猎艳高手The Ladies Man

刘烨

很感谢能让我遇到这么一本剧，它鼓励我们走向一个温柔的世界，愿每个女孩都能成为一个有才情的女子。

苟住，别浪！

1.成长型思维模式相信人们的能力是可以发展的，就这么简单。固定型的思维模式是相信自己的才能是一成不变的。 2.固定型思维模式让你更关心别人如何看待你；而成长型思维模式让你更关心你能否提高自己。 3.成功意味着做到最好的自己，而不是要强于他人；失败是一次机会，而不是死刑；努力是通往成功的关键。 4.顶峰是很多固定型思维模式者渴望到达的地方，却是很多成长型思维模式者的工作激情带来的副产品。 5.所以在固定型思维模式中，无论是肯定的还是否定的标签都会扰乱你的思绪：当你被贴上肯定的标签时，你害怕会失去它；而当你不幸被贴上否定的标签时，你会害怕自己正如标签所说。 6.成长型思维模式者认为成功来源于尽自己最大努力做事，来源于学习和自我提高，这也正是我们在这些冠军身上看到的。 7.理解一切，便会宽恕一切。 8.如果成功意味着他们很聪明，那么失败则意味着他们很愚蠢。这就是固定型思维模式的思考方式。 9.你不会在某个时刻被正式宣告自己获得了成长型思维模式，而是通过一个过程，一步步接近成长型思维模式。 10.大脑更像肌肉——它会发生改变，而且你越使用它，它就变得越强壮。而且科学家已经证实，当你学习的时候，大脑会成长，会变得更强壮。 11.改用成长型思维模式看待问题能解决我所有的问题吗？不能。但我知道，我因为这种思维模式而拥有了不同以往的生活——更加丰富的生活。因为这种思维模式，我成了一个更积极、更有勇气、更加开明的人。 人是可以改变的吗？曾经我可能会说没办法改变，很多事你一遍又一遍的重复得到的都是不好的结果，也就没有信心继续下去了。可能只是用了错误的方法不断重复，而没有思考。刚得到一个负面反馈就开始想要放弃，怀疑自己。 刚开始读前几章的时候我觉得自己以前是固定型，现在是成长型。可读到后面我明白了，只是以前固定型多一些，现在成长型多一些。其实以前有一些时候也有成长型，现在也一样有些时候还是固定型。曾经我面对一个巨大的困难选择了逃避，我以为换一个地方我可以拥有新的生活，一切都会变好。但我错了，如果我自己不改变，就算去了一个新的环境，周围都是不一样的人，我依然会做不好一些事，过不好自己的生活。于是，我选择回去。选择推倒一切，从头再来。鼓足勇气去面对曾经逃避的那些问题，我不再关注最后的结果会怎么样，而只是问自己有没有每天尽自己的努力做到应该做的事情。最后，很庆幸，我做到了，我获得了肯定。但我已经不在乎那些了，当我自己内心有专注，知道自己想要的是什么时，成功可能只是副产品。我知道后面的路还很长，这只是其中一段，我还要继续努力走下去。 没有什么好怕的，也不要在意他人的评价，自己的人生就自己说了算。要做什么就去做。 书中提到了自己要拥有成长型思维，也提到了教育者自己要有，还要能传递给他人，这点很棒。尤其是小孩子，他们在做一件事，说某句话的背后可能是有另一层含义的，如果不细心是不会发现的。所以有很多大人（或者是其他人对身边人的某些行为）会非常困惑，觉得熊孩子就是讨厌。可一旦你洞悉了背后的事理，你就可以看穿这些，从而采取有效的行动，或许只是一句话就能轻松解决。理解一切，便能宽恕一切。

