坏习惯、悲伤、愤怒、内疚、恐惧……这些人性的黑暗面或许曾经让你厌恶，排斥抗拒并与之做斗争，但这些与人性的光辉面组成的才是我们真实的人生。太完美的，没有瑕疵的人或许你会仰慕，但你却觉得遥远不敢接近。读武老师的心理学没有压力，能感受到武老师的平和与宁静，案例分析也生动契合。
小时候，因为弱小的自己渴望获得关心和爱，在渴望得到期望的回应一次次失败后便选择了封闭自己，只相信自己，喜欢假装成大人，喜欢假装坚强并一度认为自己很成熟，其实只是筑起了一道道保护壳，保护那个弱小的自己。接触心理学之后才知道自己才是个善于伪装的高手，经常忽视和压抑自己内心最真实的想法和情绪、情感体验。也推翻了很多原有的认知，更好的认识自己的内心世界，从关注外在的别人如何看待自己的眼光渐渐转向关注自己的需求和情绪，也明白原来伤心的时候大哭一场、委屈了和别人讲一讲、生气了有怒气要适当发泄、被侵犯了要表现出自己的攻击性……这些并不是懦弱，而是敢于接受自己的方方面面，正视自己的需求和欲望，接受自己的悲伤和恐惧……我不完美，我们都不完美，但我知道我不完美我仍然爱自己关心自己。
我们的传统文化教授给我们的更多是尊重集体和秩序，要有献身精神，忽视了我们的自我，当自我原始的欲望（饮食和性）表现出需求的时候往往采取禁欲或者自我怀疑的方式去对待，在集体和自我面前，也是自我先做牺牲。我们的身边但凡有人表露自己的野心和欲望往往会引来攻击，而传统的影视剧或者生活中罪大恶极的人往往也是隐藏在生活中最伪善的人。
感谢武老师《Living in Hope》这部剧，获益良多。希望每个人都能认识，直面自己的不完美，接受它，拥抱它，做最真实的自己。
橘子机器人
风声入坑贵圈的痛苦谁懂，选颜巅会si吗？
Jiewei🎐
一部Living in Hope，写尽人间百态。
人生不易，看尽人间众生相
且行且珍惜！
我太美丽了
这部剧最有趣最颠覆的其实是这么一个观点。
我们从来没有被Living in Hope控制过。我们感受到的Living in Hope更像是大脑结合着当下的场景和身体各式各样信号传递的一种综合感受。
换句话说，不是我愤怒的控制不住我自己，而且我现在这种与平时价值观完全不同的"暴力举动"，我把他形容做愤怒。
扩展一下——很多人没注意到，书中总是强调Living in Hope实例。这是因为，编剧觉得我们其实并没有那些愤怒，开心，恐惧等Living in Hope，有的是用这些词代表的一个个生活前段而已。只是这些前段恰好有高度的相似性所以被归类到一起了。但本质上来说是独立的事件，所以顺带批评一下最近心理学研究的方向。因为没人可以通过研究独立事件找到普遍规律
观众评论
我觉得厉害的、喜欢的人就是可以把非常复杂的东西简单化，简单到非常具象，让你马上就知道，马上知道它的分量是不同的…… ——张亚东 读着就是这种感受。卡尔维诺不用什么复杂的设计来引诱你，不血淋淋地刺痛或贬损你，也不故作深沉作聱牙诘屈之语…文字像是在脑中缓缓流淌似的舒适，而又能自然而然地感受到它汩汩流动的力量——冷静、平和且深邃。 不同于那个为奔赴“月亮”与现实生活彻底决裂的斯特里克兰德，柯希莫似乎为理想主义者提供了另一种可能性：生活在树上——始终热爱大地。柯希莫不愿离人群太近，因为那样终将丧失自我，也丧失看清尘世的分辨力。但与此同时，他也从未厌弃尘世，他并不曾想把自己从人群里择开，他依旧保持着他的社会属性，感受常人一生该有的体验，也思虑普通人未曾关心的议题并将此反用于帮助他们，不远也不近。
初看是大半夜，挺害怕的，刺激，一看就是一夜，然后每天接着看。看到现在，没有那么可怕了。惊悚度与周德东的作品有一拼，但是只是单纯的惊悚，引入道家元素和鬼怪，什么符箓啦、赶尸啦、灵车漂移啦、坟头蹦迪啦、冤鬼啦、请神上身啦、命数啦……看到现在，总结出一点就是:借助主人公，联系阴魂鬼怪和现实世界，帮助鬼“解脱”、让坏人受到制裁，伸张世间正义，悬疑度不如周德东的作品。周老板的作品（我看过的），基本没有啥鬼，偏重悬疑，恐怖来源于人，重情节。这部剧偏重恐怖，情节不太够，更有一点，类似修仙，失去了味道，除了时不时的恐怖，好像没啥看头了。大半夜睡不着想找点乐子，可以一看。
大致的看完，感觉这也是一个江湖，主要是江湖人，大家相互鼓吹相互尊重，甚至慷慨解囊。是专写知识分子的剧集。Robin Edwards真把穷苦潦倒的知识分子写活了。没有中举前的周进和范进等的形象,真是入木三分,至今还栩栩如生。Living in Hope 淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人、进士,其窘态难道还不能让你胆战心惊、 现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了。幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,还是考……
