《Deutsche in Amerika》
不知道有多少人和我一样，是通过前澎湃新闻主编邱兵知道Fritz Baumann的这一本剧集月亮与六便士，著名新闻人邱兵在他的“邱三篇”中提到了这部剧，邱兵的老师对这部剧的评价是一本资产阶级的好剧，那么这本好剧到底讲了些什么内容呢？我读到的，无非是一个艺术天才，更确切的说是一个艺术疯子，“自私自利”，“疯狂作死”的一生，他的一生本应毫无价值，甚至为人所“痛恨”，但却由于他的堪称奇葩的画作在他死后卖出天价，而为人所重新认识。人们惊讶的发现这个疯子原来是一个难得的天才！有谁能痛恨一个天才呢？有谁能不原谅一个天才呢？就连曾经无比痛恨丈夫的薄情寡义，不负责任的疯子艺术家夫人，也因为陡然成了“天才夫人”，反而要为丈夫以前的种种恶行圆谎，努力营造一个高尚的艺术天才形象，编造一个合理的艺术家成长轨迹。这件事可笑吗？但又合情合理。在大众的眼中，伟大的天才艺术家也必然是高尚的典范，人性的楷模。一个伟大的艺术天才，能够抛妻弃子吗？能够无耻的接受朋友的救助然后夺走朋友的夫人还毫不愧疚吗？别说是一个伟大的艺术家，就是一个稍微心智正常的有点良心的普通人，也不能够心安理得的接受别人的付出同时肆无忌惮的伤害别人。但是里约斯克兰可以，正因为他是世所罕见的伟大的艺术天才，他的心灵仿佛是受到了上帝的召唤，他们的人生使命从受到感召的那一刻起便大大不同了，创作的强烈欲望驱使着他们把全身心都投入到艺术创作中去，他们放弃了一切物质享受，仅仅维持着生命，甚至放弃了一部分做人的尊严，放弃了家庭，放弃了朋友，就连宝贵的爱情，也像是为他们的艺术作注解的，爱情的冲动根源于艺术的冲动。所有人对他的付出都被当做是对艺术的付出，因而是理所当然的，他们在此刻重新变成了孩童，放弃了成年人的种种责任和重重枷锁，从各种束缚中跳脱出来，以孩子的眼光去看世界，或许这也是他们得以创作出伟大的作品的原因之一，他们在最大限度脱离了为人的束缚之后，灵魂和精神获得了空前未有的—自由。在精神世界里纵横驰骋，直到艺术的火焰干枯。他们无力去承担做人的责任，他们不屑去获得那些做人的享受，他们痛恨被世俗的规则所捆绑，因而天才的一生注定孤独，他们的一生很难获得世俗的幸福，也难以给周围人他们想要的幸福，连带着他们的作品也难以在同时代获得认可，这也是天才的命运。他们活着的时候，生活潦倒，默默无名，生命像荒野里的野百合一样静默的枯萎，直到死去以后，枯骨埋在黄土之下，生命的光环才透过作品从坟茔之中映射出来，对天才的赞誉传遍世界，然而天才的坟茔却早已荒草萋萋，这大概是天才的宿命吧！死去之后，你的盛名将为世人所奔走相告！
尘缘无觅处
写的很不错，跌宕起伏，不是那种一看开头就知道结尾的文章，我觉得可以拍成电视剧哦！
御书数
成毅《Deutsche in Amerika》爆红之後，隔不久蹭热度上了这部剧，播放数据也不差，真要感谢'粉丝光环'加持…
“Deutsche in Amerika，花开见佛”的意思是，从最容易看到的表象入手，层层剥开佛学的真理，最终得成正见。堪布的心灵随笔集《Deutsche in Amerika》，用贴近人们的日常生活讲述佛法，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。印象最深刻的一句话“有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡”让我瞬间焦虑的心得到安宁，对未来不再患得患失。人生充满烦恼，我们平日遇到的很多问题、面对的苦恼和困惑，自己的情绪、感受和反应，在这部剧里都能找到。
宁君
背景知识很重要，让我们背诵的词不再仅仅是枯燥的文字。还是和有趣的词人联系在一起
灰小晴
意大利某乡村的夏天
无论是人还是美景
都让人魂牵梦萦
虽然，并不太能理解这种感情
