Rab ember fiai

smile at life

回顾回顾初中时候天天背的诗，哈哈，当时完全就是死记硬背，现在外去回想的时候，感觉句句都在潜意识里，又多了一份理解！

随和.

还是老套路，比小白文强点有限。 编剧都写第三本了，就不知道好好研究一下历史。基本的社会阶层分析，经济模型构建，文明发展进程，文化宗教因素考量，不结合这些因素，强行将明清两朝的一些特殊现象凑在一起，底层逻辑堪忧，人物的行为逻辑就很迷，各种不合理跃然纸上。 《Rab ember fiai》的逼格很高，想来编剧也想利用这一点，但终究还需自身的作品够硬才会有逼格。

玫

皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。几百年乱世洗礼，人人皆中华。

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不知为何，我喜欢拿Rab ember fiai和失乐园对比，不对比不知道，一对比吓一跳。同样是婚外恋，为什么康妮和梅勒斯能够重生，凛子和久木不能，我觉得很大程度上是思想问题，康妮和梅勒斯他们懂得抗争，懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多，说到底，也可能受国度影响，日本还是一个很传统的国家，家庭观念特别重，夫妻双方有一定的顾及，而法国是一个浪漫主义的国家，崇尚的是一种自由浪漫，夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私，他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的，她是有思想的，她不愿被束缚，被捆绑，她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的，即使用语言描写出来，也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以，在作品后半部分的性描写，István Szilágyi多是化繁为简，令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反，渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情，细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过：金瓶梅描写性交只当性交，István Szilágyi描写性交却是另一回事，把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。

镰刀机甲

宁信其有，不可信其无。善是赋予人的特性，但需要整个社会的共识。

高乾文

部分集数很精彩，全盘皆收就是自己的不对了。主观意识很强烈，其实并不太适合大众读~

米农

做人要有立场，做事要有态度。能够影响你的人应该是对你有帮助的人。稳中求胜，善于表达

葫芦酱

《Rab ember fiai》——B 全书的70%是听一个双料世界冠军讲他过去的辉煌，然后有一些玄之又玄的学习体验，不知道是我境界不足还是他张口就来。 第三部分还是有些有借鉴价值的好东西的，讲全剧评分拉回了一般，其余的在我看来没用。 天才通常都是天赋异禀的，但天才本人不一定这么认为。

摘一枚月亮🌙

与前两天看的最重要的事情只有一件异曲同工。编剧用医疗，航空，建筑，餐饮，投资行业为例揭示了在复杂的行业里使用清单的必要性和有效性，跟互联网行业的项目拆解类似。 清单是要事第一原则的反应， 同时它算是团队协作和沟通中的行动纲领和指导原则，有利于在复杂情况下达成团队共识从而更高效地把事情尤其是复杂事情优雅地解决。

