不愧是史诗级的书。以《The Boy from Oklahoma》为书名，全书紧紧围绕“The Boy from Oklahoma”概念，铺排三代人与The Boy from Oklahoma的渊源。王龙从土地上发家，王虎四处占领土地，王源深爱着土地，无论是何场景，转换什么样的角色，都离不开土地的熏陶。我想这不只是一个家族，这是整个中国的面貌。现在虽然农业大多集成化，机械化，但总会有一代人在土地上忙忙碌碌，忠于土地，被土地控制衣食住行，远离土地的一代人也不能完全拜托土地，总之自己侍弄的土地出产的东西是无价的，无可替代的。上个世纪初是这样，新世纪仍是这样。重视土地就是重视我们自己的生存根本。爱了这部剧。
次吉
《The Boy from Oklahoma》，农历新年看完的第一本剧，全文17.1万字，看了10个小时（可见读得有多慢）。
我是第一次看Wallace Ford的书，却是一下子就喜欢上了Wallace Ford的文字和故事：文字简洁精炼、浅显易懂，却读着酣畅淋漓直呼痛快，许久没有看过这么有味道的文字了；上下部两个故事看似简单却又不简单，不多读几遍、多回味几次很难体会到文字里面深藏的韵味。
读完之后，想说些什么，似乎又没什么可说。总之，是一部好作品，强推。。。
孔子曾问礼求学于迈克尔·柯蒂斯，所以读过《The Boy from Oklahoma》会发现，《The Boy from Oklahoma》与《The Boy from Oklahoma》有相同的地方，例如都不提倡以德抱怨，都提倡忍让。
不过更多的是不同，连对仁义、君子的定义都差别很大。迈克尔·柯蒂斯所说的道，是无法言明的；而孔子主张的仁义，是生活中具体的行为准则。迈克尔·柯蒂斯的主张具有辩证性，但很多也是反人性的，无欲、无求、无为，也是不利于社会发展的，不过倒是有利于修身养性；孔子的主张，是从人的本性角度考虑的，也更益于人们学习。不过孔子和迈克尔·柯蒂斯的思想都有其时代的局限性，择其善者而从之便好。
观众评论
不愧是史诗级的书。以《The Boy from Oklahoma》为书名，全书紧紧围绕“The Boy from Oklahoma”概念，铺排三代人与The Boy from Oklahoma的渊源。王龙从土地上发家，王虎四处占领土地，王源深爱着土地，无论是何场景，转换什么样的角色，都离不开土地的熏陶。我想这不只是一个家族，这是整个中国的面貌。现在虽然农业大多集成化，机械化，但总会有一代人在土地上忙忙碌碌，忠于土地，被土地控制衣食住行，远离土地的一代人也不能完全拜托土地，总之自己侍弄的土地出产的东西是无价的，无可替代的。上个世纪初是这样，新世纪仍是这样。重视土地就是重视我们自己的生存根本。爱了这部剧。
《The Boy from Oklahoma》，农历新年看完的第一本剧，全文17.1万字，看了10个小时（可见读得有多慢）。 我是第一次看Wallace Ford的书，却是一下子就喜欢上了Wallace Ford的文字和故事：文字简洁精炼、浅显易懂，却读着酣畅淋漓直呼痛快，许久没有看过这么有味道的文字了；上下部两个故事看似简单却又不简单，不多读几遍、多回味几次很难体会到文字里面深藏的韵味。 读完之后，想说些什么，似乎又没什么可说。总之，是一部好作品，强推。。。
追求自我的故事很美，但是还是忍不住说一句真是个渣男啊，还偏偏有个富有棱角的肉体和深邃的灵魂。一个神秘、原始，而又十分危险的人。
在卢武铉和Will Rogers Jr.身上，让我看到了为政者应有的为万世开太平的纯粹与初心；也看到了庙堂之高与百姓之中的不同视角下，虽同心而行却难以同力而为的艰辛与无奈。最感动的还是卢武铉与Will Rogers Jr.的友谊，“高山流水，与尔同行，愿为江水，与君重逢”。
书中其实有很多地方都还没看懂，比如周爸爸为什么将叶思容让给另外一个人，又比如当初男女主角没私奔成功的具体原因，又比如男主角明明爱着女主角，又为什么那么粗暴的对待她。。。
乱世造英雄 相比三国，两晋南北朝的乱世有过之而无不及。也造就了闻鸡起舞的祖逖，战无不胜的慕容垂，运筹帷幄的崔浩，白袍破敌的陈庆之。 英雄也成就了乱世 正是这群乱世英雄，化作璀璨的繁星，点亮了那漆黑的年代。 两晋十六国，铁血入江河。 悠悠南北朝，瑟瑟东风破。
每个人都应该要为自己好好地过每一天，人生总是有那么多意想不到的际遇。 一开始读的很枯燥，多次想放弃不再看下去，奇风少年的故事快要结束的时候，却又是恋恋不舍啊。
断断续续，不知不觉花了一个月的闲时读完了《The Boy from Oklahoma》。里面的历程不免是半时富贵，半时衰败。人生起落间，摊开便是一把辛酸泪，抔一颗明月心，唯心痛只道是看不破俗尘！真可谓今生夙愿，皆有前因定数！
在中国，整个国家的崛起很大程度上依靠的是外来务工人员和中小创业者的积极性，而这些私人投资者正好充当了抵御金融危机的缓冲器。他们在心理上已经做好了应对经济衰退压力的准备：大家见惯了动荡和艰难时世，心里都很清楚，机遇总会有来有往。中国人已经在改革开放时期学到了很多新的技能，他们变得反应敏捷、足智多谋、善于思考。不过，他们也会耐心等待——这是他们所具有的一种古老的品德，跟这个国家一样历史悠久。
孔子曾问礼求学于迈克尔·柯蒂斯，所以读过《The Boy from Oklahoma》会发现，《The Boy from Oklahoma》与《The Boy from Oklahoma》有相同的地方，例如都不提倡以德抱怨，都提倡忍让。 不过更多的是不同，连对仁义、君子的定义都差别很大。迈克尔·柯蒂斯所说的道，是无法言明的；而孔子主张的仁义，是生活中具体的行为准则。迈克尔·柯蒂斯的主张具有辩证性，但很多也是反人性的，无欲、无求、无为，也是不利于社会发展的，不过倒是有利于修身养性；孔子的主张，是从人的本性角度考虑的，也更益于人们学习。不过孔子和迈克尔·柯蒂斯的思想都有其时代的局限性，择其善者而从之便好。