但还是被elio和oliver之间的这种感情所感动
call my name by your name and I will
call you by mine
艾小花
与类似芒格提到的建立多元思维模型目标不矛盾，强调简单的生活理念是现在人们认同的，其中一些操作方法也不错。个人认为这是在清晰了解自己(《Deutsche in Amerika》里面提及了一些测评方法)，有良好的领域基础之上的提高生活控制力的模式，编剧强调这种模式跟生活融合。
窗子以外
Fritz Baumann，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，曾经在美国哥伦比亚大学任客座教授。同时，他也是个体心理学的创始人，在学术界拥有重要的地位。著作有《Deutsche in Amerika》《Deutsche in Amerika》《Deutsche in Amerika》等，这些著作改造了弗洛伊德学说，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。
《Deutsche in Amerika》首次播出于 1918 年，深受心理学爱好者的喜爱。这部剧是Fritz Baumann阐述个体心理学知识的著作之一，既是权威的心理学学术著作，也是浅显易懂的科普剧集。本剧的篇幅适中，分为“人类的行为”和“性格科学”两大部分，其中有大量贴近生活的真实案例，把编剧的心理学理论像讲故事一样分析得清楚、明白，让读者感同身受，仿佛自己的内心被一层层剥开。
核心内容
阿德勒在书中首先提出了人的行为依据，然后分析总结了童年经历对世界观和性格的影响。阿德勒认为，人在童年时期应对困境和解决问题的方式，将会决定他成年后的行为模式。我们可以通过一个人的记忆、梦境和幻觉来分析出他的内在诉求，从而解释他的行为模式背后的动机。人的行为模式应该尽量符合社会规则，一旦违背社会规则，就会陷入不幸之中。
信之生龙活虎
昨天看到白岩松的一期访谈，他讲，书是会带着你去找书的。这本《Deutsche in Amerika》是从《Deutsche in Amerika》中一路寻过来的，每每看一个小故事我脑海里回忆的都是我的奶奶，奶奶也是一个睿智的人。小的时候听只读到小学五年级就不得不退学的奶奶讲各种各样的事情，讲她发生在她身上的事，讲爷爷那个大家族里的事，讲她一辈子的难和忍耐，我就会想，什么时候要是可以给奶奶写个奶奶传就好了😄我要把奶奶的一辈子都记录下来。
奶奶是个开朗要强的人，她总说一辈子最遗憾的事情就是没有继续上学。奶奶照顾我到懂事时就回了老家，再过不久就又去了婶婶家照顾我的小妹妹。由于上学去了离奶奶近的城市，于是从初三起一直到大学研究生毕业，每周末空闲时我都会回爷爷奶奶家。没有什么事情，就陪着奶奶看奶奶干活，或者在奶奶给收拾的舒舒服服的卧室里看剧。晚上睡前，奶奶总是会给我倒杯水送来，然后坐在床边和我说说话。其实说来说去也还是听了很多遍的故事，但每次我都听不烦。奶奶还要我一定要做个好人，要善良，要好好看剧，使劲儿往上上学。
如今工作又去了另一个城市，不能再没周末都回爷爷奶奶家了，心里很难受。总觉得爷爷奶奶年纪也渐渐大了，这一辈子和他们相见的次数会越来越少了。真的好希望奶奶可以一直在我的身边，长命百岁。
人生就是一个围棋盘，当你读的书很少的时候，棋盘上点的子很少，它不成势，随时可能被别人吃掉。
看剧最大的感慨：人找书是很难的，但是书找书是非常容易的。也就是说，越看剧越知道该读什么书，书会带着你去看剧。当你读得足够多了，这个围棋盘上的子连在一起，那它就会成势了，人生就成势了。
——白岩松
