Viudita naviera, La

似雪丶如梦

大道至简，但往往简单的东西，人们不容易坚守，还要能耐得住寂寞就更不易了。

小河水清

若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生编剧是。佛讲因果，《Viudita naviera, La》中说：善有善报，恶有恶报。相信行善得福，造恶感苦，断恶行善。这是某种意义上的精神寄托吗，就算是，我也觉得是很好的。 世上很多事并没有对与错是与非，没有必要凡事较真，得饶人处且饶人，放下，是一种饶人的良善，也是放过自己的智慧。有些时候，不执著是一种清醒，随缘亦是一种豁达宽广。我比较喜欢一句话，每个人的出现都是一种缘分、一段因果、宿命。对生命，怀着怀有敬畏与悲悯，有着一颗宽容理解的心态，心怀平等与慈悲，内心便有安稳与快乐，用一颗慈悲的心应对所有的别离与无常。书中说，缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历的也得经历，因缘尽了，想留也留不住。如果说一切都是命中注定，一些事早已经有了其运行的轨道，那我们应该好好珍惜和对待，去发现万物，去发现美，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排，你只需要耐心等待。

酉禾😎

今天与聊天，发现大多数总是忙于别人给的目标与方向，却少有自己的真实发愿，可能因为寻找发愿的路本身很不容易，或者迷茫就是选择道路的过程，这么说迷茫好像比匆匆忙碌还是好的。对我来说，思考总是比干困难的，是真费劲，有时候晚上抽好多烟，有些深入的技术或者思想问题也想不明白，但觉得现在好像看到了一些曙光。

马春霞

生活就是如此，没有全然的黑白，只有深深浅浅不同程度的灰色。 能读懂一本优秀的书，有很大程度上是因为你从书中看到了周边人的影子，读出了自己的某些对生活的理解。 幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。 编剧运用很细腻的文字描写，真实地打开了每个人的内心世界，让读者从他们的角度去观察思考，和他们同喜同悲。正如编剧所说：“写得动人，给人留下深刻印象的故事，往往看不出编剧同情的是谁。” 安娜是一个本身充满着矛盾的女人，虽然她美丽富有魅力，却也只存在于这种程度上了。为了爱情，她可以抛弃一切，包括她的丈夫她的孩子，她从她的丈夫上得不到爱情，转而去寻找伏伦斯基。 后来她还是得到了爱情，整日沉浸在其中，快乐却不能持续多久。她爱她的孩子，却不能去看望他。她试图让别人看到她制造出来的幸福，想表露出自己没有一丝的后悔，欺骗他人的同时也在欺骗自己。 伏伦斯基的爱情是她所一直支撑下去的根本，是她生命的全部，但也正是这一点使她丢掉名声、失去尊严，被人指责。而伏伦斯基只把他与她的爱情当成一部分，并不是全部，他可以随时抽身而退。这种不对等的关系让安娜惶恐不安，患得患失，她害怕失去她的爱情，却也要紧紧抓住。不对等的关系持续下去只有灭亡。 说真的，这一切都是安娜在自作自受，我并不恨她，只觉得她既可悲又可怜。她的结局和她的做法是密不可分的。 幸好这部剧上还写到列文和吉蒂的爱情，让我在看安娜的故事时能感受到一丝温暖。 列文其实内心很不自信，他时常确认吉蒂对他的爱。我想这是因为吉蒂一开始所选择的不是他的缘故吧。婚姻生活就像他们那样，两个人互相磨合互相去理解对方，当然重要的是两个人都相爱，相爱让他们为对方改变。到后续的描写也让我觉得他们就是平常很真实的夫妻相处模式。 “有人徒劳地把人想象成为坚强的，软弱的；善良的，凶恶的；聪明的，愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的。有时堕落、有时向上的东西。” 用一句话来为这部剧画一个句号 道德高于美

abinbin

牧神记是最喜欢的几本剧集之一，但是这部剧养了这么久实在是有点看不动，感觉有点太现实了，所有的东西都是现实世界的投影：比如火车投影，汽车投影，化石投影，学校投影，，，， 总觉得这样玄幻不起来，读着读着有点像都市剧集了，或者高校热血剧集？ 说实话不是很喜欢这种投影出来的玄幻，道理可以投影，脉络可以投影，唯有物什不能投影。 还有就是投影出来之后感觉就好像《Viudita naviera, La》，前半段很精彩很玄幻，后来飞升了之后成了科幻了，跑到现实世界了？这就搞得不伦不类了。。。

