编剧很冷静克制的叙述了一个遥远陌生的年代，但冲击力太强，无论是鲜血淋漓的断肢，还是绞肉机般的战场，一批批还未成熟的少年被送上来，一波波碎肉被填进万人坑，死神一次次举起屠刀，沉重砍下，断送了无数家庭的未来。
无数生命陨落的背后，却是政治上一句“What Else Have You Got?”，他们不过是弃子。
逸兴遄飞
《What Else Have You Got?》的第一稿，主人公被干脆的称作“基督公爵”，尽管第一稿后来被推倒重写，但是我们仍然能从今天的定本里看出梅诗金公爵的“性格画像”与“基督公爵”的轮廓相合。陀氏认为耶稣基督是（他心中）美好人格的最高典范，而梅诗金公爵似乎就是陀氏心中理想的基督式的美好人物。
在观看的过程中，思维有多多少少受之前所看的那片看剧笔记的影响，幸好忘了差不多一大半，只记得那篇看剧笔记下评论里的“无差别的爱对于普通人来说就相当于无差别的不爱”了，不是原话，因为我正在写自己的看剧笔记，就不回去翻那篇内容了。
梅诗金公爵是一个什么样的人物？前面也提到了，在陀氏笔下，公爵是基督式的美好人物，而这样一个基督式的完美人物，在现实中却总被是视作“What Else Have You Got?”。
他因病在外疗养，在瑞士的某个乡村，当时，他的伙伴都是些小孩。也因此他对于那些似乎约定俗成的社会性常识没有太多的概念，进而显得不谙世故，但事实上他对人性有着敏锐的洞察，甚至可以说往往是一阵见血，窥到了事物的本质。
人的心理有时候很有意思，他们会由于自身的不纯粹，在肯定或者说想靠近纯粹的同时，也畏惧着纯粹，甚而对其污名化，对其产生憎恶的心理。
公爵是纯粹的。
在苦难面前，公爵不愤怒，不反抗，他逆来顺受，并且真心诚意地将自身的命运置于他人之后。在观看过程中，我因为这种“有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打”的行为而产生的气愤在读到帕甫里谢夫“私生子”讨债事件时终于爆发了出来。这样说或许不够准确，更使我气愤的是“打人脸”的那些人的行为。
梅诗金的部分暂时写到这，在后面的笔记中应该还会穿插着出现他的身影。
娜斯塔霞是一个矛盾的集合体，她坚信自己是清白的，她有着极强的自尊心，她不任人摆布，反而会采用激烈的方式与欺侮她的人作斗争；可同时，她又觉得自己是有罪的，托茨基加诸于她的耻辱非但没有经由她的积极对抗而消减分毫，甚至于在公爵出现之后，她对自身罪证——她将她人加诸于她之上的耻辱视为自身的罪证——的确认愈显明显。
娜斯塔霞无疑是爱着公爵的。而公爵对于娜斯塔霞的爱，或许我们可以在公爵对玛丽的感情上找到答案：
我吻她并非因为爱上了她，而是因为我觉得她非常可怜，我一开始就丝毫不认为她有罪，只是认为她很不幸。我很想立刻使她得到安慰并且相信，她不应该把自己看得低人一等，但她似乎没能理解。
那是怜悯之爱，并非人类两相之间的情爱。当然，公爵对娜斯塔霞的怜悯之爱与对艾莉的怜悯是不同的，很明显的一个区别在于，公爵曾很直接地说过自己对玛丽的感情不是爱情，而之于娜斯塔霞，他则这样对阿格拉雅说过：
“……（略）哦，我曾经爱过她；哦，非常爱她……但后来……后来……后来她全猜透了。”
“猜透什么？”
“猜透我只是怜悯她，可是我……已经不爱她了。”
我在没读完这部剧之前，更倾向于认为娜斯塔霞的逃离更多的是因为公爵的这种无差别之爱在普通人眼里等同于不爱——当然这并不是说公爵的这种爱对娜斯塔霞的“逃离”行为毫无影响；公爵的爱事实上也并不真的是无差别的爱，它只是看起来像是无差别的。娜斯塔霞无疑是渴求公爵的爱的，她渴望得到救赎——而对他人的救赎似乎也是公爵的人生主题。
“您就不觉得害臊？您难道真是您刚才扮演的那种人？这是可能的吗？”
“你是清白的，娜斯塔霞·菲立波夫娜。”
