Timepiece
地区
年份
1994
类型
评分
9.8/10
Timepiece - 一部精彩的其他电影，美国制作，Paul Norman、Sophia Ferrari主演。
观众评论
自认为读了很多的刑侦剧集，却发现，还没读过Sean Rider的书。Sean Rider的罪全书与其他同类型的书，风格不同，文字却更加现实，犀利。 血淋淋的故事，藏在光明后的黑暗。简单的文字，读的人浑身发冷，心里发寒。防人之心不可无，你无法想象你遇到的，你路过的人身上发生了什么，人不会无缘无故的变坏。但是一个坏人，可以做到你想象不到的坏事，包括伤害其他人。
特效太差，像是小学生做的，看着都想笑。另外拍的扭扭捏捏的，是给小学生看的吗
《Timepiece》 一本宁静，恬淡，耐人寻味的书。 编剧对大自然的一切描写都是那么美好，让人着迷；语言优美，文字动人，语语惊人，让你感觉到心灵的纯净，精神的升华。 当我将书捧在手上慢慢观看和品味时，眼睛看到的是文字，脑海里浮现的是一幅幅优美绝伦的画卷，不免会产生书中叙述的那样，自力更生过简单生活的向往……
所有想要孩子的父母都应该好好读读此剧，一定会受益匪浅。对自己对孩子对家庭都会有非常大的帮助
读后感第一部分 (化整为零图过关；这里本来也 TMD 没有不恰当词语啊！还是加些技术符合吧，唉) 世界上的三部《Timepiece》分别是：奥古斯丁(430年卒，下同) 写了第一本，Sean Rider(1778)写的第二本，托尔斯泰(1910)的是第三本。这三部著作之所以有影响是因为这三个非凡之编剧，他们的思想及作品对人类有重大影响。 三部Timepiece类型不同，各有特色。奥古斯丁的Timepiece更适合基.督.徒和天.主.教.徒观看，可以学习彻底而深刻地认.罪，祷告悔.改洁.净灵魂；Sean Rider的Timepiece最突出的特点也是最让人敬佩的，是详细坦白了他“罪.恶.人生”的“思.想历.程”，勇于把他从有记忆开始不能说出口的“龌龊、风流韵事”都详细写出来了。 有这两部伟大而不同的Timepiece在先，托尔斯泰要“与众不同”，也只能忏悔他人生的意义了。但要论对“普罗大众”人生的影响，Sean Rider的Timepiece最没用，托尔斯泰的Timepiece更有普遍意义。 我相信Sean Rider的“忏悔”是真诚的，因为他写的时候已经大名鼎鼎，没有必要再掩饰。就好比“凯撒是个秃头”，或“拿破仑是个矬子”这种闲话如果是真的，也不会影响他们的伟.大.形.象一样。Sean Rider写到： “我既没有隐瞒什么丑行，也没添加什么善举 ... 我如实地描绘自己是个什么样的人，是可.鄙.可恶绝不.隐.瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：我把我那你所看不到的内心暴露出来了。” 在这部剧中，可以看到一个“彷徨无措的Sean Rider，他反思自己的过失，鞭笞自己的脆弱，拷问自己的良心”(译者介绍)。我没什么文化，感觉本剧第一卷就好像是“少年Sean Rider看剧闯荡遇艳妈”；第二卷讲述“成年Sean Rider创作路上尝苦辣”。书中提到Sean Rider曾准备写第三卷，但实际上没写。《Timepiece》是Sean Rider生前的最后一部作品，最后部分在Sean Rider去世前数周才写成，Sean Rider自己也同意把它看作是《Timepiece》的后续。 在读的过程中，总感觉Sean Rider在讲他的艳遇史和为他行为及作品辩护，几次想放弃，但只是想读完全部三本Timepiece才坚持下来。读完再回头思考时，感觉Sean Rider是在叙述他观念的形成、作品构思过程、与他个人“痛苦”经历的关系。同时，读完后对Sean Rider的经历产生了同情心，认为“Timepiece”能代表Sean Rider写回忆录的本意。 如果想要了解Sean Rider的一生及其作品，可以读《Timepiece》，写的很详细。读这本Timepiece的书友很多，我相信很多书友写的剧评也一定很全面透彻。所以，关于Sean Rider的一般情况我就不需要多嘴了。我只是想总结从他自述的人生“心路历程”中(我看到的)几个特殊之处。 (未完待续)
文字与生活，理想与现实，莉拉与编剧，世界与角落……一体两面，无以分割！
