Baad, dah saleh 短片 伊朗 2005 9.9 ★★★★★ 主演 Marzieh Vafamehr、Mehdi Moghaddam、Shaaf Noori 地区 伊朗 年份 2005 类型 短片 评分 9.9/10 《Baad, dah saleh》-短片电影，伊朗出品，Marzieh Vafamehr、Mehdi Moghaddam主演，免费观看。
观众评论
低智化，情绪化，无异议是一个群体最普遍的特征， 群体不愿意思考而急于行动。 编剧部分观点有些偏激和狭隘。
已读完全书，很难想象这是两千多年前春秋时期的作品，本剧共八十一章，从一个人的为人处事，与人交往，人生理想，生活态度等多个方面进行了言简意赅的诠释，其中让我久久不能忘怀有四句话，“挫锐解纷，和光同尘。多言数穷，不如守中。”“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”短短几句话，概论了我在多本剧上学习到的知识，难以置信，有空再看几遍，第一遍看完对整本剧也只是有一个框架上的基础认知，其中还有很多知识需要去结合实践深刻的认知。
下辈子我要当吴磊😢
刚好步入30+的年纪遇到这部剧，一切都刚刚好，去坚持追寻自己所热爱的，为它付出，足够勤奋的话，你会值得拥有理想的人生.
这是一本需要一直反复观看的书。里面提到的很多方法，都已经在今天被运用，只叹息我读晚了。但同时也不晚，因为2020年对于我的营销计划来说，就是是收到这个书的启发而优化的。希望能做好！ 推荐。 本剧分为两部分，一是"方法"，从增长团队的建立，人员管理，测试等整体介绍Baad, dah saleh方法的实施过程。二是"实战"，从获取、激活、留存和变现几个方面介绍了具体实施策略。 Baad, dah saleh法远不只是一种商业战略，甚至也不是一个持续过程。它是一种哲学、一种思维方式。 这种方式突出"增长"二字，不论是在哪一个环节，都要看到增长的效果，而且这种增长要持续不断。文章包含了团队组建，产品设计，开发，推广等整个产品生命周期，产品要和市场对接，个性化定制要避讳隐私，否则会弄巧成拙。在整个产品的生命周期，都要维持并加速增长，避免增长停滞，不失为一部创业秘笈和销售宝典。 核心：产品必须要有价值，并且能给用户带来"啊哈时刻" 知识点摘要： 第一章：搭建增长团队 #打破简仓(将各独立的部门串联起来) 建立跨职能团队不仅能够促进并加速产品、工程、数据和市场部门之间的合作，并且能够激励团队成员更多地了解并理解其他成员的视角及他们的工作。 #人员构成(增长负责人，产品经理，软件工程师，营销专员，数据分析师，产品设计师) 增长团队里应当有对企业战略和目标有深刻了解的人，有能够进行数据分析的人，也要有能够对产品的设计、功能或营销方式进行改动并通过编程测试这些改动的工程师。 #团队规模与工作范畴 增长团队的构成和职责，包括团队的规模、组织结构和具体的任务和重心，必须符合公司的需要。 #工作流程 这一过程是一个持续的循环，由四个主要步骤组成：（1）数据分析与洞察收集；（2）想法产生；（3）排定试验优先级；（4）试验执行。 #汇报结构 第一种模式：增长团队向主管其工作范围内的某个产品或几个产品的高管汇报。 第二种模式：创建一个独立的增长团队，逐级向上汇报。 #如何化解阻力 摩擦产生的原因： 其一，大多数的摩擦都是由企业文化造成的。包括市场、产品开发和软件工程在内的很多部门的人员对于工作安排都有着既成的认知，即他们的团队应当做什么，应当如何去做。 其二，增长试验及其所需动用的资源可能会干扰或者牺牲开展既有项目和工作所需要的时间或资源。 方法1：公司要为整个团队实现共同的增长目标提供充分的激励和奖励措施。 方法2：确保在决定试验的优先顺序以及评价试验结果时严格用数据说话，而不是仅凭主观臆断。 