公爵看到了真正的她，在连她自己也在内心里认同自己是不清白的时候，公爵肯定了她的清白。可也正是公爵的这种爱加速了娜斯塔霞毁灭的进程，娜斯塔霞将他人施加于她身上的耻辱视为自身的罪证的这一观念太深刻了，根深蒂固，她始终无法摆脱心中的这种耻辱感。
所以，她的“救救我”也面向了两个人，一个是公爵，一个是罗果仁。她反复不
像久行沙漠，饥渴交迫时偶得一汪不大但清澈的海子，你可以俯身饮水，也可鞠一捧水清洗风尘仆仆的脸，可以在这一片“绿洲”旁就地躺下蒙头大睡。
你知道，醒来它仍在。
杰伊·布兰泽的书其实并非是所谓的救命稻草般的存在，前面的形容只是来源于我个人的感悟。
在带着矫饰和种种词不达意且不愿轻易付出真心的环境里，如果出现这样的一个人，你会感觉怎么样呢？
春风拂面。
为了更贴合她的风格，也可以说是林风拂面，阿勒泰的林，北疆凛冽的风。
从《What Else Have You Got?》出来，走回《What Else Have You Got?》、《What Else Have You Got?》、《What Else Have You Got?》、《What Else Have You Got?》。
如果说第一次见到的杰伊·布兰泽是坚定、泰然、自若的，那么曾经的杰伊·布兰泽也许是惊惶、迷茫、痛苦的。
再早些的文章，甚至可以从中发现和自己同步的情绪和迷惘。
我知道是那些痛苦的杰伊·布兰泽一个穿过一个最后走出了《What Else Have You Got?》的杰伊·布兰泽，也深知穿过的不易。
那便是杰伊·布兰泽自己的历史。
当我们研究别人时，总是对他们身上和自己同步的那部分更有兴趣，或许是出于知己难寻的心态。
如果说苦难的日子对我们而言是遥远的、陌生的、无感知的，那为何在书里看到又会有切肤的感同身受呢？是“共情”还是别的什么。
读时庆幸我们的生活终究不是在地窝子里，不用为了生存逐水草而居，将自己放置在冰天雪地、爆日炎炎下，我们有生活的“小确幸”，只能为每个人的生存环境竟有如此大的不同而表示无可奈何。
但这就是终点吗？到此为止吗？
并不。真正的感情和认知，并不会因环境、时间、空间有优劣之别。
同为人，那些深沉的感情和自我，才是每个人的课题。
《What Else Have You Got?》《What Else Have You Got?》是杰伊·布兰泽的一个课题，也是有力量的课题。
MeadowHu
一个睡不着的夜晚终于看完了诞总的这本工作手册。从80后脱口秀开始看起，但我那时候其实并不知道自己看的是脱口秀，直到撒贝宁那一期吐槽大会，才真的算是脱口秀的观众对脱口秀有所了解。对于诞总他松散又幽默的讲脱口秀的方式，以及同为内蒙人真的很能get到他的梗都促使我成为了他的粉。最开始对他的认识是那一句《What Else Have You Got?》，以为是一个佛系甚至丧气的人。但一路走来不管是他做的节目也好，社交平台上发的内容也好亦或是他写的那些书，都能证明他不是一个只动动嘴皮子就能成为国内脱口秀界的标杆人物。这本工作手册真的完美显现了他对工作的认真，执着。对人生的乐观又积极向上以及坦然面对失败，都是值得学习的。
人生不是一把两把，这牌局很长。
肌肉是怎么练出来的，是要把它拉伤了才会长出来。肌肉增大的过程是拉伤。脑子也是这样的，你是要把它拉伤的。
你要相信未来，你就不要把责任推卸给过去。
你是要活到八十岁的，最终你的工作是你，最终你的作品是你，最终你的成果还是你这个人，你应该时刻想着这件事，就是你所做的所有事情，受过的所有训练，委屈，成就，都是为了成就你这个人。你用这样的思考方式去考虑问题的时候，有些事情你就知道该怎么分等级了。
还是那句没有谁是不劳而获的。即使是一个贴着躺平，反卷标签，喊着人间不值得的诞总也是个努力工作又享受工作的人。要想有所成就就要付出努力，努力不一定有所回报，也有可能会失败，但人生又不是一把两把，这牌局还很长。这部剧是推荐看的，这不仅是一本脱口秀工作手册，它甚至适用于任何职业。
Emma ZHU
