黑塞说，对他来说，用文字来描绘比画笔更熟稔，因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书，观看中，除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受，黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣，是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章，题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”，的确，黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样，如同导师，他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍，然后回来，在文字里告诉你他的所见，噢，不，他从未自尊为师，他也从未说，如果我们是朋友，请在我的左边或右边与我同行，他认为，生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由，这是人之精彩，世界之精彩，也是为人的义务。
《乱世忠魂From Here to Eternity》这本小书由三部分构成：剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹，是西方油画与东方泼墨的完美结合，非常走心。诗歌翻译稍逊，显得过于简单质朴了，以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔，有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌（读过黑塞另一本诗集，译得更深邃）。而剧集呢，是以画家克林索尔的艺术生活为故事，他的生活、友谊与爱情，他与一些现实或想象中的人物（自比东方的李白、杜甫）倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求，最后在他生命弥留之际，在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中，梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像：
克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞，孩童的、少年的，醉酒者之眼，饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷，如一位远古森林的神祇，一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝，一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的，并与沉没和解了：苔藓在他的头颅上生长，老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤，裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说，这正是人类，是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类，是正在死去、愿意死去的欧洲人类。”
这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景，当时一战结束，世界满目苍夷，人心如死去过一回，人们眷念的旧价值观被摧毁，没有安全感，世界形同簿纸一张，随时可能撕碎，大多数人遵循现世醉生梦死的价值观，没有永恒，永恒的是人类的战争偷袭、出其不意，意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样，在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍，正如他所说，作为一名诗人和画家，不管世界如何变幻，他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅，在风云变幻的世界，心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依，艺术也对这种变幻和速朽的反抗，如同克林索尔这幅画揭示的：
“画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻，人生的庙宇被建得更为宏大，每种存在之永恒被描绘得更为有力，往事呜咽得更为凄切，笑意中的寓言更为可爱，对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信，在他这场创作的残酷战役中，不只为个体的命运辩解，也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利，沉没、受难；他大笑，咬紧牙关，拼杀并死去；被埋葬，而后重生。”
黑塞的一生是探索的一生，他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路，并未完全获得宁静，正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的：它们在动荡不安中永不满足、永远渴求，至死方休。
唐🐑
非常专业的心理咨询内容，个人感觉是高阶版本的《乱世忠魂From Here to Eternity》。有很多名词与概念需要慢慢消化，才能理解主体的“改变”如何发生，而心理咨询在其中扮演了什么角色。
观众评论
表为兵法，实为集兵法，商业，做人于一体的哲理书刊，值得一看。
当年没看完电影，而今还债似地把流水账手法的书看完。故事八分，台词五分