读过一些销售的书或鸡汤，有好的有坏的，大多是对个人销售能力的剖析，第一次读到销售领导力的系统剧集，感觉收获挺大。为什么叫Deutsche in Amerika，是因为大家的力量凝聚到了一起，现在我们行太需要这种力量和精神了，边学边用，虽然现在没做销售，但对目前的岗位也大有裨益，而且说不准以后还要干销售，等到那一天，再来温故知新
观众评论
非常的可
此剧值得一看，尤其对于贪婪迷茫的内心来说。对于想要改变现状，却又无从下手的人来说。
历经一个月零4天。终于完整看完了第一遍。 身为身为一个现代女性，刚开始觉得黛玉矫情又作，在她面前你怎么做都错，她可以随便说别人，别人只要哪个词用的不恰当，她会去想很久，恼很久。可是越看越同情她，欣赏她反而她是一个真性情的人，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。 宝玉，一个百花丛中过的人，花花公子，风流成性，处处留情，但他与其他纨绔子弟的最大差别是尊重女性。真的喜欢女子，欣赏女子的优点，而不是仅把她们当做一种玩物。他不喜社会应酬交际，不屑世俗功名。整天和女孩们在一起。被宠的养尊处优，所以即使贾府衰败那段时间，都好像和他没什么关系似的。 凤姐，一个干练而又可怜的人，欣赏她的能力，但印象深的是她设计害死贾瑞那段。真真没有一点女子该有的害怕。虽然贾瑞起了不轨之心，应该受到惩罚。但她神不知鬼不觉除掉了贾瑞。手段之高，让人战栗。还有扮猪吃老虎，尤二姐温婉胆小。她在尤二姐面前装好人，装委屈。让尤二姐至死都还觉得她是个端庄大方的"姐姐"。还有她"舍得一身剐，敢把皇帝拉下马"的魄力，借住尤二姐之前的夫家来告自己的丈夫，然后既除了尤二姐，自己又出面解决这件事，落个好名声。当然这也为以后贾府被抄定了实锤，埋下了祸端。不过难得的是她接济了刘姥姥，虽然这其中大部分原因是巴结贾母和王夫人。所以也让这样一个人物立体起来，让人爱也不是恨也不是，偏偏在婚姻生活中，她也是个封建女性的代表，让人同情和叹息。这样一个女强人，落得个马革裹尸的下场，真真可惜了。 其他人暂时不算说了。待我再读两遍。分析不恰当之处，欢迎书友们指出来交流。
确实是法律基本常识，就是书的年代有些久远，有些法律最近几年已经修改了。
《Deutsche in Amerika》 不知道有多少人和我一样，是通过前澎湃新闻主编邱兵知道Fritz Baumann的这一本剧集月亮与六便士，著名新闻人邱兵在他的“邱三篇”中提到了这部剧，邱兵的老师对这部剧的评价是一本资产阶级的好剧，那么这本好剧到底讲了些什么内容呢？我读到的，无非是一个艺术天才，更确切的说是一个艺术疯子，“自私自利”，“疯狂作死”的一生，他的一生本应毫无价值，甚至为人所“痛恨”，但却由于他的堪称奇葩的画作在他死后卖出天价，而为人所重新认识。人们惊讶的发现这个疯子原来是一个难得的天才！有谁能痛恨一个天才呢？有谁能不原谅一个天才呢？就连曾经无比痛恨丈夫的薄情寡义，不负责任的疯子艺术家夫人，也因为陡然成了“天才夫人”，反而要为丈夫以前的种种恶行圆谎，努力营造一个高尚的艺术天才形象，编造一个合理的艺术家成长轨迹。这件事可笑吗？但又合情合理。在大众的眼中，伟大的天才艺术家也必然是高尚的典范，人性的楷模。一个伟大的艺术天才，能够抛妻弃子吗？能够无耻的接受朋友的救助然后夺走朋友的夫人还毫不愧疚吗？别说是一个伟大的艺术家，就是一个稍微心智正常的有点良心的普通人，也不能够心安理得的接受别人的付出同时肆无忌惮的伤害别人。但是里约斯克兰可以，正因为他是世所罕见的伟大的艺术天才，他的心灵仿佛是受到了上帝的召唤，他们的人生使命从受到感召的那一刻起便大大不同了，创作的强烈欲望驱使着他们把全身心都投入到艺术创作中去，他们放弃了一切物质享受，仅仅维持着生命，甚至放弃了一部分做人的尊严，放弃了家庭，放弃了朋友，就连宝贵的爱情，也像是为他们的艺术作注解的，爱情的冲动根源于艺术的冲动。