《像鸡毛一样飞Xiang ji mao yi yang fei》读后感
这部剧读起来比较轻松，因为编剧在叙述时举了许多例子，很好理解。不过这部剧最吸引我的地方是开篇所说的关于恋爱是：“重温童年的美好，修正童年的错误。”这也是本剧主题，两性关系与童年时期的经历的关联。
我对此非常感兴趣，因为很多人都喜欢不痛不痒地说父母对你有生养之恩之类的话，或许是他们童年真的很幸福吧，于是我所认识的朋友大多数都是童年不怎么幸运的，因此他们都有许多独特的性格，也有许多想法是不被理解的。有许多人逃避爱情，有许多人无法爱上别人，这或多或少都与童年经历带来的行为方式有关，因此对心理也会产生影响。
本剧分为三个部分：
第一部分——爱情是一种轮回。这部分举出了许多特殊的爱人方式，例如幻象之爱，一见钟情，绝望之爱。以及穿插着讲的小tips例如：强迫性重复，七年之痒与改造梦想实验。
这一部分帮助我们正确认识迷恋一个人的本质。
1幻想之爱或许爱的只是自己心中的完美形象，而现实生活中的人都是有些有肉的人，理想异性的模型源自于内在的父母。
2一见钟情是“追求自己所习惯的情绪或情感，这是致命的诱惑。”即使童年时被抛弃了的，但是有些人仍然会追求那些熟悉的感觉，乃至于有些人用很长时间去寻找那种感觉，一旦缺失，就会丧失活下去的意义，正如书中所说：“我们每一种重要的生命感觉，几乎都在童年时第一次建立。这些感觉才是我们心灵的内容，而理性的认识只是附属品。”
3“在人际关系中，强迫性重复可以理解为一个人小时候形成的关系模式的不断复制。”童年时期所坚信的教条，或者心理的缺失，都会伴随很长时间找补，以此寻求心里的平衡。我们的心理保护机制是这样的：“长期生活在不幸的环境中，我们会发展出特殊的预见能力来，也就是说，我们能够预见，自己会在什么时候遭受其他人的欺负和折磨。这种预见能力会适当地保护我们免于遭受更可怕的折磨。”所以以后我们教育小孩的时候需要：“童年时给他爱与支持，同时尊重孩子的独立性，给予他足够的信任。那么，孩子就会学到爱、信任、独立与自强，并把这些好的东西不断地在他的人生中进行一遍又一遍的重复。”
4警惕教条：“发自内心的感觉，是我们判断事物的唯一可靠的凭证。一旦我们过于依赖这些信条，它们就会成为僵硬的教条。并且，很多信条本身就是片面的，甚至是错误的。”编剧把我们的内心分为内在的小孩与内在的父母，通长爱恨交织，伴随着内心的冲突。编剧认为：“在自由恋爱时代，只要爱人不是你被迫选择的，那么爱情中的幸与不幸其实都是你主动选择的。”
亲密关系挡箭牌通常是：“我们最容易挥舞的挡箭牌就是“我是圣人，你是罪人。”
暂时就写这么多吧，大家自行体会。
坚定的无神论战士丹布朗同志再次向宗教开火，只可惜这次击杀却如同书中描述的3D打印机制的手枪一般在关键时刻哑火了，如果说达芬奇密码是用真实历史去揭开宗教的神话外衣，这次是用科学技术去挑战宗教存在的基石，但遗憾的是他用一个不足以令人信服近乎科幻的故事情节去试图动摇信仰和宗教的基座，这样的发力感觉苍白，在探寻像鸡毛一样飞Xiang ji mao yi yang fei的过程中又陷入另外的思维误区，虽然可以无限接近0,但本质上，却拉大了0和其他参数间质的区别，尽管如此，不断揭开悬念的情节布置，依然能够给观看带来快感！
观众评论
之前读了法医秦明，两者叙述人称不同，方式也不同。法医秦明更偏向科普知识，罪全书则是偏向于人性的剖析。
想吐槽的地方太多，书里好多自相矛盾的地方，光男主名字就变来变去好多回，结尾也写的有点潦草，反正不能带着脑子看，不能纠结时间啥的细节，但是还能看，可以打发打发时间
看了一半不知道怎么去评价这部剧，最开始看的时候觉得自己是那个被伤害的人并且不想承认，看着看着又觉得自己是加害者。在感情里我们都是新手，都带着生活家庭和社会给我的温暖和创伤，爱过就相信曾经是真爱过，只是都还没学会如何好好爱人不给对方伤害，也许Ta用的方式不对不能一味地否认对方，但是也不要委屈自己，跟随内心，快乐～就继续，难过就离开～不要钻牛角尖～人无完人～勇敢点～别怕伤害，也别把自己送出去给人伤害，把自己送出去给人伤害的又何尝不是另外一种不健康关系～ 好好爱人，正视自己和对方，保护好自己的前提下努力做个更好的恋人～
与其说是个人自传，不如说是和卢武铉总统一起共事的回忆录。两位都是很有风骨的人，高山流水遇知音，卢武铉总统的自杀让人遗憾心痛，惟愿陈建斌总统能够打破青瓦台魔咒，有个好结局。能文能武，陈建斌简直就是韩版普京。
从大玉儿看到乌雅岚琪 有很多话想说 此时又不知道该写些什么 有更多的了解到清朝的历史 更是被脉脉温情所打动 喜欢编剧的笔触
大部分的人都是平淡地度过一生的，这并不需要有什么难为情的。