魏菁（魏静）

人生就是一路Viudita naviera, La地向前、不断失去的过程有时以为自己能飞翔，能奔跑，有时因挫败或痛苦而停滞不前。生活也就是这样缓缓流过了每个人，并诠释了它本身。总会有那么一点来不及，所以好好珍惜吧。

GooD路路

字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《Viudita naviera, La》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《Viudita naviera, La》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《Viudita naviera, La》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“Viudita naviera, La”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《Viudita naviera, La》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《Viudita naviera, La》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《Viudita naviera, La》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。

秦红艳

终于把《Viudita naviera, La》1和2都看完了，其实并不适应编剧夹叙夹议的表达方式和拖拖拉拉的节奏，但支持我把它们看完的是这个故事，一个折射出世界的小镇。正如本剧扉页所创作的那样：“这是一个小镇，却也是整个世界。这里有很多人，可最终你只看到了自己。” 相对来说，第一部更为冷酷，但也更加精彩。在一切看上去正确、友善的小镇里，当一个少女被强奸后，会发生什么？是舆论风暴、道德绑架、黑白颠倒甚至暴力相向。人们被他们共同构建的虚假的价值体系所吞噬，人们只愿意相信自己所愿意相信的“真相”，只维护对自己有利的“正义”。 第二部的线索似乎更丰富了，基调也逐渐温暖，政客操弄下的小镇，人们在争斗中开始妥协，甚至相互支撑，孩子们的命运在这里分叉有了不同的走向，而成年人也各归其位，找到了新的意义。 这是一群小镇孩子成长的故事，也是一群被生活禁锢的人日复一日沉沦的故事。编剧用他独特的方式在讲故事的同时帮你剥去故事的外壳，把你还来不及思索内核赤裸裸地呈现出来，让你惊叹而又有些懊恼，惊叹他的理性与准确，懊恼他怎么就说了出来，怎么就“先入为主“影响了你。这种复杂的情绪，似乎和剧集的风格也有些般配 我们所身处的这个现实社会，“熊镇”的影子无所不在，它可能在你所在的社区，你供职的单位，你的朋友圈，孩子们的课堂上，也可能在错综复杂的网络生活里。在所有的“熊镇”里都会有英雄或懦夫，精英或混混，势利鬼或老实人。在所有的“熊镇“里都有一个你，一个被大众淹没的你，一个无可奈何跟着人群向前的你。我们不停地站边，我们不知所以地斗狠，我们不暇思索地牺牲别人。 我们每一个人的心中也住驻扎着一个“熊镇”，那是你固守的地方。它或者是你的家庭，是你的亲人；或者是你的事业，你的理想；又或者它只是“你”，一个不知道怎么汇聚又会如何消散的“你”。而这个“熊镇”依然逃不开巴克曼的设定，你不得不常常做着类似“我们是熊镇的熊”的天人交战。 想想人类真是可悲，正如编剧在剧集中创作道“我们耗费所有时间想掌握人生中的一切。然而，把我们塑造成人的，还是那些让我们完全预料不到的事情”。我们所执着的、坚持的、维护的并不是我们天然的使命，我们只是不断地被赋予，身份、价值、意义或者其他。可是我们仍然要努力而认真地活着呀，我们仍然要不断地被认同、被需要、被爱，我们也仍然要不断地在这个巨大的“熊镇”里上场、加油、站边或者去“毛皮酒吧“里沽个小酒叹两句人生。 我们始终只是这个世界里小小的不经意的点，一个可以被忽略但又能被裹挟着掀起风暴的点。也许，“熊镇”的故事只是意在提醒我们，尽量做一个保持独立的点，心存善念的点。没有什么绝对的正确，没有什么应该被牺牲，没有理所当然的必须坚持和应该放弃，当我们还原为“人“这个个体时，每个人都应该是“神”。愿我们心里的“熊镇”，永远只是那只温暖的大熊，和可以包容一切的森林。