林庆杰

一颗星给男主，一颗星给女主，一颗星给两人之间的半个故事。总觉得应该还有个下部。看多了大团圆结局，七年前都可以是个美丽的误会，为什么不能再有个七年后啊……🤣🤣🤣

Amy Yao

一场婚宴牵出众生百态，就像那本小小的日历，时代中也有密密麻麻的今日适宜和今日禁忌等诸多事项，每天撕掉旧页换新页，但旧事物已成惯性。 有的人干脆鄙夷地称他们为“小市民”，或一言以蔽之曰：芸芸众生。 而就是这芸芸众生，在这天地间鲜活的活着。 . 薛大娘和媳妇昭英之间的微妙联动，澹台智珠的一举一动牵引着李铠敏感的神经，张秀藻看着家里的书架发呆想着偶然碰出脑海的荀磊，郭杏儿还想着碰上荀磊也许能撞大运，七姑的情商满得往外溢，寻思着要不要分点儿给詹姨，姚向东要如何才会良心发现就像醉酒后的卢宝桑。卢宝桑的‘名人’效应声名远播，一个人得把无耻做到多么的淋漓尽致，才能成为别人的镜子，毋需擦拭都锃亮。 嵇志满说让路喜纯用“历史的眼光”就是用宏观的视角去看待事事，免得落入狭隘的思维当中去。而曾自认为具有“历史的眼光”的人，在半老徐娘伪装为少女之下土崩瓦解溃不成军，这是读懂了暗示，还顺便加入了自己的深入理解么？谁还不是个脆弱的宝宝。 老编辑韩一潭被“文坛新人”龙点睛气得发抖，你不能否认有些人就是这样，活得跟屎壳郎一样，紧抱着自己的午餐，津津有味得很，永远闻不到臭。 大部分人眼之所及，都在方寸之间，也许就成了王二眼中沉默的大多数，他们屈服于时代，安稳于时代，活成一种背景。 生活，在猎艳高手The Ladies Man附近的这所小院周围活泼地流动着。 >> 我们对青年人实际上是进行着一种清教徒式的教育，“文化大革命”当中这种教育方式达到了巅峰状态，社会学、伦理学、心理学。 清教徒式的教育有很多禁忌话题。就是在你没有看清生活的真相，只是“浅思维”的自认为，从学生给英雄写信，到公布到学校，到去北京看英雄，到接受十二岁英雄的结婚，做一切慕樱都是积极主动的一方，连壁咚葛尊志也是，一切的走向看似无序，其实也有迹可循，从穿上布拉吉开始，就是自我意识的觉醒，情感需求才萌芽。讲究一点，是一种自我意识复苏的表现，是可喜的。 思想意识在这封闭的环境中慢慢苏醒，国家在试错，人的生活也在，那时候人们对情感的关注几乎为零，认为应当的就当结婚，认为应当的就应当遵守，根本无法理解不受控制的情感需求，只说那是可耻的。对情感如此，对性话题也如是。 至于罗曼蒂克式的爱情故事，是不可存在的存在。 慕樱的爱情道德观，让我想起了虹影在《猎艳高手The Ladies Man》中对情感道德的一段表述，如果说《猎艳高手The Ladies Man》更多像是加密符号，那是只有两人能懂的情事。 那么慕樱就是活在自己世界里的孤儿。 . 没有静止的世界，一切都在时光中流逝，以前无法自拔的热切情感在慢慢消散，谁也无法保证自己的心永恒不变，不是谁都有勇气选择离开，选择背负骂名的再来一遍，而且是在七十年代。一批女性错过了自己的青春，却在妇女时期觉醒，她们选择了隐忍掩藏克制，她们把生活的重心转移，她们更多的是为孩子而活，为家庭和睦而活，生活如她们所愿。 而对于慕樱来说，英雄也好，葛尊志也好，齐壮思也好，都是她在寻求自我情感的完善，是从盲目热爱到世俗的爱再到精神恋爱，她在情感上一直渴求的一种男性形象并为之疯狂，那时候这些行为真的可以说是疯狂，可以看作是一种追求自我的表现，更是一种不受世俗羁绊的癫狂，无法自拔的活在自己的世界里，一切行径只是沉浸在自我情感的世界中，只为取悦情感，不惧结果不惧失去，特立独行的姿态，有点像王二的陈清扬，月夜下山间奔跑，风穿过她的胸膛，她的发梢。 自由贯穿整个身心，在压抑时代中追求一种淋漓尽致的身心释放。 生活诚不欺我。慕樱还是慕英，只是这个慕变得更务实，这个‘慕’延伸出了变现能力。谁能说她不是一直在追求本心。 当“日立宝宝”变成海尔兄弟，国内经济大增涨，每一个活在当下的人，终将成为过去。每一辈人都感受时代的

ヽDreamerノ

此时此刻，在保山国殇墓园，看夕阳里那一排排的远征军战士墓碑，无声诉说着那段历史，山河无恙，愿安息，再见我的团长。

萨其拉

第二次读这部剧，还是很受启发，学会如何吃，是一生都要做的事情！

菲菲飞了

上帝存在与否，并不是一个必须考虑的问题，编剧也无需对宗教怀着矛盾的态度。         信仰与宗教并不等价，宗教是信仰的一种具现化，人需要信仰，到并不一定需要宗教。         缺乏信仰的人，就像伊凡一样，精神上处于真空的状态，无所谓道德，没有对错，凡事皆可为，也可以不为，没有目标，也没有退路，如行尸走肉般。米卡和阿辽沙都有信仰，只是一个放纵，一个克制。而老卡拉马佐夫，他的信仰是纯粹的恶，自私自利，一切都可以舍弃。

丁伟东

看猫腻的《猎艳高手The Ladies Man》推荐而看过来的。 节奏极缓，叙事却很明晰。是我喜欢的风格。推荐同看吧！