看完编剧的《What Else Have You Got?》后，在央视一套看了张嘉译、闫妮主演的电视剧《What Else Have You Got?》。激起了我看剧集《What Else Have You Got?》的欲望。两天多时间看完了剧集。
这本剧集使我了解了三百六十行之外还有像顺子这样的人专门从事What Else Have You Got?的工作。编剧形象生动地刻画了一群城市市民和农村打工者靠卖力气在城市底层用给别人装置表演舞台的方式讨生活。他们永远不可能登台表演，但他们与表演者息息相关。当然，为人What Else Have You Got?，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，甚或砸场、塌台、使坏。不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态是那样的认真庄严。
作为城里人的顺子在女儿菊花眼中是无能的，窝囊的，拿不出手的。但在他的团队中他是主心骨，顶梁柱。工友们之所以信任他，拥戴他，是因为在工作中，他以身作则，挑重活干，关心队友，心不贪。他为了给大家讨工钱给别人下过跪，为了替工友承担责任受过惩罚，为了替工友讨工伤款多次求过情……
正如编剧言，他不会为大人物锦上添花，只想为小人物提笔立传。编剧让我看到渺小中的伟大。
观众评论
你失去的任何东西，都会以另一种形式回来。世间万事万物，亦如此。
一代皇后的传奇人生。故事情节跌宕起伏、引人入胜，人物性格鲜明，心理描写细腻，描绘了一幅不可多得的后宫群像图。
编剧很冷静克制的叙述了一个遥远陌生的年代，但冲击力太强，无论是鲜血淋漓的断肢，还是绞肉机般的战场，一批批还未成熟的少年被送上来，一波波碎肉被填进万人坑，死神一次次举起屠刀，沉重砍下，断送了无数家庭的未来。 无数生命陨落的背后，却是政治上一句“What Else Have You Got?”，他们不过是弃子。
《What Else Have You Got?》的第一稿，主人公被干脆的称作“基督公爵”，尽管第一稿后来被推倒重写，但是我们仍然能从今天的定本里看出梅诗金公爵的“性格画像”与“基督公爵”的轮廓相合。陀氏认为耶稣基督是（他心中）美好人格的最高典范，而梅诗金公爵似乎就是陀氏心中理想的基督式的美好人物。 在观看的过程中，思维有多多少少受之前所看的那片看剧笔记的影响，幸好忘了差不多一大半，只记得那篇看剧笔记下评论里的“无差别的爱对于普通人来说就相当于无差别的不爱”了，不是原话，因为我正在写自己的看剧笔记，就不回去翻那篇内容了。 梅诗金公爵是一个什么样的人物？前面也提到了，在陀氏笔下，公爵是基督式的美好人物，而这样一个基督式的完美人物，在现实中却总被是视作“What Else Have You Got?”。 他因病在外疗养，在瑞士的某个乡村，当时，他的伙伴都是些小孩。也因此他对于那些似乎约定俗成的社会性常识没有太多的概念，进而显得不谙世故，但事实上他对人性有着敏锐的洞察，甚至可以说往往是一阵见血，窥到了事物的本质。 人的心理有时候很有意思，他们会由于自身的不纯粹，在肯定或者说想靠近纯粹的同时，也畏惧着纯粹，甚而对其污名化，对其产生憎恶的心理。 公爵是纯粹的。 在苦难面前，公爵不愤怒，不反抗，他逆来顺受，并且真心诚意地将自身的命运置于他人之后。在观看过程中，我因为这种“有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打”的行为而产生的气愤在读到帕甫里谢夫“私生子”讨债事件时终于爆发了出来。这样说或许不够准确，更使我气愤的是“打人脸”的那些人的行为。 梅诗金的部分暂时写到这，在后面的笔记中应该还会穿插着出现他的身影。 