第二章：好产品是增长的根本 Baad, dah saleh的基本原则之一就是在确定你的产品是否不可或缺、为何不可或缺以及对谁来说不可或缺之前不要进入快节奏试验阶段，也就是说，你必须要了解你的产品的核心价值是什么、对哪些客户来说具备这些核心价值以及为什么。 #不宜过早开展增长攻势 “是爱创造了增长，而不是增长创造了爱”。 #找到产品的“啊哈时刻” “啊哈时刻”就是产品使用户眼前一亮的时刻，是用户真正发现产品核心价值——产品为何存在、他们为何需要它以及他们能从中得到什么——的时刻。 #改进信息的传达方式 Baad, dah saleh的一个核心原则就是对客户体验漏斗的整个过程开展试验，不仅包括客户认知与获取，也包括客户激活、客户留存、变现与自传播。 #深挖数据 你的团队应该掌握的不仅仅是用户访问网站的频率和时长，而是用户体验各个层面的数据，并对这些数据进行细致入微的分析，以了解人们如何使用你的产品以及这与你对产品的计划有何出入。 第三章：确定增长杠杆 #真正重要的指标 确定增长战略和增长重点的第一步是明确哪些指标对你的产品增长来说最为重要。要做到这一点，最佳方式是建立约翰斯所
值得再次观看。第一遍粗略的读了一个大概，但是的确颠覆了我一直以来教育孩子的理念。我还沿用着打骂教育，特别是对男孩，要求更苛刻，而且自认为是为他好。的确疏忽了小孩的情绪感受，或者说从来就没有这个观念。这部剧值得在教育小孩迷茫彷徨的父母读一读。
我们的追剧清单决定了我们的过去，同时也指向一个辽阔的未来。不忘初心，砥砺前行！
熬过前半段，后半段直接飞起。莱姆太牛了，为什么PKD看不上他呢，两人明明都是嗑嗨型写手。
特别有趣的一本剧，真的不想让他终结的一本剧，我耗着看，忍着看，还是看完了。 哈哈里面真的很多有意思的故事，编剧也跟我一样逗bi，又重新了解了哲学，和自己以前了解的哲学。故事的结尾也是呼应主题。
刚开始看得时候，觉得好长，那么多页，怕看不完，事实证明，这担心是多余的，我甚至觉得意犹未尽，还想看看伯爵后来怎么样了，有没有跟索菲亚重聚？ 伯爵把绅士风范表演的淋漓尽致，一个人的涵养，无论是在什么样的环境下，依然能保持内心的平静，从容不迫，刚开始被软禁的那几年里，看着自己身边熟悉的一切都已不复存在，曾经无比绝望想要自杀的伯爵，在看到一群小蜜蜂带给他的希望之后，顿悟，或许正是书中所说的，不是只有为这个世界做出多大的贡献才能不负此生，或许就是扶起倒掉的杯子，尽自己的能力出一份力，也就够了吧？ 就像伯爵父亲对他说过的话，不管在什么样的环境下，都要学会去适应当下的生活，内心都能感受到快乐与美好！ 常常被书中的人物感情所感动，美好，纯粹的感情，人人都向往，但是同样是人，主教就没有朋友，深刻反思，伯爵身上的很多特质，就是我们学习的榜样！
童年最美好的回忆，逍遥哥哥，灵儿妹妹，月如姐姐，满满的青春回忆，即使十几年回头再看，依旧如此。
你看那茫茫江水越千年，都是流不断的英雄血，都是数不尽的苍生劫……哪！
这本没有女主的最大原因是蚊子有女朋友了 而大多后宫文 都是因为是条单身🐶
从口音台词到剧情都是地域式的三俗，不敢恭维。
一本教你如何记笔记来解决问题，改变思维的方法书。不得不说编剧很厉害，方法应该也很好，但是与我而言意义不大，因为我做不到，我肯定做不到这样的坚持（了解自己，有自知之明），书中提到的一些方法也一直在用，在用的会一直用，没用的我想也不会用了。记笔记的方法很多，选一个适合的就好，我还是采取我的写日记这个老本达方法吧！
