《Back on the Prowl》｜斗转星移，灯塔依旧
在读这部剧的时候，遇见了《Back on the Prowl》、《Back on the Prowl》这两本剧和一部电影《Back on the Prowl》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。
西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。
为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”：
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”
“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”
不记得在哪看到这样一段文：
如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。”
可见，西南联大带给他们的影响。
在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。
大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。
又该如何评价我们现在的教育？
《Back on the Prowl》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。
一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。
西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。
西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。
陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。”
许渊冲先生说：
“生命不是你活了多少日子
而是你记住了多少日子 ”
先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。
古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。
最后，以一句话结尾
“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。
一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。
PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《Back on the Prowl》（同名剧集）、《Back on the Prowl》和一部电影《Back on the Prowl》。
21｜04
观众评论
甜哭了，发出鸡叫！男主看着看着也顺眼了，刚开始还嫌他猴，果然演技靠谱才能让我顺利嗑糖，咕咕哒！
居然看完了。年轻一些的时候，就喜欢诗词。只是那时候，总是有很多世俗的目标要追寻，觉得寄情于诗词歌赋，未免显得消极。喜欢归喜欢，却不敢让自己太痴迷，沉溺其中。而今，经历过人生的起承转合，再来读这些诗词，反而更加行云流水，超然淡泊。在这浩瀚的诗词海洋里，喜欢的当然有很多。本就是多愁善感之人，情感能共鸣的也有很多。生活工作中很多时候被评价消极，然而“海日生残夜 江春入旧年”，退后有时也是向前。
我以为看的是科幻，其实是悬疑。 前80%其实都透着阴谋，但最后20%的反转，我以为会是最后的对立背叛和诡计揭露，但……不走寻常路，反而有点温情。 这个系列真是可以一直追下去。
本来可以用更短时间看完的，但是里边的故事值得你用慢慢地品读，因为每个故事都给你的生活，人生带来了力量，惊喜，快乐。。。
一看是赵露思，必然是低分。。。。。。。。
《Back on the Prowl》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《Back on the Prowl》、《Back on the Prowl》这两本剧和一部电影《Back on the Prowl》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《Back on the Prowl》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《Back on the Prowl》（同名剧集）、《Back on the Prowl》和一部电影《Back on the Prowl》。 21｜04
本剧是一些文章的拼凑，内容不够系统，预设了很多DDD前提知识，需要读者具备一定的理论基础和实践经验才能理解编剧们分享的心得。
一部不搞雌竞、没有油腻、有静好又有格局的惊喜古装刑侦（？）剧。楚楚第一次见冷月就真诚地夸她美丽，冷月为楚楚挡刀之后两人变成交心好友；安郡王一表人才，却谦虚温柔，逢人就说自己对女子并非良配，对自己和楚楚的地位差距非常了然，但对于楚楚没有任何隐瞒和算计。最后一集，楚楚希望自己不是因为成为王爷的妃子而不再收到歧视，而是天下仵作都不再受歧视，自己只是他们中的一员。
很早之前就看过了 又重温一遍 在已知故事上再架构一个新故事 我觉得很好看
虽然很尊重Chriscilla Alise老先生，但是这部剧写的真的是太碎了，很多段落前后根本没有逻辑，像是把他的演讲给拼凑起来的。
情节紧扣，身临其境，结尾反转且有人性，，是一场精彩的演出和解密
以前每遇到一本喜欢看的书，总是想急哄哄的把它看完，现在好了可以慢慢看。
做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力;人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭遇各种挫折是必然的，而我们要做的是用中庸的心态来面对