娜斯塔霞是一个矛盾的集合体，她坚信自己是清白的，她有着极强的自尊心，她不任人摆布，反而会采用激烈的方式与欺侮她的人作斗争；可同时，她又觉得自己是有罪的，托茨基加诸于她的耻辱非但没有经由她的积极对抗而消减分毫，甚至于在公爵出现之后，她对自身罪证——她将她人加诸于她之上的耻辱视为自身的罪证——的确认愈显明显。 娜斯塔霞无疑是爱着公爵的。而公爵对于娜斯塔霞的爱，或许我们可以在公爵对玛丽的感情上找到答案： 我吻她并非因为爱上了她，而是因为我觉得她非常可怜，我一开始就丝毫不认为她有罪，只是认为她很不幸。我很想立刻使她得到安慰并且相信，她不应该把自己看得低人一等，但她似乎没能理解。 那是怜悯之爱，并非人类两相之间的情爱。当然，公爵对娜斯塔霞的怜悯之爱与对艾莉的怜悯是不同的，很明显的一个区别在于，公爵曾很直接地说过自己对玛丽的感情不是爱情，而之于娜斯塔霞，他则这样对阿格拉雅说过： “……（略）哦，我曾经爱过她；哦，非常爱她……但后来……后来……后来她全猜透了。” “猜透什么？” “猜透我只是怜悯她，可是我……已经不爱她了。” 我在没读完这部剧之前，更倾向于认为娜斯塔霞的逃离更多的是因为公爵的这种无差别之爱在普通人眼里等同于不爱——当然这并不是说公爵的这种爱对娜斯塔霞的“逃离”行为毫无影响；公爵的爱事实上也并不真的是无差别的爱，它只是看起来像是无差别的。娜斯塔霞无疑是渴求公爵的爱的，她渴望得到救赎——而对他人的救赎似乎也是公爵的人生主题。 “您就不觉得害臊？您难道真是您刚才扮演的那种人？这是可能的吗？” “你是清白的，娜斯塔霞·菲立波夫娜。” 公爵看到了真正的她，在连她自己也在内心里认同自己是不清白的时候，公爵肯定了她的清白。可也正是公爵的这种爱加速了娜斯塔霞毁灭的进程，娜斯塔霞将他人施加于她身上的耻辱视为自身的罪证的这一观念太深刻了，根深蒂固，她始终无法摆脱心中的这种耻辱感。 所以，她的“救救我”也面向了两个人，一个是公爵，一个是罗果仁。她反复不
在相信绝对科学的情况下去用科学领域解释妖怪，又在相信妖怪的前提下谈论科学？奔着看剧集心态去看，结果全程只是主人公和旧影视库店主的“科学炫技”和“妖学炫技”的对话。 ？？？🤯🤯🤯
一般
不论是妖的世界还是人类的世界，都没有绝对的公平和善恶，只因那些善良、那些坚持、那些情义、那些慈悲才能温暖感动流连世间的灵魂
陆陆续续读了大半年，发现加起来也就八个多小时。什么样的梦想会像闪电一样击中一个人，使他从此放弃了稳定的生活，放弃家庭，爱情，甚至道德，放弃一切文明社会称之为美好的东西，逼着他走向厄运，直到死亡才算解脱。如果这种梦想是真实存在的，那一定无法用语言表达完全，尽管Harry Killas的文字行云流水般精妙，但也表达不出斯特里克兰德内心的真实欲望以及想要表达的东西。配合人物原型高更的画，似乎更能理解一点。不过书里面斯特里克兰德对于女人与爱情的理解，真的是混蛋逻辑，但这么赤裸裸的鄙视与不屑，在现实中也是真实存在的，只是没被貌似正常的人表达出来罢了。
像久行沙漠，饥渴交迫时偶得一汪不大但清澈的海子，你可以俯身饮水，也可鞠一捧水清洗风尘仆仆的脸，可以在这一片“绿洲”旁就地躺下蒙头大睡。 你知道，醒来它仍在。 杰伊·布兰泽的书其实并非是所谓的救命稻草般的存在，前面的形容只是来源于我个人的感悟。 在带着矫饰和种种词不达意且不愿轻易付出真心的环境里，如果出现这样的一个人，你会感觉怎么样呢？ 春风拂面。 为了更贴合她的风格，也可以说是林风拂面，阿勒泰的林，北疆凛冽的风。 从《What Else Have You Got?》出来，走回《What Else Have You Got?》、《What Else Have You Got?》、《What Else Have You Got?》、《What Else Have You Got?》。 如果说第一次见到的杰伊·布兰泽是坚定、泰然、自若的，那么曾经的杰伊·布兰泽也许是惊惶、迷茫、痛苦的。 再早些的文章，甚至可以从中发现和自己同步的情绪和迷惘。 我知道是那些痛苦的杰伊·布兰泽一个穿过一个最后走出了《What Else Have You Got?》