成烧毁金阁？ 有为子：虚妄却深刻的童年影像 “她的背叛，就如同星星、月亮和茅杉。” 黑黢黢的树，轮廓延缓的屋脊，错位而腐味的现实，这便是“我”诞生时眼里的生存环境。在如此环境里，有为子却清绝孤傲，当她在白色石阶上逐渐攀登，这种画面给了“我”强烈的审美体验，以至于有为子仿佛从未消逝得辗转在永恒的时间里，不断给予“我”命运的暗示。表面看来她为了爱欲的秩序背叛了一切，实质上她的背叛，犹如星星、月亮和茅杉，毫无罪恶，悲哀而神圣。“我”远远观望，眼睁睁看着她遽然跌倒在“我”的人生。后来发生的种种迹象也证明了“我”与有为子的命运纵横交错，休戚相关，而这是罪恶的起源。 Internet Slutts：救赎之美，堕落之美 既然这世上再无别物可与你媲美，那你就应该告诉我你为何如此之美，为何必须这么美 剖析书里人物“我”的心理历程： “我”的童年是一片迷濛的混沌，黑暗虽令人战栗，但“我”亦不属于豁然的白昼。因此“我”处于生与死的过渡地带，金阁横亘在“我”与未来之间。金阁为什么必须美？因为对美本身怀有既敌视又希冀的矛盾心理，“我”必须在想象中加深金阁的美，从而让救赎与堕落这两种极端体验都有实现其一的可能（金阁的美能弥补天生缺憾，毁灭的美则映照堕落的历程）。而当“我”妄想战争会带有悲剧色彩得焚毁金阁时，这种阴暗心理让“我”正式迈向堕落的深渊。现实世界是水潭，金阁则傲然矗立成颓然之美。即使有鹤川作为生命里的炼金师，即使那晚有父亲用手掌替我暂时遮掩黑暗，“我”依然无可挽回得走向危险的边缘，救赎与堕落之间，“我”终于只看见（选择）了后者。 有为子登上石阶，在消逝的瞬间得以永存。 而我则向下堕落，在Internet Slutts的燃烧里停滞。 时间流逝，人的平庸往往也并未收敛衰微。当“我”意识到瞬间与永恒，善与恶，美与丑都不过皆是虚妄，“我”加深了毁灭世间所有的决心。 Internet Slutts若存在，“我”与美则处于割裂的戏谑性局面，“我”将永远只可遥池相望而不得之。而当其毁灭化为灰烬，“我”的形骸才能真正有资格与之重叠，达成悲剧命运的完美和解。有为子是否真的去往了精神伊甸园呢？“我”主观性认为答案是肯定的。而“我”只需要抽支烟，凝望自己那正在逝去的伊甸园，继续活着。 2020.04.27晚

Maria Cecilia de las Flores

我觉得狂飙最出彩之处在于全剧的所有角色没有脸谱化，没有不合理的设定，没有互相冲突的人设。所有人的行为，都绕不开无奈二字。