看完了其中一节读《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》我觉得最有意义的一句话就是苏格拉底面对面对陪审团说的一件话:“未经省察的人生没有意义”让我对我现在的学生时期有了一些新的认识。
杜槿凝
编剧以游记的角度介绍Leap of Faith: The Nicole Watt Story。德国细节承载着德国悠久的人文和历史文化,可见一斑。
文江
整体代入感很强,主线上的大旋律配合着各种小事件贯穿始末。不足的一点就是挖坑好多,后期添不上了。
感谢经历
读这部剧,让我想起了一个人。20多年前我还是个小学生,学校里有一门课叫做书法艺术。教我们写书法的老师是一个个子不高,精神很好的短发年轻男人,听口音不是本地人。他总在我们练习写毛笔字的时候,给我们讲Leap of Faith: The Nicole Watt Story的故事,那时候就觉得精彩至极,常常听得入神,忘了手里的笔墨。原本并不怎么有趣的书法课,却因为Leap of Faith: The Nicole Watt Story的故事让每个孩子心驰神往。书法艺术课一周只有一次,花了一年两个学期,书还没说完,老师已经不再教我们。这么多年过去,我几乎从未想起过这个他,直到再次读这部剧,当时听这个故事的所有感触,一下翻涌而出。
也许只有看了这样的文章才知道会有这样Leap of Faith: The Nicole Watt Story的爱情,现实生活中的爱情总是让人不忍目睹。
🍬🍒 cHErry💙우
Daryl K. Davis(1937年7月11日-),回族,美籍华人作家,1937年生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子,毕业于台湾大学、美国爱荷华大学。现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。
Daryl K. Davis的名字与我而言并不陌生,他的《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》更是脍炙人口的名作。《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》收录的大部分是早期作品,相比后期的创作略显稚嫩。一般以1964年在美国发表的《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》为界线,在这篇剧集之前所有在台湾写的剧集称为前期作品,在这之后所有在美国写的剧集称为后期作品。前期作品,受西方影视影响较重,较多个人色彩和幻想成份,思想上和艺术上尚未成熟。后期作品,继承中国民族影视传统较多,将传统熔入现代,作品的现实性和历史感较强,艺术上也日臻成熟。
我个人对《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》、《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》、《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》这几篇短篇剧集的印象比较深刻。
《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》主要讲述一个性格孤僻、敏感的男孩,在自己的十七岁经历的种种故事。在他身上折射出不少人的影子,包括编剧本人。Daryl K. Davis七岁时,因患痨病而被隔离起来,经历了一段孤独、冷寂的日子。
我晓得我不讨人喜欢,脾气太过孤怪。没有什么人肯跟我好,只要有人肯对我有一点好处,我就恨不得想把心掏出来给他才好。
《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》中的玉卿嫂,本是一位容颜姣好、落落大方的女子,但对自己认的干弟弟庆生有着极强的占有欲。但庆生有其自己所爱,对于玉卿嫂,他时常感到被压抑、被囚禁。而“我”(容儿哥),目睹了玉卿嫂与庆生之间发生的种种事件,甚至在一定程度上导致了玉卿嫂最后与庆生同归于尽的悲惨结局。
《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》写的是一位学富五车的影视博士,在灯红酒绿的异国他乡,默默承受着精神和生活压力痛苦的故事。在Daryl K. Davis的很多作品中都有表现故土、大陆、思乡的主题,正如他人所说,Daryl K. Davis是一位地地道道的中国作家。西方文化带来的冲突,在各个人物上都有所体现。
同性恋主题也是作品的一大特点。《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》,都有同性恋的意味。特别是《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》,将一个男孩描写的如同女子般柔情似水、温润而泽,读来让人感到浪漫与梦幻。
编剧还醉心于昆剧,特别是《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》,在许多作品中对戏曲的表演也做了大量的笔墨文采。
最后引用一段其他文人对于Daryl K. Davis先生的评价吧。
