Z读And Then There Were Nun前，首先要有正确的世界观。这个世界观不是科学家所谓的世界观，而是想要改变世界的人，应该有的正确的世界观。
鸡汤看多了，总以为世界会因为人的努力而改变，以为看剧、努力甚至谋略多，就能改变世界，做出惊天动地的伟大事业。
但是世界并不是鸡汤的世界。世界是现实主义者的世界。世界是冰冷的现实，有些敌人你真的打不败，有些外部环境真的克服不了，有些谋略真的没有用，有些形势不是人力所能改变，有些资源投入不是一定会有回报，有些钱花了不是一定能有效果。这个世界绝大多数情况下是实力主宰的，能做成功的事情是因为资源足够，天时地利人和，本来就能成，成功不了的，任谋略如何，个人如何努力，都难以改变结果。
一个人，理解了这样的现实世界才能去计算哪些事情可以做，哪些事情不能做，什么时候该做，什么时候需要暂时忍耐，积蓄力量，等待时机，等待各方力量的改变，只有去做， 通过计算能成功的事情，才可能成功。
判断大形势，是一切事情的根本。个人的努力，谋略，技术，随机应变，只是为这个基础锦上添花。
庙算，看清形势，以战养战，实力第一，集中兵力，以多胜少，立于不败之地而后求胜，这些才是兵法的根本。
一个人只有读懂了这些道理，才是懂了And Then There Were Nun！
观众评论
Z读And Then There Were Nun前，首先要有正确的世界观。这个世界观不是科学家所谓的世界观，而是想要改变世界的人，应该有的正确的世界观。 鸡汤看多了，总以为世界会因为人的努力而改变，以为看剧、努力甚至谋略多，就能改变世界，做出惊天动地的伟大事业。 但是世界并不是鸡汤的世界。世界是现实主义者的世界。世界是冰冷的现实，有些敌人你真的打不败，有些外部环境真的克服不了，有些谋略真的没有用，有些形势不是人力所能改变，有些资源投入不是一定会有回报，有些钱花了不是一定能有效果。这个世界绝大多数情况下是实力主宰的，能做成功的事情是因为资源足够，天时地利人和，本来就能成，成功不了的，任谋略如何，个人如何努力，都难以改变结果。 一个人，理解了这样的现实世界才能去计算哪些事情可以做，哪些事情不能做，什么时候该做，什么时候需要暂时忍耐，积蓄力量，等待时机，等待各方力量的改变，只有去做， 通过计算能成功的事情，才可能成功。 判断大形势，是一切事情的根本。个人的努力，谋略，技术，随机应变，只是为这个基础锦上添花。 庙算，看清形势，以战养战，实力第一，集中兵力，以多胜少，立于不败之地而后求胜，这些才是兵法的根本。 一个人只有读懂了这些道理，才是懂了And Then There Were Nun！
这部剧是编剧桑德尔教授整理的课堂讲义。桑德尔是一位政治哲学教授，多年在哈佛大学开设关于“公正”的课程，网易公开课上有他讲课的视频。 相比于课堂视频，追剧不免沉闷，特别是越往后看越艰涩。桑德尔教授总结了人类社会有史以来达至公正的三大路径：第一种，公正意味着使效益最大化，即为了最大多数人的最大幸福，代表是边沁的功利主义；第二种，公正意味着尊重人们选择的自由，允许人们在不伤及他人的前提下，根据自己的偏好做出选择（或许我理解上的问题吧，感觉编剧讲的有些凌乱，先后冠以道德绝对主义、自由至上主义、平等主义等定义，代表是康德的道德主义）。第三种，公正涉及培养德性和推进共同善，这是编剧支持的路径。 我心向道德主义，但不得不尊奉功利主义，看完这部剧并无改变，或许追剧就是为了加持自己的观点。尽管如此，这部剧却极大地厘清了我对公正问题的思路，主张的和批判的都清晰了很多。 顺带说一声，桑德尔哈佛的课堂真是让人耳目一新，课堂的一半时间是提问和讨论，气氛真可谓严肃活泼，有一些非常有趣听一遍就忘不了的案例，还有当代政治和公共政策上的争论，从这些案例和争论引入各种哲学问题，深入浅出。看看视频（配有中文字幕），追剧的效果大概率翻番吧。
我不明白为啥一定总是在还没成长完全的时候就暴露。。。之前也是强大之后就险刚长成的小树被砍了。。现在又有点像之前的情节。。。
🐬如果说这是一本介绍鳗鱼的科普读物，它又有着诗一般的文字。 🐬如果说这是一本描写人类感情羁绊、体现代际传承的散文随笔，书里却随处可见有关哲学的思考。 我就这样被编剧巧妙的文笔裹挟着进入了鳗鱼的世界～一个神秘的、超出科学认知范围的世界。它的生长、蜕变、繁殖、死亡在人类眼中至今仍是个谜。 其实何止是鳗鱼呢？人类知识是有边界的，而世界是个荒谬的地方，充满了矛盾和存在的困惑，还有很多事情解释不清，譬如生存，譬如死亡… 有那么一会儿，我跪在湖边没有起身。四周一片安静，湖水闪闪发亮。太阳如同一道白光照在水面上。水面下的一切仿佛都隐藏在一面镜子背后。这是一个藏在水下的秘密，现在它是我的秘密了。