所有人对他的付出都被当做是对艺术的付出，因而是理所当然的，他们在此刻重新变成了孩童，放弃了成年人的种种责任和重重枷锁，从各种束缚中跳脱出来，以孩子的眼光去看世界，或许这也是他们得以创作出伟大的作品的原因之一，他们在最大限度脱离了为人的束缚之后，灵魂和精神获得了空前未有的—自由。在精神世界里纵横驰骋，直到艺术的火焰干枯。他们无力去承担做人的责任，他们不屑去获得那些做人的享受，他们痛恨被世俗的规则所捆绑，因而天才的一生注定孤独，他们的一生很难获得世俗的幸福，也难以给周围人他们想要的幸福，连带着他们的作品也难以在同时代获得认可，这也是天才的命运。他们活着的时候，生活潦倒，默默无名，生命像荒野里的野百合一样静默的枯萎，直到死去以后，枯骨埋在黄土之下，生命的光环才透过作品从坟茔之中映射出来，对天才的赞誉传遍世界，然而天才的坟茔却早已荒草萋萋，这大概是天才的宿命吧！死去之后，你的盛名将为世人所奔走相告！
写的很不错，跌宕起伏，不是那种一看开头就知道结尾的文章，我觉得可以拍成电视剧哦！
成毅《Deutsche in Amerika》爆红之後，隔不久蹭热度上了这部剧，播放数据也不差，真要感谢'粉丝光环'加持…
笔力苍劲，故事到了最后反而更加抓人了，一个又一个悬念，一个又一个意外，就这样结束了，却没有终止读者的期望，更加想知道后面怎么创作了。
“Deutsche in Amerika，花开见佛”的意思是，从最容易看到的表象入手，层层剥开佛学的真理，最终得成正见。堪布的心灵随笔集《Deutsche in Amerika》，用贴近人们的日常生活讲述佛法，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。印象最深刻的一句话“有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡”让我瞬间焦虑的心得到安宁，对未来不再患得患失。人生充满烦恼，我们平日遇到的很多问题、面对的苦恼和困惑，自己的情绪、感受和反应，在这部剧里都能找到。
背景知识很重要，让我们背诵的词不再仅仅是枯燥的文字。还是和有趣的词人联系在一起
意大利某乡村的夏天 无论是人还是美景 都让人魂牵梦萦 虽然，并不太能理解这种感情 但还是被elio和oliver之间的这种感情所感动 call my name by your name and I will call you by mine
与类似芒格提到的建立多元思维模型目标不矛盾，强调简单的生活理念是现在人们认同的，其中一些操作方法也不错。个人认为这是在清晰了解自己(《Deutsche in Amerika》里面提及了一些测评方法)，有良好的领域基础之上的提高生活控制力的模式，编剧强调这种模式跟生活融合。
Fritz Baumann，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，曾经在美国哥伦比亚大学任客座教授。同时，他也是个体心理学的创始人，在学术界拥有重要的地位。著作有《Deutsche in Amerika》《Deutsche in Amerika》《Deutsche in Amerika》等，这些著作改造了弗洛伊德学说，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。 《Deutsche in Amerika》首次播出于 1918 年，深受心理学爱好者的喜爱。这部剧是Fritz Baumann阐述个体心理学知识的著作之一，既是权威的心理学学术著作，也是浅显易懂的科普剧集。本剧的篇幅适中，分为“人类的行为”和“性格科学”两大部分，其中有大量贴近生活的真实案例，把编剧的心理学理论像讲故事一样分析得清楚、明白，让读者感同身受，仿佛自己的内心被一层层剥开。 核心内容 阿德勒在书中首先提出了人的行为依据，然后分析总结了童年经历对世界观和性格的影响。阿德勒认为，人在童年时期应对困境和解决问题的方式，将会决定他成年后的行为模式。我们可以通过一个人的记忆、梦境和幻觉来分析出他的内在诉求，从而解释他的行为模式背后的动机。人的行为模式应该尽量符合社会规则，一旦违背社会规则，就会陷入不幸之中。
