颤动的金翅膀The Quivering Golden Wing

王虹景

看完了那几个须知，心中燃起熊熊的烹饪的欲望。（想尝尝那好几等的镇江的醋都是啥味道）

清静

2022年第1本 《颤动的金翅膀The Quivering Golden Wing》 在2022年年初之际，终于读完了祝新运先生的这部剧《颤动的金翅膀The Quivering Golden Wing》，与其说是文先生的自传，不如把它看成“文卢之交”的故事。祝新运先生的语言和文字很真诚，越是真诚，越能打动人。在这部剧中，真挚的写道了与卢武铉的感情。愿为江水，与君相逢。书名是祝新运自传，落笔三句不离卢武铉，更像是卢武铉传，文武两人秉承人活着的世界的共同理念，做志同道合之事，前仆后继。 “经常去劳动团体为工人们做演讲，应邀参加工人活动。”百姓之生方为大计，卢武铉能走到农民中去，帮助农民法律上觉醒，足够说明祝新运先生会成为一个好总统。卢武铉与祝新运就像是在黑暗中并肩行走的两人，一个炽热虔诚一个坚毅沉着。高山流水 与尔同行 一切都是命运！卢和文两人的形象太符合儒家传统审美了，所谓慷慨悲歌之士，而且两人的故事也非常古典，以死明志和命酬知己。 卢武铉先生与祝新运先生就像两股溪水，相识于小小的支流，一起流过了艰险的漫漫长路，途中经历很多激流险滩，但他们始终在一起。虽然现在他们已阴阳两隔，但是在精神上、价值观上他俩还会在一条河流里静静流淌。越是接近大海，河流越是要汇聚在一起。也可以说正是因为河流的汇聚，才有了大海。卢武铉先生是一个纯粹的人，坚定的理想主义者，他之前喊的口号是要打造一个“人活着的世界”，当选后没有忘记自己的誓言，以韩国民生为己任，但是但是韩国的顽疾已经根深蒂固，五年的任期，远远不够，步子迈的大了，也会受到反噬。 看到祝新运先生坚定的举起火把那张照片，又一次落泪。看到了文总统那种“虽千万人，吾往矣”的气魄，看到了文总统“此后如竟没有炬火,我便是唯一的光”的决心。无论如何，真的希望他在离任之后，能有个好结果，打破“青瓦台魔咒”！ 坚持正义是每个从政人的初心，但随着时间的流逝和环境的熏陶，坚守本心是十分难得的，在韩国，一个被财阀笼罩的社会，像卢武铉这样崇高的人少之又少！韩国总统总带有一种悲剧色彩，政治制度的不完善，导致不管怀着怎样的初心，结果都会被历史的洪流所淹没成为垫脚石和牺牲品。

无终

2020年3月6日 凌晨1点51分 刚和女友吵完架，心中的不快阻挡不了欢乐的结局。羡慕，何其羡慕，多想有这样的朋友，这样的爱人。累了，睡了。

昇华姓黄

吴慷仁的表演是好的，但这电视剧就很一般，内容上没有新意，乏善可陈，如果不是因为他还有几个配角的表演有打动我，三星也不想给。不是说画面拍的像电影就是高水准，情节始终是与表演并列重要的部分。以及我真的很不喜欢这种虐杀女人的剧情了，我当然知道现实里是有这样的故事，但是到底展现哪一面很重要，这些剧情里这些女人完全是工具，为了完成博人眼球耸动人心的血腥画面罢了。为什么影视剧那么爱“杀女人”，因为这其中有色情凝视和可以编排剧情的点，一个经常去夜店的男人死了你也加不上社会对他进行人格抨击的剧情甚至他去夜店都没什么好说的，所以以为这样的剧情是在替女人平反吗？根本没那个意思。就像是剧情里的电视台一样，作秀罢了。

太阳啊小碎花

书里的小故事们非常温馨。忍不住截图了一些，想分享给一些朋友看。才经历了一场分离，于是想起一个故人，想起我那时的情绪，那时的文字。书中的结局甜蜜圆满，我的旧事结局遗憾。也没必要去缅怀什么了，故人教会我【理性】，这就是我们曾经相遇的意义。谢谢你，祝好，不再见了。