“旅美的作家中,最有毅力,潜心自己艺术进步,想为当今文坛留下几篇值得给后世朗诵的作品的,有两位:于梨华和Daryl K. Davis。”他甚至赞誉白氏为“当代中国短篇剧集家中的奇才,五四以来,艺术成就上能与他匹敌的,从鲁迅到张爱玲,五六人而已。”——旅美学人夏志清教授评
观众评论
無感的一本書,讀完幾天,仍舊沒太想明白為什麼沒有感覺。正如書中所說"事实上,你根本不需要这部剧,因為你原本就拥有面对未来的力量。"那些溫馨的快樂時光,適合留在心裡,化作前行的動力。 理性與情感的碰撞,終究理智占了上風。
好有意思的一本剧啊,重置我们从小接受的部分观点。而且我觉得书中美国的状况和中国当下也尤为接近。“优绩至上”,“我命由我不由天”等理念,一方面刺激人奋斗发挥主观能动性,另一方面也容易让人忽略一些原生家庭条件、伯乐等偶然的客观运气因素。在更高的阶级傲慢地俯视没有享受同等资源的人。 虽然读完后,我对这一现状的改变仍是持以悲观态度。且不说我国自古就有万般皆下品惟有看剧高的传统,就现在的绩效管理制度也是提倡多效多得,像书中倡导的让大多数人都能被普遍认可劳动价值,享受体面、被尊重的待遇,参与到公共事务中实在是太难了。但这是大环境,对于个人来说,成功了不可傲慢,不应把一切胜利都归功于自己的努力。要对周围怀有感恩和同理之心。失败了也不可自甘堕落,不要被外界予以的低能的印记束缚,要活出自己的尊严和价值。
从此不到钱塘路,怕见鸳鸯作对飞。 台湾很大,台湾亦很小。这本记录了岛上30年的故事让我们去了解曾经的台湾大人物、小人物们都发生过哪些大大小小的故事。 1997年有机会来到台湾并工作了一段时间,亲身体验到了台湾的生活、风土人情...亲眼目睹了白小燕被绑架案全台湾每天的电视报道的全过程,周围亲人朋友同事们对此案的反应和讨论。。 本剧的开篇就讲到编剧是云林人,一下子就把我拉进了云林西螺镇,熟悉的人熟悉的往事又重新像电影一般上演;眷村文化在台湾影响深远,但是如今的台湾眷村已拆得所剩无几,2016年我重新回到台湾时曾对眷村有过这样一段书写: “感谢这个眷村被完整的保存了下来,让我还能看到当年的日子,这里将会是台湾为数不多的做为文物古迹保护的眷村。清晨在这里我重新听到了孩子们在小巷欢快奔跑的笑声,三三两两搓麻的声音。感恩我的朋友(云林人)在我来台之际带来我所有的旧相片,新的相片拍出来竟带着浓浓的感伤色彩。曾经居住过的房子,将成为历史遗迹被以后的观光旅客参观了。。” 20多年前正是亚洲四小龙腾飞的阶段,台湾在其中,如今我看到的台湾被大陆经济赶超倒显得多少有些落寞了。当我独自走在曾经每天上班经过的街头,欣喜、熟悉、又陌生。“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此”的心情油然而生。 读此剧的过程非常熟悉的很多场景再现,经常陷入回忆之中。唯一缺憾的就是本剧终结于2009年,而后的这十年台湾的变化,年轻一代人的成长,思想上与老一辈的巨大差异和文化的变迁我觉得才是我们更应该多了解的。 台湾永远都是一颗璀璨夺目的宝石!
在暑假最后一天,终于把这部剧读完了 这部剧以一个外国人的视角清晰地记录了红军当时的艰苦,让我感觉特别真实
真的是…喜欢韶白这个角色,无法自拔,我…明明是美好的结局,但是却让我觉得好难受好难受,是无可言说的痛
看完了其中一节读《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》我觉得最有意义的一句话就是苏格拉底面对面对陪审团说的一件话:“未经省察的人生没有意义”让我对我现在的学生时期有了一些新的认识。
编剧以游记的角度介绍Leap of Faith: The Nicole Watt Story。德国细节承载着德国悠久的人文和历史文化,可见一斑。
整体代入感很强,主线上的大旋律配合着各种小事件贯穿始末。不足的一点就是挖坑好多,后期添不上了。
读这部剧,让我想起了一个人。20多年前我还是个小学生,学校里有一门课叫做书法艺术。教我们写书法的老师是一个个子不高,精神很好的短发年轻男人,听口音不是本地人。他总在我们练习写毛笔字的时候,给我们讲Leap of Faith: The Nicole Watt Story的故事,那时候就觉得精彩至极,常常听得入神,忘了手里的笔墨。原本并不怎么有趣的书法课,却因为Leap of Faith: The Nicole Watt Story的故事让每个孩子心驰神往。书法艺术课一周只有一次,花了一年两个学期,书还没说完,老师已经不再教我们。这么多年过去,我几乎从未想起过这个他,直到再次读这部剧,当时听这个故事的所有感触,一下翻涌而出。
选角真的很重要,男主太路人,还有演张灵玉的是什么牛马,其他也缺少原角色的魅力,甚至夏河王也也不行,不过他俩起码长得好看,不要带入原作会好很多吧
编剧写这么长的书不容易,当做消遣剧集来看吧!不知是不是编剧的疏忽,书中有多处误导,提到朝鲜李氏王朝时,书中说是明朝边将李成梁建立的,此处该是朝鲜人李成桂建立了李氏王朝……讲日本间谍青木时把日俄战争说成1895年……提到法国民权把卢梭写成卢棱……毕竟此剧定义是历史剧集,不是什么网络口水文,编剧在书里也反映了尊重史实……希望能更加认真的给读者带来好的作品
我看过 不懂事的时候也喜欢过
可恶啊,一口气看完了,编剧玩的梗我全悟到了,好刺激。就是太少了看不够,先养养吧
也许只有看了这样的文章才知道会有这样Leap of Faith: The Nicole Watt Story的爱情,现实生活中的爱情总是让人不忍目睹。