第八篇读后小结 这是一本有点艰涩的书，不算是心理学的通俗读物 我个人认为，书中的核心观点是从自然角度说，人类是脆弱的，所以人的意识总是萦绕着自卑与不安全感，通过追逐更大的权力来补偿自卑，但是过多的权力欲望伴随着的是虚荣与不惜一切代价征服他人，那他就会与社会的他人疏远，造成低社会感，低社会感并不符合人类的价值观。因为人类在远古是通过群居方式来保护自我，当你隔离与他人距离后，你对社会整体而言是没有价值的。 除此之外，儿童时代的成长环境会决定今后的性格，所有孩子都具有可塑性。 在幼年时期，有些孩子的发展方向是获得力量，习得技能，并希望他人能认可自己的勇敢；另一些孩子则千方百计地展示自己的弱小，期许获得别人的关怀和帮助。 假如一个孩子成长在缺乏爱意和温情的家庭中，他就不会轻易展现自己的爱意和温情，因为他的人生态度就是逃避一切爱与温情。 他们在和别人接触的过程中深深为对方所吸引，但又会立即采取一种攻击性态度，从而使他们曾试图建立的良好关系毁于一旦。 当然，过度的温情也会让孩子丧失责任感。 因为这可能会使儿童误以为可以用爱来迫使大人为他们承担某些责任。儿童要迫使大人为自己做事不难，只要对父母这样说就行了：“因为我爱你们，所以你们必须为我做一切事情。 特别要注意的是大人对孩子的嘲笑和轻视。因为这样做会让孩子觉得自己是无足轻重的小人物，没有任何权力，这会加剧孩子的自卑感。 书中第二部是关于性格，有攻击性的虚荣心、嫉恨、仇恨等，也有防御型的焦虑、懦弱等。重点记一下虚荣与焦虑。 过于虚荣的人善于为自己创造幻想之境，他们的全部目标就是证明自己看起来比所有人更强，虚荣心是一种征服所有人和事的欲望。他们会通过贬低他人来获取优越感，认可他人价值，无异于侮辱虚荣者的人格。他们不接受批评，总能想办法证明他是对的，别人是错的。所以虚荣者的内容是软弱和匮乏的。 焦虑的人习惯逃避问题，对一切变动会感到恐惧，认定逃避困难是解决问题的最佳办法，这类人就容易产生焦虑，焦虑随之又强化了他们的逃避行为。事实上，焦虑似乎暗含失败之意。人在焦虑的状态下会尽可能显得渺小，但正因此，这一情感的联合性（其中同时含有对优势地位的渴望）才变得明显起来。深感焦虑之人会逃往另一种处境，以寻求保护，并试图以这种方式使自己变得坚强，直到他们确信自己有能力面对和战胜遇到的危险才会停止这一做法。
黑塞把佛祖释迦牟尼的名字拆分，写成了修行中的Baad, dah saleh和得道后的乔达摩两个人，像是把同一个人安排在两个平行时空，容易让读者开上帝视角，将Baad, dah saleh的悟道之旅应照在自己身上。 二人被安排了一次相遇，其中的论道情节也很巧妙。在单独去寻找自己的目标之前，Baad, dah saleh鼓起勇气与乔达摩对话，诚恳地向世尊展示一个青年人的思想。“世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有法子能用言语传导给别人。”前人希望我们不要重蹈覆辙，所以传授下来许多道理。但是该自己经历的坑，一个都不会少。道理可以照抄，感受不能，且绝不会一模一样。每个人都有属于自己的code，不能只“听话”。面对眼前喋喋不休的这位年轻人，乔达摩泰然自若，反问道：“你认为让所有这些人都抛弃掉对我教义的信仰而再回到尘世的生活和欲望中去会更好吗？”对于这一问题，Baad, dah saleh从未想过。我认为乔达摩的这句反问是对“宗教的积极意义”的回答，宗教从未以“探索真理、追寻事物的本质”为己任，它往往是自建一套近乎完美的理论，帮助信仰它的世人从苦难的生命中解脱。因为不是谁都能空凭个人的力量想明白“我是谁？从哪儿来？到哪儿去？”这三个问题，尤其在自我意识觉醒阶段，迷茫与困顿容易使人走火入魔，或者干脆放弃思考、任由眼神黯淡无光。Baad, dah saleh说：“我自己的人生由我来判断，我必须选择和拒绝。” 歌文达原本是Baad, dah saleh的跟屁虫，在遇到乔达摩时，歌文达选择皈依大智大慧的世尊及其教义，而Baad, dah saleh没有，这让从未离开过Baad, dah saleh的他感到诧异和沮丧。我们大多数人都像歌文达，害怕一个人承受选择所带来的后果，所以总是复制粘贴，抄别人的笔记，成为了别人的影子，觉得起码这样是有所依靠的。可是，歌文达，你就是你自己啊。