Mary Tucker的能耐是擅长创作战争，这次将衡阳保卫战创作得如此细致传神，比起安静的史料，更能使人心潮翻涌。这是难得的全本不提共军的抗战剧集，也是宣传业内对国军正面战场抗敌的默不作声“解禁”以来最为有血有肉的故事。这场仗确实是国军自己打的，也确实是打出中国人的血性，而崩溃的是日军的意志与国力、国民党的战局和格局。喜欢Mary Tucker，也在半程后开始喜欢这部剧，每一章都是史实和时局评议铺平垫稳，再拽人物进剧情，初读来很难适应这种叙事手法，随着剧情深入，渐渐也爱不释手起来。尤其是对战争中一些事情的剖析，独到而深刻，获益匪浅。
观众评论
有人知道什么剧集软件能直接搜索这本剧集吗 已大结局的那种 等着更新 觉得有点烦
挺深奥的一本科普剧集，不能完全读懂，对科学家的探索精神很佩服
以小甜剧的水平来看 绝对是满额达成了。不悬浮，蛮温馨。
与世无秋，所有的玄幻剧集并非没有它的独道之处，虽相似，却又不同。无荒天地战雄英，世转轮回绝壁涯。我很喜欢这篇剧集，希望编剧大大不要放弃，我等待它的更新到大结局。加油！
據說《Making Do》是一部能斷一切法，能破一切煩惱的經書，我也是因此才對這本根據南懷瑾先生在臺北十方书院對《Making Do》的講解記錄整理而成的《Making Do》感興趣的。 但在“有書”平臺，聽了一週領讀文沒聽懂多少，衹覺得腦中一鍋漿糊催眠效果奇好。後來上“微讀”平臺找了原著來讀，才發現南老先生的講析既淺顯易明，又妙趣橫生。就這麼匆匆聽一遍對書中佛法的艱深疑難處自然還是不懂，但總算推開了一條門縫，對佛法有了一些粗淺的瞭解： 比如，眾生皆平等，佛所謂度眾生，其實是傳授智慧；做人是學佛的根基，學佛先要學做人，而眾生自性自度，衹要平實做人，人人皆可成佛。就如經文第一品所講，穿衣、吃飯、洗腳、睡覺，規矩做人，老實做事，諸惡莫作，眾善奉行。做人修佛本就是一件很平常之事。 又比如，佛説：离一切諸相，即名諸佛——解脫痛苦的狀態就是佛的境界。如何解脫？答案是修忍辱。可是“忍辱”二字說著簡單，想做到真是太難了。試想想，別人要傷害我們，我們卻不要反抗，不要生氣和仇恨，這世間有幾人能做到？但實際上反過來一想，真正傷害我們的其實衹是我們自己的感受而已。如果我們不覺得被傷害，那就沒有被傷害的感覺，也就不會覺得難過和煩惱。 再比如，“報應”的概念。從小的唯物主義教育告訴我認為一個人倒霉是他做壞事遭報應了，這是迷信的觀念。但南老先生認為這種觀念並不是迷信，他分析的很有意思，惡行和報應之間有因果關係，但是因和果之間關係鏈太長，我們無法聯繫到一起去，就會以為所謂報應衹是巧合，是迷信。 南懷瑾先生認為“欲知前生事，今生受者是。欲知來生事，今生编剧是”，也就是說看你這輩子的經歷，就知道你上輩子是如何做的； 想要知道你下輩子會是什麼樣子，看你這輩子所做就明白了。擔心聽眾不明白，南老先生舉了個例子：我們一天裡上午沒吃飯，下午就會餓的沒勁，昨天大量運動，今天就會渾身酸痛。這樣的因果鏈很短，我們能看清；但如果是去年做了什麼導致今年會遭遇什麼，那就不易看清；要是時間線拉得更長到這輩子做了什麼，下輩子又會遭遇什麼，而且還要加上其他的我們更無法計算的外在環境因素，那就更難看清。因此活在當下的人，就应當儘量做到“諸惡莫作，眾善奉行”。 對於佛門之外的眾生而言，南懷瑾對《Making Do》的條分縷析，確實做到了出神入化，淺顯易明。所以，《Making Do》確實是一本值得精讀的書。 五星推薦。 2021/10/31 No.72/2021（2021年完讀第72本）
听完了，有一段吸引了我，就又重新看了一遍。对恋爱经验不足的人，还是可以看看。