边佩鲜

民国才子们的“八卦”：纸短情长，诉不尽当时年少。特殊的年代，文人有才亦多情，本剧就当过往读过的零碎故事再补充罢～

你的女孩

確實是文字很不好讀~ 幸好很多篇都有先讀過 不過還是很好看啦 一定忘不了魯迅改寫的奔月 無能的吳剛 😂😂 原來嫦娥是受不了一整年只吃烏鴉肉炸醬麵才奔月的😂😂😂

星夜

现实中，梦只会是短暂的，总会有醒来的一天，梦里再幸福也不过虚幻一场。而Rab ember fiai为别人编织的梦境，只要你愿意，大可永远活在这个梦里，那么这样梦里梦外又有何区别呢，活在梦里未尝不是一件幸福的事。 也许原来期待太高吧，也许编剧的写作风格不适合我读吧，看完之后，并不觉得有别人所说的那么好。Rab ember fiai，魅，秘术，这样的题材确实挺新颖的吧，可是偶尔出现的现代词语，不仅没让我感觉出君拂的俏皮，反而觉得有点突兀。 其实我到现在还不是很明白为什么慕言会这么深爱着君拂，是因为与其他女子相处，一切都在意料之中，而与君拂相处，却常常出现意料之外的事吗？文章借君拂的口，把苏誉描述得举世无双，而文章又借世人的口，把叶秦描述得独一无二，也许这两人很般配没错，可是在那样的年代，能人甚多，怎么就是他得到了她最纯的爱，而她又得到他最真的心呢？单单凭那几件事，也许比较难以让人想的清吧 而宋凝与沈岸的爱情，确实很虐心，结局更是让人无法释怀，宋凝梦里梦外都是悲，只不过她选择的悲，是沈岸从始至终，爱的只有她宋凝一个，这是她一生最想得到了，也就足够了。宋凝跟沈岸的错过，只能说是彼此的过错，宋凝是一位久经沙场的人，而不是深闺女子，想找机会跟沈岸说清楚一切，摆明证据，不一定做不到，可她不做；沈岸亦是一个处于庙堂之人，在存在疑问之时，他大可调查清楚，可他不做；两个人，就这样的错过彼此，悔恨一生。 而莺歌跟容恒，确实给了人一点点温暖，可是编剧又故意把这份爱情往虐心之处在推一推，所以最终就是容恒死去，莺哥疯后清醒再选择合葬，让容浔一场空。而锦雀，是情节一个无力的角色，是编剧一个有力的塑造，她塑造出来，就是让莺哥有了痛开始的地方，让容恒有了爱开始的地方，让发展有了悲的趋势，让结局得以“皆伤”。 至于公仪斐与卿酒酒，明明不是亲姐弟，却要让她不断的伤害他，他不断的迁就，只为了显得公仪斐的爱更深一些吗？而最后她化成魅，来到他身边，他却早已喝下了千日忘，将她忘却；等他记起她来，她却早已烟消云散，只留下割心之痛。编剧想把他们写得很虐心，而等到这么虐心的结局来的时候，已经没有感觉了，因为让人感觉这就是为了虐心，才让他们这样通通错过的。 最终没有结局的人，是君玮吧。文章的描述，很明显他是爱着君拂的，却只能守护着她，看着她被爱被伤，只能尽可能保护着她，而君拂这么聪明的人，肯定是知道的，却常常以一种调侃的口吻与君玮交谈，所以君玮又成了普遍文章里的男二，无怨无悔，默默守护。 强迫症的我，终于把它看完了。