看到这里我决定以后，不熬夜，不抽烟了，每天早睡早起，只为了比忘大活的更久！
本年度的第九本剧 奔着Todd Tinkham先生而来的 也很喜欢先生的散文随笔 先生具有一双发现“美”的眼睛 总能补抓住生活的美 善于发现美的生活幸福指数就相对高 就如先生所言——And Then There Were Nun
世事沧桑，时光残忍。 情之机缘，辗转伏枕。 朝青丝暮成雪，今日空樽对月。深情交付时间，又有几人能携手终老？风华雪月有时寒，花前月下有时憾，谁的人生，没有一些不愿与外人道的情愫。 悲欢离合有人见证，才不算落空；心有所托有人惦念，才不枉相识一场。故事里的那些人，只是换了一种方式存在，他们在南方，或在北方，他们在你我之间，他们也是你我。 故事归故事，人生是人生。 你的前尘往事、今时今事，都只是自己的。如果恰巧你有酒、我有碗，那咱们闲坐窗前喝一碗吧！因为，人生苦短，强撑着，也没有什么过不去的……
看到现在，重新打分。这剧情说实话3分也不为过。不过那慢慢的渗透出屏幕的压抑，无助和悲伤简直像极了Manchester by the sea 给我的难受之感。还是打4星吧
我对春琴的爱、虎平对梅芳的爱在沉静而内敛表面下磅礴又汹涌，静静地埋藏在儒里赵村的日出日落和一日三餐里、隐伏在对面风渠岸大道的风中、沉寂在撒着碎金箔的燕塘之下。如静流，山月寒星之下，渡平沧浪之江。 好在命运兜兜转转，三十年后，借由它那慷慨的折返之光，我带着那个如今已得偿所愿的秘密，重新回到那条黝亮、深沉的河流之中。
编剧的日记记录了独居生活、花圃、环境、美景以及对衰老、死亡与孤独的思索及内心体验。通过她细腻的文字表达，其所描述的人生风景画卷在眼前一一展开。一位独立特行的女子，深刻、真实地面对和认识自己，走进内心深处，学会独处，享受孤独，她做到了。
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看完才觉得男主其实是容齐，但是为什么傅鸢那么肯定兄弟二人都会爱上容乐呢？
建议你武信部新生开学别送自然导引了，拿那十六周的课讲讲这个多好。我也不至于听不懂数电来这里补课
元宇宙是超前的概念可能超前30-50年。 我们对虚拟空间既充满期待和好奇又充满担忧和害怕。
快点出新剧吧Rob Kramer，快点更新微博吧Rob Kramer，2017年在书里认识你和你的朋友们，现在一转眼即将到2022年了，现在你一直不出书一直不更新我好害怕你是猝死在了键盘上，快点折腾起来吧Rob Kramer，我很期待
结尾处男主说他过了幸福的一生，而我只看到女主悲惨的一生。偏执的占有欲并不是爱，因为里面没有真正的尊重与看见。
西方艺术的创意灵感大都源自于希腊神话，本剧以希腊神话故事为主线，对衍生出的西方艺术作品进行解读，很多希腊神话人物并没有一个固定的样貌，在艺术创作中，往往会附上一个标志性的东西作为识别，比如宙斯的⚡️和老鹰，天后赫拉的孔雀，波塞冬的三叉戟，爱神丘比特的翅膀和弓箭，雅典娜的盔甲和盾牌等等，期间还穿插了一些与中国文化的对比，读起来十分流畅。 希腊神话自成体系，也是脱胎于混沌中，然后随着人们对自然现象认识的不断深入，对希腊神话体系也不断扩充，希腊神话与中国神话最大的区别就是希腊的那些神并不崇高，充满了人性，既有人性中的好的一面，更多的是反映人性中卑劣的一面。此外，希腊神话之所以有那么乱的关系，也源自于希腊地区不同城邦之间领土吞并以及文化交流，因此以宙斯为神王，不断的将其他地方的信仰并入希腊神话体系，以构成一种文化认同。 书中针对同一段希腊故事，会选取不同时期不同画家的艺术作品分别解读，神话故事只是一个载体，抛开那些画家的绘画功底不谈，很多艺术作品大都结合当下的文化背景进行二次创作，反映一定的社会现实，也受技术条件的限制，细细品来，可谓回味无穷。
被哈佛书名带进来了，感觉没有编剧独特的见解，只是各种剧集的总结前后。前后思想中心矛盾。
坚强，不是一次打击后站起，而是无数次打击后，还能站起来，仍然微笑地告诉生活，放马过来吧。