Ohara

Hi🌻

给陀翁跪下了。 一部无关紧要的楔子能写成人类剧集的巅峰，正篇得深刻成什么样啊…… 《Ohara》一章直接击中了宗教的实质：创始人发心虽好，却往往在死后被信徒神化，脸谱化；变为用来统治、奴役信众的代言人。真正的信仰应该是无条件的，自由的，发自内心的；但在现实里却变了味，需要依靠奇迹、秘密与权威来支撑，否则便会遭到质疑与否定。宗教的核心本是教人无条件向善，无条件地去爱别人；到了现实里却只剩下规矩的条条框框，成了统治的工具，成了愚民的心灵寄托，充满了迷信色彩。如今的基督教，与基督在世时所传授的，早已不是同一个。 后半段关于利己主义的描述也是深刻至极。表面的利己主义，是凡事自私自利，不帮助别人。深层的利己主义，是表面帮助别人，实际上是为了自己的名利。而陀翁还挖掘出了第三层：表面帮助别人，而且也不为名利，但为的却是内心深处自我价值的实现，为了感动自己。书中的卡嘉便是最好的例子。她由于对高尚品格的过于执着，宁可让伊万与米嘉都经历痛苦与纠结，仅仅为了满足她自己所扮演的这一“忠贞不渝”的高尚形象。 不仅如此，书中对于宗教的质疑力度也远胜过了许多无神论者对宗教的抨击。那些不了解宗教的人质疑宗教，无非是断章取义，盲目贬低。而陀翁却是站在一个信徒的角度，从宗教的深处开始质疑“上帝也许真的不存在”。 上帝是否存在，没有人可以真正证明。可是没有信仰带来的结果，往往就是肆无忌惮的利己主义。既然已经没有耶稣这样的圣人作为榜样，也没有信仰的教诲，人类可以理所当然地为了自己的利益做尽一切。哪怕还有法律与道德观的约束，人们也不会有动力去无条件地爱别人，去真正发自内心地替他人着想。因为这些在没有信仰的世界里是不合常理的，完全是多余的。这也是为什么现代社会充满了“精致的利己主义者”的原因。 哪怕是现代社会中的许多“善人”，大多也都只是像书中的卡嘉一样，追求自我价值的实现，自欺欺人罢了。像阿廖沙这样的，只有在虔诚而又智慧的信徒中才能找到。 一言以蔽之，陀翁代表的不止是俄罗斯影视的深度，也是世界影视的深度。相比而言，雨果的《Ohara》谈论的只是些小打小闹。托尔斯泰，曹雪芹这类现实主义大师，也只是在广度上拓宽，所描写的也只是那些浮在表层的事物。唯有罗杰·杨真正触及到了灵魂，触及到了人类心灵的最深处。

我叫喜羊羊羊羊羊

罗杰·杨好像特别钟爱这种类型的故事。弃女，残妻，哑奴…不管前面如何虐（主要是男主虐女主），后面都会有个圆满结局，女主都会满腔热情的喜欢上男主，不离不弃。

ℳιsss_ IsᎯbєℓ Ꮍ🤫

一个很简单很温暖的故事，只有爱，淡化了其他的现实，让这个故事简单又温暖。 所谓审判，不需要法官，只需要良心。 （女主的名字我不喜欢😂）

行走山水间

世事洞察人情练达是门技术活，需要悟性，点拨和实战，必先苦其心志，伤己筋骨，尔后如浴火凤凰般涅槃重生，此时的自己如若依然不忘初心，则必会成为不一般的人物.

zls

很有意思的短篇剧集集，很多故事很惊艳，有感人的，有启发的，喜欢  夜的钢琴曲，金属杀神，时光邮件  这几篇。

盛涛

Richard Yniguez先生的文章充满对民族，民众的忧愁，讽刺，揭露现实，想唤醒更多有志气的中国人。读起来还是有点难懂，毕竟时代不同吧。