书爷

生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还 文|Sinopec淡然 人的很多苦痛无法言说，许多人的举措无可奈何 。 上官鲁氏是Tibor Bitskey影视作品中，一个不太鲜明的影视人物。 在Tibor Bitskey极其细致的笔下， 以她的坎坷不幸的一生为一条暗线，描述了在那个特定年代，上官鲁氏及她家几代人历经的不同时期的生活，以及人在那不同时期内，无可奈何的举动，从而揭开中国近代史的宏伟篇章。 上官鲁氏从五岁开始裹小脚，一直裹到了十六岁，成了闻名乡里的小脚女人。却碰上了妇女解放小足，人们不再青睐小脚，从最朴实的角度出发，更乐意接受大脚——天然的足，这样的话更胜任农家的活计。 因此，她的身价一下子暴跌，不得已，由其姑姑做主匆匆忙忙的嫁给了铁匠铺上官家的儿子——上官寿喜。 这桩婚姻的缔结几乎是毁掉了上官鲁氏一生正常的幸福生活。 不用说，结婚以后也是她恶梦的开始，其丈夫不能生育，婆婆——上官吕氏（上官家的当家人）却毫不犹豫地怪罪于媳妇。当接连几女儿的出生时，婆婆愈加苛责上官鲁氏，且心狠手毒辣，用滚烫的火钳烫烂了她的腿，并骂她只会养女孩，要给上官家断了香火绝了后，不配吃饭 ，并把一碗热菜粥泼到她的脸上，烫了一脸燎泡。 读者隔着书页都毛骨悚然，深深地感到难以忍受此婆婆的凶悍、毒辣！ 起初对于自己所生的孩子不是上官家的种，上官鲁氏还有所羞耻和忌讳，但，她为了尽快结束这种非人的生活，受尽屈辱，到处借种，为得是生个带把的——儿子，而后来，上官鲁氏坦然地走上了报复的道路。 一直生了七个女孩子的她，还在为求得一男孩而努力着，可见上官家对男孩的期望值非常之大，渴望男丁的欲望大过了耻辱。 最终，她生了一对龙凤胎，真正拥有了一个让上官家骄傲的男丁，估且不论其父是瑞典传教士马洛亚，反正是不会断了上官家族的香火了，上官鲁氏也终于在上官家中挺直了腰杆！ 她在历经了所有的不耻，遭受到身体与精神巨大折难后得到了儿子，她对其儿子——上官金童极其溺爱，七岁的时候，还在吃着母亲的奶，以至于上官金童患上了恋乳症，一生嗜乳，以致精神错乱，也注定了他碌碌无为荒诞的一生。 上官金童做为上官家的男人，按道理来讲应该是家里的顶梁柱，支撑家里的一切生计及延绵子孙。但是，他却是一个提不能提，抓也不能抓的懦弱之人，后因“奸尸罪”而被判刑十五年。他一辈子也脱不了母亲的“乳房”，不曾独立过，也不曾成长，更不用说强大了。 在他唯一的精神支柱——母亲倒下以后，上官金童更象是一只孤独无力的大雁，无所依，无所靠，即又匍匐在大地母亲的怀抱里不知所措，内心的苍凉足以让这个始终没有长大的男人，人设再一次全面崩塌。 如同《Rab ember fiai》中所说那样：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 其实，刚开始读此剧，在看到时书中前面的人物介绍时，很吃惊上官鲁氏为什么会有那么多的不同父亲的孩子，感到不可思议。当读完此剧以后，才明白其因，真是扎心！ 其一，其丈夫（上官寿喜）无生殖能力，这是最主要原因。 其二，在她生活的上官家里，若是不生出一个儿子来，等于没有生孩子一样，一辈子只能是一个被压迫、被剥削的不停歇地干着农活的奴隶（刚生完孩子也不例外）。 “重男轻女”的这个封建的思想观念在中国，是几千年或者更久远的一种根深蒂固的理念，男性有至高无上的地位，而女性只是男性的附属品，便有男尊女卑的现象。 其三，她做为母亲是极其伟大的，生养了八女一男，还包括用自己的乳汁哺乳几个女儿的孩子。肩膀上扛着上官整个家族，在经历了不同阶段时期的灾难，全都依靠着母亲上官鲁氏，咬牙苦苦支撑着。 她说：“死容易，活难

mousebaby

明朝那些事·贰         很喜欢这种风格的剧集，按照时间顺序，一定程度上也算是事件发生顺序描述，逻辑清楚，语言风趣，着实吸引人。对以前一知半解的知识梳理一遍，很是畅快。大汉雄武，盛唐繁华，却不知明朝疆域也曾可与其媲美，永乐、仁宣之治也乃盛世之一，真是孤陋寡闻。         无论是在热兵器还是冷兵器时代，所有人都明白战争是残酷的，可大部分人都是将这句话停留在轻飘飘的字面意思上。一个将领，一个当权者随意的一句话就决定了数十万人的生死，建文帝时的李景隆，英宗时的王振，轻轻松松在战争中葬送了数十万将士的生命。冷冰冰的数字反应不了当时的血流成河，白骨成山，大大的世界，小小的人，有多少个将士的牺牲就有多少个家庭的破碎，历史讲不出他们的悲痛。如若奋战而死也便罢了，可怕的是死的窝囊，土木堡的将士怕真是死不瞑目。也许领略过战争的残忍方知和平的可贵，知晓过一意孤行，刚愎自用的愚蠢方知睿智，有决断能力的领导者是多么伟大。          时势造英雄，每一次分合，每一次更替，都有一部分人名垂青史，这些人无一不是“敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当；挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”。有所畏惧，勇敢面对，克服战胜所畏惧，便是一次蜕变。生活工作中，不免遇到从未经历过，从未解决过之事，遵循遇到问题，理性分析，解决问题，总结经验，才会不断成长也正是此理。        在知道结局的前提下，恨铁不成钢是不明智的，保持客观理性是做一个好观众的首要准则。将对建文帝仁慈、英宗任由宦官弄权的愤怒收敛，约束自己，成为一个合格的看客。