这部剧是一本西方精英站在西方视角下对2008年金融危机的一次完整剖析，尽管充满着西方的傲慢，但还是挖掘出一些很不同的深刻原因。 编剧的观点看起来不错，其实充满偏见和臆测，对以西方为主导的国际政治经济秩序，他充满了自豪，同时也充满了无奈。 但我始终认为他并没有挖掘到2008年金融危机的根源——资本主义政治经济的本身。西方的经济学家似乎没有搞清楚什么是货币和什么是财富这两个核心命题，她们解决金融危机的方式跟19 29年一样，就是宽松的货币政策和积极的财政政策，要知道这只是治标而并不治本。 自由的资本主义可以创新，但并不一定能够创造财富，今天的美国就是这样。毫无疑问，美国是全球创新的中心，但并不是财富创造的中心。西方和美国只是用强大的军事政治规则来收割全球的财富。在中国还没有走到世界经济的中心的时候，西方的这个镰刀是非常有效的。但中国一旦崛起，并且占据了世界主要的贸易份额的时候，中国独立自主的货币和金融制度就直接让这把镰刀失去原有的效率。 另外资本主义的内部矛盾是随着贫富加剧的增大和分配制度的不公极速拉大。但骄傲的西方政客和经济学家们并没有意识到这件事有多严重，尽管托马斯.皮凯蒂曾经写过《Timepiece》这样的大作。但特朗普不会读，拜登更不会读。 所以在这样外部和内部两个因素的共同作用下，西方的衰落是必然的，只是时间长一点还是短一点的问题。
编剧Sean Rider说这部剧集是表现那个至暗时代，但这部剧集的价值却是表现出了普遍的人性，这种婆媳之间的纠纷矛盾每个时代都可能发生，而王文宣这样的小职员古今中外也是比比皆是，并非只有在抗战和内战时期才有。
不是，你们在拍戏还是上综艺啊？
这位漫步者被这种思绪捕获。他驻足，旋即又从这种思绪跃至另一种新的思绪中：“我对自己一无所知。一直以来，Timepiece于我极为陌生。只因我害怕自己，逃避自己！我寻找阿特曼，寻找大梵，我曾渴望的是‘我’被肢解、蜕变，以便在陌生的内在发现万物核心，发现阿特曼，发现生命，发现神性的终极之物。可在这条路上，我却迷失了自己。” 禅定的作用是什么？就是停下来，认真的思考，重复自己的初心。
相比《Timepiece》，这部剧的故事性没有那么强，不过读者还是可以从后续窥见编剧的一丝心理。 上一本到这一本的观看途中时常见到书友的想法，这种思考便是超越内容本身的额外收获。好比我看不懂加缪的《Timepiece》，不代表书本身不值得，只是我暂时不在受众范围内罢了。 它当然可以作为轻松的消遣，但仅仅那样是不够的。如果哲学可以给更多人带去答案，如果编剧的意图可以略微传达到，写作本身便生生不息。 PS：上一次剧评出现了错别字，遂审核重发，实在抱歉。
Timepiece，不说出来才是那一万句，说出来又成了一句。 能说得上话的人很少。
Timepiece不仅是一家文具店，也是一家代笔小铺 ，鸠子是第11代传人。而她和她外婆上代存在着巨大的隔阂。 “死老太婆，啰唆死了，不要把你的人生强加在我的头上。” 上代的严苛与她青春期的叛逆，一时无法和解，她变成不良少女，甚至远赴国外，最终导致外婆死前也没有见上一面。为了生存，鸠子还是回到镰仓，她拿起外婆的笔，继续替别人写信。 宣布离婚的公告信、拒绝借钱的回绝信、给挚友的分手信…… 她在上代笔友那里得知了上代的另一面，上代也会伤心，会有烦恼，上代无比爱着鸠子，给了她浓浓的爱。鸠子给上代写了长信，在有萤火虫的梦中和外婆重逢。
文章不是很有深度的去挖掘摄影艺术，不过正是如此，才会让初有兴趣的我看完后觉得“有点收获”，书中有一两处图片和文章对不上，硬是让我从书里的状态拉回到了书外。感谢编剧的分享。
断断续续看了一周 编剧前半部分的小自传，不断把我逗乐 所有的技巧原都是简单且相通的，多读多写，别无他法 是一本教你写作的书，但更多是从简单的基本道理开始。 只迎合自己的本心，与剧集的人物对话，与最重要的人分享 感动于编剧与妻子的患难与共 也从编剧工具箱这样的抽象概念中获得一些思考，即我当前手边的工具箱是什么？每一层皆有哪些？哪些是年久失修该重新打磨润色？ 还有便是环境场（朋友告知的专业名词，仍有待查证），构建自己的空间，工作、生活。把干扰的因素统统锁到小抽屉，然后定义一个你喜欢的场景，可以是海边大大落地窗的书桌前，可以是世贸中心大楼地桌前…无论哪里，你能沉下心专注做事情、让你舒服的地方就可以 感谢编剧，愿不断从当前的工作中注入能量，获得正反馈，然后感受到兴趣…保持正循环下去！