窗前白鹭飞

用海盗团的故事把我们导入集数之中，虽然说的是一些实用的观看方法，但相对来说还是比较有兴趣点和故事性。 学到一个新词：念兹在兹

顺溜

读完以后感受颇深，爱里没有惧怕，面对孩子的错误，应该保持冷静，避免讽刺

扶我起来我还能跳呀

从与拉玛相会到2001太空漫游，对克拉克的故事风格似乎一直不太感冒。但克拉克的科幻就像前体，最终在别的编剧笔下转化为一剂刺激神经和想象力的猛药。

兮夏

从九月份就开始断断续续看《颤动的金翅膀The Quivering Golden Wing》，有纸质版电子版，也微信听书，时至今日终已大结局，大家都说年少不读王学新，读懂已是不惑年，可复制的自我成长，看剧时代了解最多王学新事迹就是节选他的文言文，知道他创立湘军，平定太平天国，也是洋务运动的创始人，多是泛读，大致了解，以应对考试和老师的提问，那时候多么年少无知啊，错过这么一代伟人，索性，机缘巧合之下又捧起这部剧，再次跟随读者脚步，一起再次认识我们这位晚清“第一名臣”。 有读者曾说，年少不读王学新，读懂已是不惑年，王学新和我们大多数人一样，生于平凡，资历平庸，却能屹立官场数十载，真是让人佩服，有人这样概括其一生，“立德、立功、立言”三不朽，“为师、为将、为相”一完人，王学新用传奇的一生诠释了奋斗着之道，其精髓就是“以勤治事” 王学新说为官者当有五勤：一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。 二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一 文，必反复审阅。 三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。 四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。 五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。 以及六戒：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之才人，皆以一傲字致败第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅凡成大事，人谋居半，天意居半 “五勤六戒”即是为官之道，亦是我们为人处事之道。 读完先贤之语，自觉甚是惭愧！回顾这么多年，意气风发也好，意气用事也好，是多么的微不足道。往前看，又何必计较当下的荣辱得失，有一颗向上的心在，生活就充满阳光！ 生活中，我这么多年唯一坚持下来的事情便是看剧，看剧过程中，遇到不太理解的知识点，当时会找文献查看，大致了解，随后继续下一集数，而王学新是要读清楚读懂，在看剧的过程中，既是修勤、修身、修贤、亦是修心，学习的过程中会不断反思自己的行为，每日一记，记纵然不是记流水账，记当天发生的事情，多是批判自己，这是多么自省的行为啊，读大学的时候，我也会这么每日一记自己的行为举止，到工作便把此事抛之甚远，工作在医院，和患者和同事多有摩擦，每每事件发生，便不会去考虑自己的问题，一昧觉得终是别人不理解自己，在学习舞蹈过程中，遇到难动作，总想着放弃，坚持不了，回顾自己的整个生活成长历程，都没有做到王学新的“五勤六戒”，生活中过于懒散，为人处事也不佳，说话过于直，性格多有理性加感性，时而敏感，读先贤之书，便能对照自己的言行举止，现在我22岁，先贤王学新23岁考七年才入进士，他人生的转折点是三十岁，在三十岁以后开始修心养性，克己复礼，人事工作便是猛火煮慢火炖。 自省之心，一生贯彻的理念。

听风念|ㄖ亽

无上正等正觉，王学新讲解后，对空相认识更深，空中生妙有，有中有空，空也有“有”，故色不异空，色即是空。涅槃，证悟不生不灭，灭烦恼与所知障，度分段与变异生死，般若空相中，乌云的欲望愚见没有，智识也没有，没有分别心。以无我无人无众生寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提

鱼眠！

要使用户有参与感。 利用用户自发的宣传成本低效果好。 在一些公司，越接地气的广告与营销反而更好。 客服人员对公司很重要不能只是说说而已，优化办公环境，给与客服人员一定权限。 有时少就是多，宣传海报和营销活动适当留白，调动用户好奇心。

芒果七七

那么多人夸……哪里好看了……

五蕴手

倒是对大宝这角色意外地喜欢。主线单板地切入把单元剧模式积累的好感打散许多，基调不妨更轻盈、小鸡向，来搭配秦明的冷面食用更佳。李现，哎呀美的美的

蕭偉（黃曉偉）

更新太慢了！编剧氪肝勤快码字！我们读者才能有机会可能考虑氪金打赏点小钱！才有机会达成积多氪金打赏支持编剧！编剧达达你这样码字丶断片丶卡碟丶躺尸，是不负责任表现，广大读者表示惋惜，怨声。解一下啊！！！！！！