在佛的教义下修行多年，歌文达虽依旧赤诚，但内心从未脱离不安，探索也未曾得到过满足；Baad, dah saleh信奉自我，在大起大落之后大彻大悟。黑塞也许想通过此二人的对比，说明智慧不能言传，人无法从别人的教导中找到解脱。歌文达戏份比较多，而且是个有头有尾的角色，细品一定还能有其他发现。 婆罗门的儿子、沙门、情人、商人、摆渡人、父亲，在每个角色阶段，Baad, dah saleh由外而内都发生着变化，以至于每次与歌文达相逢都没让他第一时间认出。我们多少能从中自己身上看到Baad, dah saleh的影子：自我意识萌发后对意义的沉思、对世俗教义不屑、想要自由判断人生、经历贪欲和迷失、陷入痛苦、放下捆绑、收归平和。Baad, dah saleh身上应该是有使命感的，聪明、渴望、思考、等待 让他能完成这个使命，修得圆满，悟道成佛。 作为凡人，我对Baad, dah saleh一点儿也羡慕不起来，好像也说不上敬佩。 本剧篇幅不长，却是个磨人的哲学故事，读了两遍，中途因为看不懂被劝退而换过译本，还有许多不解甚至可能是误解之处，又一本被列入重读list的书。期待未来某天再次观看之后的感受。：）
“地缘”这个课题，涵盖了地理、历史、军事、政治、经济等各大领域，如果要搞懂他，对于这几大领域的一些基本常识得有起码地了解。这部剧是一本很“现代”的书，提到了很多热点时政话题，也有很多历史简述，但是第一次观看这类剧集，还是得好好消化一下。
看了很多作品，最震撼的还是《Baad, dah saleh》，我觉得这部剧在一定程度上会影响我的一生。沉迷不是快乐，堕落只是无奈。那种痛感就像是水蛭在吸食你的鲜血，开始微不足道，而当你发现再把它拿下来时就血流不止，而这痛感的爆发就是直树的那封遗书。 当我读到第六章结束时那句平淡的“那天早晨，弟弟直治自杀了”莫名的心一疼，可又有些高兴，我是知道他要自杀的，这种感觉不知道为什么一直隐约存在着。 遗书中，直治终于可以丢掉一切伪装，直面这个令人绝望的社会，正如他在遗书中说道：“我想让自己变成一个下贱的普通人，变得粗野强悍。以为这才是成为所谓民众之友的唯一途径。”他拼了命的想从贵族的身份中挣脱出来，为此不惜去变得堕落，丢掉贵族的傲慢，去吸毒、酗酒、在妓女中流连忘返。可这些并没有让人们改变对他的看法，在上原先生和那些女人眼中，他永远是个清高孤傲的贵族。而他自己也早已发现，无论他怎么去改变，那些刻在骨子里的东西是改不掉的。他本可以在上原先生那白吃白喝，但他却为了不挥霍别人的劳动所得而不断的从家中索取。直治坦言：“我不过是想从贵族这一阴影下逃出来，用放荡不羁和游戏人生作为逃跑的手段罢了。”“我既无法重新回到我出生的那个世界，平民世界又只给了我满是恶意与不信任的旁听席位。” 起初直治是出于对上原先生的好奇才去拜访，后来发现上原先生只不过是一个肮脏的唯利是图的伪艺术家，而他的妻子的纯洁却是她深深的为之着迷，可是他还是有着属于贵族的道德底线，他始终跨不出到的圈子，只能在心中像姐姐倾诉着。 “我感到只有活着，只有继续活下去，才是一件可悲又丑陋的事。但我还是无法放弃活着。无论是怎样，可悲、丑陋还是下贱，我都要活着，我只是想要用这个世界抗争，去实现自己的愿望。”书中的和子和直治正是两种完全相反的人，和子一直倾慕母亲的优雅，想做一个像母亲一样的人，即使在母亲死后仍然想通过追求爱情来活下去，只要活下去就是对的，只有活着的人才有资格追求想要的东西。而直治不一样，在高中开始就已经堕落了，此后他就一直在挣脱贵族的身份，可是内心的潜意识中从来没有真正摆脱过，对他而言，活着的时候太痛苦了，他摆脱了贵族的生活方式，但是却融入不了平民的灯红酒绿。如直治自己所说的：“我既无法重新回到我出生的那个世界，平民世界又只给了我满是恶意与不信任的旁听席位。”平民世界从来没有接纳过他，而他也从来没有真正的摆脱掉贵族的框架。因为不管他怎么努力，他就是贵族。