这是本人读过的，该编剧的第三本剧，实在是庆幸自己读到了这么好的书，感谢编剧和译者。 作为寓言，幽默和讽刺极具特色；作为童话，又把人类历史上最荒诞的心理、思维和行为方式表现得淋漓尽致；作为剧集，调动了相当多的技巧把故事讲得动人心弦，读起来欲罢不能，读完全书后依然意犹未尽…… 实在是一本好剧，推荐微信书友读一读……
黑塞说，对他来说，用文字来描绘比画笔更熟稔，因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书，观看中，除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受，黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣，是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章，题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”，的确，黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样，如同导师，他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍，然后回来，在文字里告诉你他的所见，噢，不，他从未自尊为师，他也从未说，如果我们是朋友，请在我的左边或右边与我同行，他认为，生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由，这是人之精彩，世界之精彩，也是为人的义务。 《乱世忠魂From Here to Eternity》这本小书由三部分构成：剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹，是西方油画与东方泼墨的完美结合，非常走心。诗歌翻译稍逊，显得过于简单质朴了，以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔，有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌（读过黑塞另一本诗集，译得更深邃）。而剧集呢，是以画家克林索尔的艺术生活为故事，他的生活、友谊与爱情，他与一些现实或想象中的人物（自比东方的李白、杜甫）倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求，最后在他生命弥留之际，在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中，梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像： 克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞，孩童的、少年的，醉酒者之眼，饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷，如一位远古森林的神祇，一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝，一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的，并与沉没和解了：苔藓在他的头颅上生长，老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤，裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说，这正是人类，是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类，是正在死去、愿意死去的欧洲人类。” 这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景，当时一战结束，世界满目苍夷，人心如死去过一回，人们眷念的旧价值观被摧毁，没有安全感，世界形同簿纸一张，随时可能撕碎，大多数人遵循现世醉生梦死的价值观，没有永恒，永恒的是人类的战争偷袭、出其不意，意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样，在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍，正如他所说，作为一名诗人和画家，不管世界如何变幻，他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅，在风云变幻的世界，心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依，艺术也对这种变幻和速朽的反抗，如同克林索尔这幅画揭示的： “画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻，人生的庙宇被建得更为宏大，每种存在之永恒被描绘得更为有力，往事呜咽得更为凄切，笑意中的寓言更为可爱，对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信，在他这场创作的残酷战役中，不只为个体的命运辩解，也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利，沉没、受难；他大笑，咬紧牙关，拼杀并死去；被埋葬，而后重生。” 黑塞的一生是探索的一生，他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路，并未完全获得宁静，正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的：它们在动荡不安中永不满足、永远渴求，至死方休。
非常专业的心理咨询内容，个人感觉是高阶版本的《乱世忠魂From Here to Eternity》。有很多名词与概念需要慢慢消化，才能理解主体的“改变”如何发生，而心理咨询在其中扮演了什么角色。