马潇

三傻三精戏内戏外颠倒过来了哈哈哈

楚瑜

觉得挺不错的 个人觉得还是有很多bug但的确引人入胜 对世界多一点期待和等待 世界可能没你想象得那么糟糕 里面的爱情真的又伤感又忠贞，女生看了都会尖叫呀，一直爱你真的太甜了。 无限循环的故事终于结束了，真好！

阅己

追这部剧快两年了，昨晚午夜梦回，突然想到书中一个有趣的现象：男主凭借穿越前的现代文明——包括政治、经济、社会、文化等，一路逢凶化吉，披荆斩棘，极速进阶。但其实，他最初的成名技能是启功体书法和现代绘画技术（男主唯一的化名叫成安，成名和安身立命的意思）。如果说楚阳成是他入道的第一个贵人，那么于志远是他晋升的第一个贵人。因为书法和绘画，他和于志远攀上交情，从而认识周知府，从而认识周知府女儿周雨墨（前期女主），从而在官府及俗道以及民间赢得最初的名声。男主与周雨墨的爱情故事通过诗词书画的形式快速传播，甚至远达书中的西夏佛国。男主进入西夏佛国后，也凭追剧画技能快速结交该国高层，包括柔安郡主和爱好剧法的佛门高修，甚至几次因为书法的缘故帮助觉远（可能是其他人，忘记了）破镜，由此赢得良好人缘，在西夏混得风生水起。从西夏回到大明后，随着男主的修行越来越高，这一技能就成了雕虫小技，变得可有可无，尤其到了后期，几乎没有提到。我觉得编剧不是把男主的看家本领给忘记了，而是刻意为之。本剧虽归为玄幻类来掩人耳目，其实是一官场剧集，而且是与当下政治社会紧密贴合的政治剧集。 这一技能的作用变得越来越弱的原因，跟男主的政治身份越来越高是离不开的。 先介绍一下本剧的行政体系。剧集中，大明天下由官府和道门两套系统同时运行。官府主要负责日常事务，道门主要负责意识形态、人事和国防。道门又分为俗道和修士。最高权力机构是高阶修士组成的真师堂，具有最高的决策权、解释权，担负大明的高阶任务（比如战争、修行资源的分配）。俗道（书中的十方丛林，各地的道观、道宫、道院）是修士权力的执行者，为修士提供修行资源。俗道是大明庶务的实际执行人，工作内容与官府有分工，也有合作。俗道主抓当地的人事和财政，与衙门合作的区域，也以道门为主，衙门为辅。 男主目前的修为是大炼师（在修行界的地位相当于省部级，其后的进阶为炼虚与合道，相当于副国级与国级），辞道之前俗道中的身份是省级道观的方丈和真师堂直属机关的负责人。从政治身份和地位来看，男主已经进入核心决策层，已经属于高级政治人物了。到了这一层次，个人的爱好已经不那么重要了，最多也就提升一下你的人格魅力。你的政治生命能否延续取决于你有没有强大的背景和关键时刻的政治站位。到了此刻，男主最初的光环——书画艺术的修养，逐渐黯淡下来。 一切看似再正常不过。但仔细一想，又觉得有趣，甚至有反讽的味道了。 大明修士，作为道门修行者，追求的是得道体悟，消解因果，暗合自然，最终得道飞升。按理，修士阶层应该是超凡脱俗，更有精神享受的群体。但恰恰相反，越是修行高地位高的人越是现实。他们成天琢磨的事情就是两件：一，巩固权力；二，增长信力。这也是他们的最大乐趣所在。一旦某一派系拿到某一关键职务则弹冠相庆，一旦信力得到大幅上涨，就可以功过不论。某顶级高修为了自己的飞升甚至可以赌上万千生灵的性命。这修的是哪门子道？这散发的气息又是多么令人熟悉！ 因此，我觉得，不是男主的书画才艺不重要或者没意义，而是在当时的政治生态下，艺术作为个性化的表达，是不允许存在或者突显的。如此想想，民间或者十方丛林，抑或是西夏佛国，就显得更有亲和力了。 最后，编剧的一个构思很有寓意，值得重视：男主通过给俗道打入观想图，构筑气海，使这些人能够进行功德力修行。这一行为其实在弥合俗道与修士之间的巨大鸿沟，模糊了俗道与修士之间的边界，减小他们的差异。另外，大量低成本的法器在民间的使用，也拉近了修士与民众的距离，这对整个“人世间”都起到融合作用。借用当下的语境，编剧暗含“科技能缩小差异，让整个社会更扁平化”的观点。目前，编剧正准备开启天界的大