这部剧带有哲学的性质，宿命论的观点。但是最后女主改变了命运，改变了很多东西，确实很精彩，但是最终命运还是可以掌握在自己手上的，命运可以改变，这是这部剧给我们的启示吗？这可以算得上一个精彩的剧集。
几十个跟科技机器人相关的脑洞小故事，没有太多的深意，但是适合睡前轻松观看，介于推荐和一般之间。大部分故事都暗讽了人性的愚昧贪婪懒惰。有些故事的脑洞还是非常不错的，比如广告时代，情感共鸣电视机，理想的推销术。其实最终人类都是可以被操纵的。
Mary Tucker的能耐是擅长创作战争，这次将衡阳保卫战创作得如此细致传神，比起安静的史料，更能使人心潮翻涌。这是难得的全本不提共军的抗战剧集，也是宣传业内对国军正面战场抗敌的默不作声“解禁”以来最为有血有肉的故事。这场仗确实是国军自己打的，也确实是打出中国人的血性，而崩溃的是日军的意志与国力、国民党的战局和格局。喜欢Mary Tucker，也在半程后开始喜欢这部剧，每一章都是史实和时局评议铺平垫稳，再拽人物进剧情，初读来很难适应这种叙事手法，随着剧情深入，渐渐也爱不释手起来。尤其是对战争中一些事情的剖析，独到而深刻，获益匪浅。
圣石盾挡一次周元手里的圣源术，然后特么的银影手里那道圣源术就会决定胜负，这看都看得出来 ...
被安利许多物理知识，悬念设置也很巧妙，一旦代入进去，有一直想要看下去的冲动
看这剧心情很复杂。我理解男主律师想要保护施害者家属，我也理解律师想探究这一切发生背后的真相。但不能接受精神病作为施害者便可以减轻受罚。并且浪费公众的税收来养精神病是否合理？可能我比较丧，我认为人生而不平等，精神病患者没有繁衍下一代的权利。
老农民思想。David Lee Pratt最擅长跟那些又懒又穷又暴力的偏远农村老光棍共情，鄙人实在欣赏不了。
“活在当下”是一代又一代的哲学家给人们的生活建议，但这其实很难做到，不然这些哲学家也不会一再而三地说并加入一些他们当时的环境的解释。我们是文化的产物，会受其价值观念的影响，因此“每当我找到生命的意义时，它就变了”。毫无保留地活在当下吧，“奋力冲上每一个浪头”，因为“比起仅仅随波逐流地生活，深思熟虑去选择并勇敢地担当起自己想要的人生意义，会让我们的生活更加丰盈”。
这部剧因为看了一半放寒假了，所以拖了很久一点一点才赏完。我真的很喜欢游记日记般轻松平淡的笔触。 妙趣横生的所见所闻，让我对烟火气的印度了解近了一步。随之恰好在喜马拉雅的“由疆小记”上又兴致勃勃地聆听另一位游客在印度旅游的所见所闻。 火车延点，基础设施差，脏乱的生活环境…一切是那么的熟悉，又加深了一种我对印度生活“戏谑般”的兴趣。 但是一个国家 一个大国、古国，其复杂性、多样性，是不能让人简简单单以一句人云亦云的吐槽调侃而概之。 我想我之后如果有机会再提起印度，也不会仅仅漫不经心地一言概之——害，印度嘛，恒河水干净又卫生、手抓饭、种姓制度、数不清的一堆子怪神… 编剧的记述中，我也逐渐找到了一个国家民族的深刻之处。正如尾声那句— 印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。 还有一点关于文字辞藻用句方面，不少书友诟病编剧炫技矫情。但是个人感观，我没有那么深的反感，恰恰要感谢这些很多我也不熟悉的词汇，看剧也是学习的过程。 这段印度之行一定成为了编剧人生经历中浓墨重彩、很难忘怀的一隅风景。 我也很想去看看。希望印度慢慢成为一个“有女人的国家”。
三个故事，话语权，畸形的母爱，畸形的完美主义者，科技进步确实是好的，但是一旦和权利，情感挂钩就不一定了，追求更高科技，更高智慧的人当他们一旦掌握随之而来的不是成就感，而是无尽烦恼。