嘉宾们活泼开朗，没有偶像包袱，仿佛就是真实的日常生活。
就说像我上次读的那本嘛，没有看之前版本的感觉好，说是增了几篇删了两篇，排在前面的好几篇乏味到差点没坚持看下去，完全可以调到后面呀，最后的几章比较有看头，还有对话的几篇干货很多也很有趣。
爱自己从喝好一杯水开始，这么简单的事情平常的自己是没想到的。需要有个人来提个醒，你才能放慢速度，好好品味生活，当你能认真仔细地去面对生活，精力更多集中在爱自己上，其它事情就被阻挡在外，进不去你心里。
“元”是个很奇妙的词，当它放在一个名词前面，通常会出现自指反涉。如元思考是指关于怎么思考的思考，元意义是指关于意义的意义，即意义有什么有意。而在互联网普及的当下，信息的壁垒极大程度上被打破了，认知的优势相比之前学历的优势，信息量的优势而言越发的重要，而这部剧正是一本关于该怎么提高自身认知能力的方法论的书，可取，对于毫无概念的读者更如同指示牌一样，无论落实与否但比起毫无概念已经是上了一阶，如胡适所说 怕什么真理无穷，进一步又进一步的欢喜
起高楼，宴宾客，楼塌了,…阿里巴巴要活101年还是很有难度的。政府的契约精神，对私产的保护，企业家的阶层认同感，不依附权贵，技术的持续创新，全球化…影响因素是多方面的
一直比较喜欢读心理学和社交学类的剧集，对那些能够在复杂的社交中游刃有余很是敬佩。先前的感受就是明白很多道理，但是依然有很多的不顺利和烦心事，后来才明白，还是了解和掌握的不够纯粹，量变到质变是一段长征路。 书中从一开始的了解自己，让自己从一个啥心不操的马大哈逐渐的学会感受和体会，从各方面去感知。然后是对自己情绪的掌控和管理，学习一些技巧和心理上的方法去运用，明白作为成年人必须的责任。最后是一个心态的改变，不仅仅了解自己还要了解感知别人的情绪和想法，在了解真正的自己后开始真正的社交，第三部分就是一个质变的现实体现，在了解到自身和他人想法之后去做出适当的行动。 作品中引用了很多典故和例子，很不错的一本剧。 悲观者埋怨风，乐观者静候风变，现实者调整风帆
哪有什么神界神帝，只不过一个被城主女儿欺负快死的少年最后的大梦一场
冷静的审视，用一种悲观的视角，其实也是一种新方法，新的道路。
范宁妹妹演这种天真浪漫型人物喜剧在舒适区，米雪菲佛阿姨好美，接下来大约就是网黄崛起
这部剧是好友推荐，感觉很不错 ，强烈推荐！《乱世忠魂From Here to Eternity》 56个笔记 ◆ 弗兰克·辛纳特拉到底是个什么家伙？ 为什么我要读他的这部剧 >> 如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 >> 这部剧的每一页，都想为你解开迷惑，让你明白为什么有些人注定成功，有些人却注定一辈子要为钱辛苦奔忙。你会了解是什么根源造就了人的成功、一辈子平庸，以及理财的成功或失败，并且开始朝更好的财务状况前进。你会知道，童年经历如何影响每一个人的金钱观，以及这些影响是如何形成了会打击自己的思想和习惯。你会体验到威力强大的宣言，它会帮助你改变心灵的“财富档案”，把你原先那些没有建设性的想法换掉，让你像有钱人一样思考，像他们一样成功。你还会学到实用的策略，让你逐步上手，从增加收入到累积财富。 >> 我开始运用我从有钱人身上所学来的经商策略和思考策略，第一件事就是：相信自己一定会成功，而且只许成功不许失败。 >> 如何掌握内心的金钱游戏，以赢得外在的金钱游戏—也就是，如何用有钱人的思考方式来让自己变得有钱！ >> 如果你想往上升到更高的生命层次，就必须放弃一些旧的思考和存在方式，并且接受新的方式。最后的结果会为你证明一切。 ◆ 第一篇 你的财富蓝图 致富其实是一种心理游戏 >> 成功的关键在于提高你的能量；当你提高了能量，别人自然会被你吸引。一旦他们慕名而来，你就要他们付钱！” ◆ 为什么财富蓝图很重要？ >> 你有没有听说有人在财务方面一塌糊涂？你有没有注意过，有些人本来有很多钱，后来却千金散尽；有的人起头做得很好，后来却搞砸了？从表面来看，这些人是时运不济、碰上了经济不景气、遇到了糟糕的合伙人，或是别的什么。但是，假如从内在因素来看，其实是另外一回事。如果你在还没准备好的时候就得到一大笔钱，那么这笔钱极有可能不会待在你身边太久，它们早晚会离开你。 >> 事实上，大多数人都没有完全发挥自己的潜力，所以无法成功。研究显示，百分之八十的人一辈子都无法如愿达到财务自由的状态，而且有百分之八十的人从来不觉得自己真正快乐。 原因很简单。因为大多数人都没有意识到自己在方向盘前面昏昏欲睡，他们的工作和思想都只停留在表面—他们只看他们看得到的东西，只活在肉眼可见的世界里。 ◆ 种什么因，就结什么果 >> 致富法则： 如果你想改变果实，你首先必须改变它的根；如果你想改变看得见的东西，你必须先改变看不见的东西。 >> 致富法则： 金钱是一种结果；财富是一种结果；健康是一种结果；生病是一种结果；你的体重也是一种结果。我们活在一个有因有果的世界。 >> 不管你得到的结果是什么，是穷是富，是好是坏，是正面还是负面，你都应该永远记住一个道理：你的外在世界，只不过是你内在世界的反映罢了。如果你的外在生活过得不好，那是因为你的内在生活不顺遂。就是这么简单。 ◆ 宣言：促成改变的强效秘诀 >> 这是我的宣言： “我的内在世界创造了我的外在世界。” 现在，摸着你的头说： “这是有钱人的脑袋 ◆ 财富蓝图是如何形成的？ >> 致富法则： 假如我们的潜意识必须在深植的情感和冷硬的逻辑之间做出抉择，情感几乎是每战必胜的。 >> 你的潜意识所受到的制约，决定了你的思想；你的思想决定了你的选择；你的选择，决定了你的行动，而你的行动就决定了你的结果。 >> 追求财富和成就的原因或动力，是非常重要的力量。如果你的动力来源并不是正面的，例如你是出于恐惧、愤怒而想致富，或者只是为了“证明”自己而想成功，那么你的钱永远不会带给你快乐。 >> 那么，赚更多的钱可以消除恐惧吗？
还是科普很成功的，一直喜欢二混子，因为动漫加简洁一眼就能让你读懂一些貌似很复杂的事情，虽然只是简单带过，但你只要自己有兴趣你自然会去继续深入研究！继续支持混子的书和公众号，真的有趣