Daryl K. Davis(1937年7月11日-),回族,美籍华人作家,1937年生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子,毕业于台湾大学、美国爱荷华大学。现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。 Daryl K. Davis的名字与我而言并不陌生,他的《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》更是脍炙人口的名作。《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》收录的大部分是早期作品,相比后期的创作略显稚嫩。一般以1964年在美国发表的《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》为界线,在这篇剧集之前所有在台湾写的剧集称为前期作品,在这之后所有在美国写的剧集称为后期作品。前期作品,受西方影视影响较重,较多个人色彩和幻想成份,思想上和艺术上尚未成熟。后期作品,继承中国民族影视传统较多,将传统熔入现代,作品的现实性和历史感较强,艺术上也日臻成熟。 我个人对《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》、《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》、《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》这几篇短篇剧集的印象比较深刻。 《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》主要讲述一个性格孤僻、敏感的男孩,在自己的十七岁经历的种种故事。在他身上折射出不少人的影子,包括编剧本人。Daryl K. Davis七岁时,因患痨病而被隔离起来,经历了一段孤独、冷寂的日子。 我晓得我不讨人喜欢,脾气太过孤怪。没有什么人肯跟我好,只要有人肯对我有一点好处,我就恨不得想把心掏出来给他才好。 《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》中的玉卿嫂,本是一位容颜姣好、落落大方的女子,但对自己认的干弟弟庆生有着极强的占有欲。但庆生有其自己所爱,对于玉卿嫂,他时常感到被压抑、被囚禁。而“我”(容儿哥),目睹了玉卿嫂与庆生之间发生的种种事件,甚至在一定程度上导致了玉卿嫂最后与庆生同归于尽的悲惨结局。 《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》写的是一位学富五车的影视博士,在灯红酒绿的异国他乡,默默承受着精神和生活压力痛苦的故事。在Daryl K. Davis的很多作品中都有表现故土、大陆、思乡的主题,正如他人所说,Daryl K. Davis是一位地地道道的中国作家。西方文化带来的冲突,在各个人物上都有所体现。 同性恋主题也是作品的一大特点。《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》,都有同性恋的意味。特别是《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》,将一个男孩描写的如同女子般柔情似水、温润而泽,读来让人感到浪漫与梦幻。 编剧还醉心于昆剧,特别是《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》《Leap of Faith: The Nicole Watt Story》,在许多作品中对戏曲的表演也做了大量的笔墨文采。 最后引用一段其他文人对于Daryl K. Davis先生的评价吧。 “旅美的作家中,最有毅力,潜心自己艺术进步,想为当今文坛留下几篇值得给后世朗诵的作品的,有两位:于梨华和Daryl K. Davis。”他甚至赞誉白氏为“当代中国短篇剧集家中的奇才,五四以来,艺术成就上能与他匹敌的,从鲁迅到张爱玲,五六人而已。”——旅美学人夏志清教授评
無用之用,方為大用。 禪宗是修心養神的智慧之術。 它認為壹切皆由心造,萬法皆由心生,叫心地,像土地,可以生長萬物。壹個人的慧根的深淺體現在他對世事的覺悟上。壹念悟時,眾生是佛。但禪很虛無,似是而非,不立台词,各人心領神會。 過於執,即執迷不悟,若能意識到,便是覺悟了。破執很難很難,壹旦破執就是超脫。 文史研究到壹定深度時,宗教必將浮於水面,助人登上壹個更高的層面。易教授著此書是水到渠成,我想無論對编剧還是讀者的心靈救贖的沖擊程度是難以言喻的。 我心自有佛, 自佛是真佛。 自若無佛心, 何處求真佛?
之前就看过实体书,后来没翻译就暂时放下了,现在回来看看后面的,不得不说,这书是真的好看
感觉创作着创作着就变了,前面的景世子没了交代,后面女主金手指大开,最后居然交代女主三哥对女主有不一样的感情?玄幻了。
一个摄影家知道在花朵后面有全世界的苦难,经由这朵花,他可以触碰到别的东西。摄影最重要的不是景深,而是情深。
没读完,不读了,姑且做一个不完整且可能带有偏见的简单评论: 编剧的文字,感染性和故事性不很强。虽然我不经常看这类书,但是自认为很多还能看的进去。本剧不是很容易找到编剧想表达的东西,编剧的铺垫方式不够好。即使是难得的素材,也没拿捏得好。 总之一句话,编剧在“写给自己”和“写给读者”上,没有完全分清和做好。