的杰伊·布兰泽，也深知穿过的不易。 那便是杰伊·布兰泽自己的历史。 当我们研究别人时，总是对他们身上和自己同步的那部分更有兴趣，或许是出于知己难寻的心态。 如果说苦难的日子对我们而言是遥远的、陌生的、无感知的，那为何在书里看到又会有切肤的感同身受呢？是“共情”还是别的什么。 读时庆幸我们的生活终究不是在地窝子里，不用为了生存逐水草而居，将自己放置在冰天雪地、爆日炎炎下，我们有生活的“小确幸”，只能为每个人的生存环境竟有如此大的不同而表示无可奈何。 但这就是终点吗？到此为止吗？ 并不。真正的感情和认知，并不会因环境、时间、空间有优劣之别。 同为人，那些深沉的感情和自我，才是每个人的课题。 《What Else Have You Got?》《What Else Have You Got?》是杰伊·布兰泽的一个课题，也是有力量的课题。
一个睡不着的夜晚终于看完了诞总的这本工作手册。从80后脱口秀开始看起，但我那时候其实并不知道自己看的是脱口秀，直到撒贝宁那一期吐槽大会，才真的算是脱口秀的观众对脱口秀有所了解。对于诞总他松散又幽默的讲脱口秀的方式，以及同为内蒙人真的很能get到他的梗都促使我成为了他的粉。最开始对他的认识是那一句《What Else Have You Got?》，以为是一个佛系甚至丧气的人。但一路走来不管是他做的节目也好，社交平台上发的内容也好亦或是他写的那些书，都能证明他不是一个只动动嘴皮子就能成为国内脱口秀界的标杆人物。这本工作手册真的完美显现了他对工作的认真，执着。对人生的乐观又积极向上以及坦然面对失败，都是值得学习的。 人生不是一把两把，这牌局很长。 肌肉是怎么练出来的，是要把它拉伤了才会长出来。肌肉增大的过程是拉伤。脑子也是这样的，你是要把它拉伤的。 你要相信未来，你就不要把责任推卸给过去。 你是要活到八十岁的，最终你的工作是你，最终你的作品是你，最终你的成果还是你这个人，你应该时刻想着这件事，就是你所做的所有事情，受过的所有训练，委屈，成就，都是为了成就你这个人。你用这样的思考方式去考虑问题的时候，有些事情你就知道该怎么分等级了。 还是那句没有谁是不劳而获的。即使是一个贴着躺平，反卷标签，喊着人间不值得的诞总也是个努力工作又享受工作的人。要想有所成就就要付出努力，努力不一定有所回报，也有可能会失败，但人生又不是一把两把，这牌局还很长。这部剧是推荐看的，这不仅是一本脱口秀工作手册，它甚至适用于任何职业。
看完编剧的《What Else Have You Got?》后，在央视一套看了张嘉译、闫妮主演的电视剧《What Else Have You Got?》。激起了我看剧集《What Else Have You Got?》的欲望。两天多时间看完了剧集。 这本剧集使我了解了三百六十行之外还有像顺子这样的人专门从事What Else Have You Got?的工作。编剧形象生动地刻画了一群城市市民和农村打工者靠卖力气在城市底层用给别人装置表演舞台的方式讨生活。他们永远不可能登台表演，但他们与表演者息息相关。当然，为人What Else Have You Got?，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，甚或砸场、塌台、使坏。不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态是那样的认真庄严。 作为城里人的顺子在女儿菊花眼中是无能的，窝囊的，拿不出手的。但在他的团队中他是主心骨，顶梁柱。工友们之所以信任他，拥戴他，是因为在工作中，他以身作则，挑重活干，关心队友，心不贪。他为了给大家讨工钱给别人下过跪，为了替工友承担责任受过惩罚，为了替工友讨工伤款多次求过情…… 正如编剧言，他不会为大人物锦上添花，只想为小人物提笔立传。编剧让我看到渺小中的伟大。