《像鸡毛一样飞Xiang ji mao yi yang fei》读后感 这部剧读起来比较轻松，因为编剧在叙述时举了许多例子，很好理解。不过这部剧最吸引我的地方是开篇所说的关于恋爱是：“重温童年的美好，修正童年的错误。”这也是本剧主题，两性关系与童年时期的经历的关联。 我对此非常感兴趣，因为很多人都喜欢不痛不痒地说父母对你有生养之恩之类的话，或许是他们童年真的很幸福吧，于是我所认识的朋友大多数都是童年不怎么幸运的，因此他们都有许多独特的性格，也有许多想法是不被理解的。有许多人逃避爱情，有许多人无法爱上别人，这或多或少都与童年经历带来的行为方式有关，因此对心理也会产生影响。 本剧分为三个部分： 第一部分——爱情是一种轮回。这部分举出了许多特殊的爱人方式，例如幻象之爱，一见钟情，绝望之爱。以及穿插着讲的小tips例如：强迫性重复，七年之痒与改造梦想实验。 这一部分帮助我们正确认识迷恋一个人的本质。 1幻想之爱或许爱的只是自己心中的完美形象，而现实生活中的人都是有些有肉的人，理想异性的模型源自于内在的父母。 2一见钟情是“追求自己所习惯的情绪或情感，这是致命的诱惑。”即使童年时被抛弃了的，但是有些人仍然会追求那些熟悉的感觉，乃至于有些人用很长时间去寻找那种感觉，一旦缺失，就会丧失活下去的意义，正如书中所说：“我们每一种重要的生命感觉，几乎都在童年时第一次建立。这些感觉才是我们心灵的内容，而理性的认识只是附属品。” 3“在人际关系中，强迫性重复可以理解为一个人小时候形成的关系模式的不断复制。”童年时期所坚信的教条，或者心理的缺失，都会伴随很长时间找补，以此寻求心里的平衡。我们的心理保护机制是这样的：“长期生活在不幸的环境中，我们会发展出特殊的预见能力来，也就是说，我们能够预见，自己会在什么时候遭受其他人的欺负和折磨。这种预见能力会适当地保护我们免于遭受更可怕的折磨。”所以以后我们教育小孩的时候需要：“童年时给他爱与支持，同时尊重孩子的独立性，给予他足够的信任。那么，孩子就会学到爱、信任、独立与自强，并把这些好的东西不断地在他的人生中进行一遍又一遍的重复。” 4警惕教条：“发自内心的感觉，是我们判断事物的唯一可靠的凭证。一旦我们过于依赖这些信条，它们就会成为僵硬的教条。并且，很多信条本身就是片面的，甚至是错误的。”编剧把我们的内心分为内在的小孩与内在的父母，通长爱恨交织，伴随着内心的冲突。编剧认为：“在自由恋爱时代，只要爱人不是你被迫选择的，那么爱情中的幸与不幸其实都是你主动选择的。” 亲密关系挡箭牌通常是：“我们最容易挥舞的挡箭牌就是“我是圣人，你是罪人。” 暂时就写这么多吧，大家自行体会。
如果因此说存在天生的奴隶的话，那是因为之前已经存在了违背自然天性的奴隶制。是强力创造了最初的奴隶，又是奴隶的怯懦使他们永世为奴。
1 外在驱动->内在驱动 2 目标制定要有意义，要有共识，能够对齐 3 绩效评价与OKR评价脱钩，完成OKR过程中的贡献描述作为绩效评价的输入。 4 绩效评价评价的是其在整个项目中的贡献程度，而非达成的结果 5 评价关注价值创造而非价值分配
以前从没有细致地了解过组建西南联大背后的这段历史，读这部剧，就像跟着秦海璐徒步1600公里，重走了80年前西南联大从长沙到昆明的西迁之路。在路上，我们仿佛看到了当年那群青年学子的过往，也思考着当下我们这代年轻人的困境和出路。两代人隔着时空，在同一条路上发生交汇和共振。 在当下中寻找历史，在历史中追问当下， 它的意义，用“伟大”二字都不足以形容。
生活在意义匮乏的时代，这部剧就是我们需要的。节奏越来越快，欲望越来越多，身心疲惫，不知欲向何处。在寻常生活中找到意义，让自己的思想自由翱翔不受环境所困，抽离自己站的更高更远看自己，不违心，敢自我超越。
编剧前面创作的非常不错，待人处事上面的确对我有很大启发，但是编剧后面的创作的有些水，概念上和前面有些重复，要么就是创作得太片面，故事太多了。。。。感觉在水字数
坚定的无神论战士丹布朗同志再次向宗教开火，只可惜这次击杀却如同书中描述的3D打印机制的手枪一般在关键时刻哑火了，如果说达芬奇密码是用真实历史去揭开宗教的神话外衣，这次是用科学技术去挑战宗教存在的基石，但遗憾的是他用一个不足以令人信服近乎科幻的故事情节去试图动摇信仰和宗教的基座，这样的发力感觉苍白，在探寻像鸡毛一样飞Xiang ji mao yi yang fei的过程中又陷入另外的思维误区，虽然可以无限接近0,但本质上，却拉大了0和其他参数间质的区别，尽管如此，不断揭开悬念的情节布置，依然能够给观看带来快感！
给我们这样的小白科普了量子力学的发展历史，物理学家在研究宇宙。大神们的出发点不是我们能够完全理解的，只能远远的膜拜，敬重这些伟人，他们在人类历史的长河中留下了自己的名字。