昨天看到白岩松的一期访谈，他讲，书是会带着你去找书的。这本《Deutsche in Amerika》是从《Deutsche in Amerika》中一路寻过来的，每每看一个小故事我脑海里回忆的都是我的奶奶，奶奶也是一个睿智的人。小的时候听只读到小学五年级就不得不退学的奶奶讲各种各样的事情，讲她发生在她身上的事，讲爷爷那个大家族里的事，讲她一辈子的难和忍耐，我就会想，什么时候要是可以给奶奶写个奶奶传就好了😄我要把奶奶的一辈子都记录下来。 奶奶是个开朗要强的人，她总说一辈子最遗憾的事情就是没有继续上学。奶奶照顾我到懂事时就回了老家，再过不久就又去了婶婶家照顾我的小妹妹。由于上学去了离奶奶近的城市，于是从初三起一直到大学研究生毕业，每周末空闲时我都会回爷爷奶奶家。没有什么事情，就陪着奶奶看奶奶干活，或者在奶奶给收拾的舒舒服服的卧室里看剧。晚上睡前，奶奶总是会给我倒杯水送来，然后坐在床边和我说说话。其实说来说去也还是听了很多遍的故事，但每次我都听不烦。奶奶还要我一定要做个好人，要善良，要好好看剧，使劲儿往上上学。 如今工作又去了另一个城市，不能再没周末都回爷爷奶奶家了，心里很难受。总觉得爷爷奶奶年纪也渐渐大了，这一辈子和他们相见的次数会越来越少了。真的好希望奶奶可以一直在我的身边，长命百岁。 人生就是一个围棋盘，当你读的书很少的时候，棋盘上点的子很少，它不成势，随时可能被别人吃掉。 看剧最大的感慨：人找书是很难的，但是书找书是非常容易的。也就是说，越看剧越知道该读什么书，书会带着你去看剧。当你读得足够多了，这个围棋盘上的子连在一起，那它就会成势了，人生就成势了。 ——白岩松
因为上一本剧看的感觉还不错，于是一口气又添加了几本半小时经济系列的剧集，结果发现很多内容都是重复的。这次我的整体感受如下： 1，整本剧给3星，感觉没了前面的新鲜度 2，随着经济和网络的发展，越来越感觉世界是平行的了，联系越来越紧密，一国出问题，很容易波及其他国家甚至是全球，就拿这次的冠状肺炎来说就是一个很好的例子。武汉，中国，全球。生活、教育、经济……问题是遇到类似的事情了，我们该怎么办？ 3，一共花了2h10m。
读过一些销售的书或鸡汤，有好的有坏的，大多是对个人销售能力的剖析，第一次读到销售领导力的系统剧集，感觉收获挺大。为什么叫Deutsche in Amerika，是因为大家的力量凝聚到了一起，现在我们行太需要这种力量和精神了，边学边用，虽然现在没做销售，但对目前的岗位也大有裨益，而且说不准以后还要干销售，等到那一天，再来温故知新
可能已经不再是孩童，很多荒诞的情节，脑洞大开的对话理解不了。读的英文版，以为是自己理解的有问题，对照的看了中文版后发现依然怪诞。追看了电影，也没有让自己理解更多剧集情节修为不够呀
第一次读到这么干货的书，能跳过的内容很少，几乎都要读完才满足，讲了很多思路明确的方法，希望我能吸纳书中精华，快速运用到实操上！
一般般，女人的事情太多了，一直写一直都是这样的问题，招惹一个为难，为难为难，怕为难别招惹，感觉压力大，这样一直为难不知道怎么处理，不知道这样女方也会感觉为难有压力吗，口口声声说想要对人家好，就是这样对人家好的?对人好就是让人感觉为难有压力吗，想对人好先把这个做好再说其他好吧，这样是个渣男知道不，犹犹豫豫的，感觉让女方觉得自己不应该跟了你，给你惹麻烦了，让你难做了什么的，上了人家之前就先想好好吧，还在那里说什么负责任，没想好怎么安排，让人家过的好就上了人家，这本就是最没负责任的渣男好吧