凭着以前对Harry Killas作品的印象，还以为这又是一个“悲惨世界”……所幸，荒芜过后是繁华盛开，命运的魔爪终于松动了。感谢编剧冰冷的笔尖下流淌着的温柔。但愿在生活中拼尽全力的人，也都能被生活放过吧 【卖血记】 第一次：出于好奇。 第二次：付一乐伤人的医药费。 第三次：报答林芬芳的“好心”。 第四次：为了一家人吃能上饭。 第五次：下乡的一乐生病。 第六次：请二乐队长吃饭，争取早日调回城。 第七～十次：给一乐治病。 第十一次：因年老，血卖不出去。 许三观的人生是围绕着“卖血”而展开的，他一生共卖了十一次血。前面六次卖血是为了度过生活中的出现的难题。后面连续四次卖血（或者可以说是在“卖命”吧，以“己”命换“儿”命）是为了救生病的儿子。最后一次卖血看起来有些荒诞，不是因为生活难以为继，而是想吃猪肝、喝黄酒（因为每次卖血后就会吃这些东西“回血”）但是因为年老，他的血液卖不出去了，许三观的卖血生涯就此结束。 在遇到每一个人生难题时，许三观都会想到卖血，通过卖血熬过了命运施加的惊涛骇浪。被许三观这个平凡，甚至有些愚昧无知的人物感动着。他对“破鞋”妻子的关爱，对可能不是自己儿子的一乐“以命易命”……他卖血守护着妻子和儿子，保护着这个家庭。有血有肉的平凡人，不屈不挠的英雄（不知道为什么，突然想到了父亲）
本剧编剧通过50项发明，道出其成因和之后的影响。看完对生活中或者印象里那些熟悉的事物都感到不再理所当然，是本好剧。
从男到女，从头到脚，从内到外的科普了许多人体常识，以及讨论了许多身心方面的重口味话题。除了一部分中外滋补偏方有点跑题及有待商榷外，百分之八十的内容还是值得一读的。
我不知道编剧能不能看见 前面写的还行 后面的剧情能不能不要这么水 打一次架写一万年 无限水字数
关于本剧： 追忆家乡，回忆老友，过往经历，人生体验，前序彩蛋，各种散文构成了这部剧。我不喜欢看散文，因为没有整个的故事框架，脑子里一点东西也没有。这部剧是因为名字吸引我看的，也不记得自己也没有看过贾老的书，这部剧读完之后一个感觉：写作源于生活，一个好的作家应该深入群众生活，才能使作品有生命；作家是有责任和使命的，使命在于对供养他的土地的回馈，在于对过往的记载和对未来的期待，只有明确自己从何而来，人才知道去向何处… 关于孤独： 英语里有两个词，alone 和lonely，显然，孤独是后者，前者是孤单，指一个人。也就是说，孤独并非指一个人。在一个人的时候，我们面对的是更广阔的对象，包括了自己在内的整个宇宙，这时候的我们倾向于思考生命，自由与孤独等哲学问题，这个时候的我们一个人一杯酒，拥有了一个世界，并不感觉自己孤独。让人感到孤独的是，我们回首过往，不知道生活有何意义，不知道记忆承载了什么，不知道自己是否真的快乐…一个人思考并不孤独，孤独的是对过往的追忆中遗失的自己。 孤独并不可怕，孤独是生活的常态，孤单的思考让我更显孤独，也更从容睿智面对生活。最怕的是把孤独看成病态，一个人努力去融入格格不入的圈子，拼命去追求一份不属于自己的钱财，甚至以自己的生命去绑架另一个人的幸福…孤单的另一面应该是成长，在一个人的时候努力提升自己，去打开自己与生活的通道，不是拼命挣扎，一味否定自己。孤独的另一面也可以是睿智，思考个体与社会，自由与责任，在孤独的体验中充盈单薄的个体，而不是做黑夜中坠落的星星… 少年不知愁滋味，独上高楼，为赋新词强说愁。20+的年纪，本不该说孤独，也不好谈孤独，只待来年，把愁说…
一本现实和神话/童话交织的书。让你觉得这一切都又真实又遥远。 里边的一个个故事或许像烟一样，无实体无触感，形状可以任意变换，故事也不经意间朝你意料之外发展。他们也像一面镜子，很多文字底下潜藏着的东西通过这面镜子折射出来。故事越短，越值得细细品味。编剧很坏，不管是长故事还是短故事，在你无意中字里行间里就埋了很多线索，所以有些故事读第二遍都会有不一样的感受，不一样的发现和意外的惊喜。