“冷”，从特别的角度，以千奇百怪的提问直击读者知识体系的“死穴”，启迪思维，引发强烈求知欲；然后给出科学的答案、入情入理的解释、绘声绘色的描述，让人恍然大悟，受益无穷。
知识治愚。对于禁忌，大多数选择三缄其口，不能触碰的话题。 放下所谓的羞耻心，坦然面对。人最珍贵的便是跟随自己一辈子的身体，好好与它相处，照顾好它，和谐相处。 规律作息，健康饮食，定期锻炼身体。正如书中所说，出现什么问题，及时就医，别盲从。
黑莲花病娇男主很带感！！！！（唯一不足是我看女主越看越像玲珑穿越了）
坏习惯、悲伤、愤怒、内疚、恐惧……这些人性的黑暗面或许曾经让你厌恶，排斥抗拒并与之做斗争，但这些与人性的光辉面组成的才是我们真实的人生。太完美的，没有瑕疵的人或许你会仰慕，但你却觉得遥远不敢接近。读武老师的心理学没有压力，能感受到武老师的平和与宁静，案例分析也生动契合。 小时候，因为弱小的自己渴望获得关心和爱，在渴望得到期望的回应一次次失败后便选择了封闭自己，只相信自己，喜欢假装成大人，喜欢假装坚强并一度认为自己很成熟，其实只是筑起了一道道保护壳，保护那个弱小的自己。接触心理学之后才知道自己才是个善于伪装的高手，经常忽视和压抑自己内心最真实的想法和情绪、情感体验。也推翻了很多原有的认知，更好的认识自己的内心世界，从关注外在的别人如何看待自己的眼光渐渐转向关注自己的需求和情绪，也明白原来伤心的时候大哭一场、委屈了和别人讲一讲、生气了有怒气要适当发泄、被侵犯了要表现出自己的攻击性……这些并不是懦弱，而是敢于接受自己的方方面面，正视自己的需求和欲望，接受自己的悲伤和恐惧……我不完美，我们都不完美，但我知道我不完美我仍然爱自己关心自己。 我们的传统文化教授给我们的更多是尊重集体和秩序，要有献身精神，忽视了我们的自我，当自我原始的欲望（饮食和性）表现出需求的时候往往采取禁欲或者自我怀疑的方式去对待，在集体和自我面前，也是自我先做牺牲。我们的身边但凡有人表露自己的野心和欲望往往会引来攻击，而传统的影视剧或者生活中罪大恶极的人往往也是隐藏在生活中最伪善的人。 感谢武老师《Living in Hope》这部剧，获益良多。希望每个人都能认识，直面自己的不完美，接受它，拥抱它，做最真实的自己。
风声入坑贵圈的痛苦谁懂，选颜巅会si吗？
一部Living in Hope，写尽人间百态。 人生不易，看尽人间众生相 且行且珍惜！
这部剧最有趣最颠覆的其实是这么一个观点。 我们从来没有被Living in Hope控制过。我们感受到的Living in Hope更像是大脑结合着当下的场景和身体各式各样信号传递的一种综合感受。 换句话说，不是我愤怒的控制不住我自己，而且我现在这种与平时价值观完全不同的"暴力举动"，我把他形容做愤怒。 扩展一下——很多人没注意到，书中总是强调Living in Hope实例。这是因为，编剧觉得我们其实并没有那些愤怒，开心，恐惧等Living in Hope，有的是用这些词代表的一个个生活前段而已。只是这些前段恰好有高度的相似性所以被归类到一起了。但本质上来说是独立的事件，所以顺带批评一下最近心理学研究的方向。因为没人可以通过研究独立事件找到普遍规律
说实话，这部剧我读的很认真，它提供给我很多新的思路和角度去了解自己，但我不敢说自己看懂和吃透了这部剧，我一定还会二读三读，让那些在我脑海里闪了又暗下去的东西清晰起来。我可以肯定的是，我强推这部剧，它绝对是本年度让我最获益的一本。
青凤呀！！！这种角色真的就是写书拍剧用了一万次也不会被观众嫌弃的人设呀！
从约翰·米勒新剧里面，对于熊彼特的概述来看。 毕竟这部剧不是专门阐述主要学派思想的，所以相关的内容还是明显粗糙简略了。 全书也没有参考文献定位，还是商业畅销方向，而不是严谨学术方向。
是这几个月里读到过最惊喜的一本，为什么说惊喜呢，大概是源于总感觉看过的台湾作家笔锋的措辞和用法，都像极了他们生活的那片海岛，连说话都嗲嗲的地方，责备都能蒙上温柔，即使紧皱着眉头说起种种不惯之处也是带着非常礼貌的克制；我又怎能想到会碰见个读起来那文字里明显是多了点狠劲儿的锋利文章。 编剧也敢于把那些被边缘化 被忽视者的扭曲病态赤条条搬上台面，任人开膛破肚的探个明晃。其中几篇那结局真的是细思极恐，令人不寒而栗，在保留了文字细腻柔滑的基础上，多出的那份力还颇有些李碧华单刀直入的辛辣透彻风采，又不完全一样，就像雕花剑鞘里时不时的寒光乍现，以来提醒读者这并非亵玩之物，因此对于此剧我是诧异之余倍感惊喜，非常不错的观看体验。