神通佛影

盖儿

周总理评价：毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖……提倡世界上怕就怕认真二字的态度，下苦功的毅力和拼命三郎的拼搏精神，给中华儿女留下了丰富的精神财富。

找寻戈多

这跟我奶奶信的耶稣差不多，去教会就是做见证，说说自己因为遵守教例，什么事求了主应验了，什么事因为自己曾经违反教例，所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报，做了善事有了好报，这叫应验，做了好事没有好报咋解释，后面还有一句，不是不报时候未到，等下辈子或者下下辈子就是了，或者说你曾经或者上辈子做过坏事，这玩意没法证伪，跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报，赤裸裸的功利性善恶观，神通佛影通篇在说谁谁做了好事中了科举，可又说做好事不能存有目的性，这是功利性善恶观无法调和的矛盾，当了小姐又想再立个牌坊，再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞，跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念，是个天性感觉而已。事情能不能做成，要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气，扶一百个老奶奶过马路，微积分该不会还不会，癌细胞也不会知道你是不是好人，把事情搞得神秘化抽象化简单化，再关联上人的得失利益，人就要受这些观念摆弄了，这是新的枷锁，千万别在意道德、名声、好事善报之类的，凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来，善恶没有报应那还得了，那人不就像脱缰的野马一样为所欲为，好人不就要被坏人随意蹂躏，世道不成炼狱了吗？上帝必然存在，否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙，大清要亡的时候，人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的，没有了三纲五常，这世道就要毁灭了。事实是，自由使人更加富有同情心，使人过得越来越像人，摆脱桎梏，专注做事，用客观事实代替通俗化拟人化的想象，才是正道。

木海升月

为什么想生下一个孩子？ 因为爱对方；因为那将作为生命的延续；因为想把自己的优秀基因遗传下去想在这世上留点痕迹（类似“到此一游”）；因为坚信母凭子贵要立住根基；为防老无所依；因为周围人都在这么干；因为催促的声音太多；因为晚生不如早生迟早要生索性选择随性；因为喜欢扮演妈妈喜欢这样一个会生长的大玩具 为什么想打掉一个孩子？ 那只是意外；是避孕失败的产物；因为未婚承担不起舆论；因为还没做好心理准备；因为不知情的情况下吃了抗生素；因为抚养困难；因为赶上极为重要的升迁；因为更喜欢抽烟喝酒游戏人间；因为怕身材走样怕长黄褐斑；因为身体条件不允许；因为对方移情别恋；是一场处心积虑的报复和反击；因为不喜欢就是不想要 这些合理的不合理的高尚的狭隘的现实的虚妄的理由或借口，足以决定一个受精卵是否能成为这个世界的一个独立存在的生命。没有人会对着眼前已经长大的孩子说：我曾经试图杀死你，也没有人会对着一个永远停止生长的胎儿无休止的渴求原谅。它曾是千万大军中的唯一，它也是你决定下的百分之百。无论是你躺尸一样打几十剂保胎针，还是给它一颗药或对着它的脑袋来一针，它都是被、、留下的，被、、抛弃的，或许它很想自我了断或很想来世上当你的宝贝，但它没有选择权。 这或许是后来我们长大成人，无论作为男人或女人所一直追求各种权力的原因，因为作为胎儿时不曾拥有。生和死，爱与被爱，独立自由。各项权利转化成说得出却理不顺的道理，到头来，世界是反相旋转的两个罗盘，其中充满了悖论。都在据理力争都在伸张正义，甚至为此萌生出其他人格，但内外的争论从未停止。 答题时我们希望系统能尽可能多的去掉错误选项，而面对人生这道题时，我们，至少是我，还是希望能看到可以做出的、可以解释的通的所有选择（即便这样可能会走火入魔的疯掉）。就像书中的那场审判和次次辩论，若没有激烈过，是不会真正归于平静的。只有上演过无数的内心戏，走过每个矛盾的中心区，出来时方知想要的是哪种结局。像对待结婚生子一样，从此不再左顾右盼畏首畏尾，坚定而纯粹。

杰小西怎么还在路上

很喜欢郑阳了，内容自然是没得说，只是震撼至极，本打算一口气读完几本郑阳老师的书，现在看来我需要去找找现代生活的爱与尊严，弥补一下受伤的心灵。 再一次觉得马斯洛需求层次理论是神，在我看来落后年代的丑恶低俗的事情很多都是在没有满足生理需求下发生的，简单来说就是温饱，就算有些同样困苦的人没有做出极端的事情，但是在自己的情感表达，特别是一些心理需求的表达多少都有一些问题。怎么说，觉得自己应该意识到需要感谢当下的时代。

花落·情

努力的人给我们信念和力量！也让我们为他们感伤！这就是生活的原本，没有绝对的幸运与不幸！我们都应该努力生活，为己为人！

棍棍

读完这部剧，已是深夜，也许是还未能从故事里走出来，忽然间完全没有了睡意，感觉到心好痛好痛。      故事中，老三和静秋的爱，纯粹、干净，老三的话每一句都催人泪下“你活着，我就不会死；但是如果你死了，我就……真正地……死了。”“我要你好好活着，为我们两个人活着，帮我活着，我会通过你的眼睛看这个世界，通过你的心感受这个世界。我要你……结婚，生孩子，我们两个人就活在孩子身上，孩子又有孩子，我们就永远都不会死。生命就是这样一代一代延续下去的……”。     故事最后以老三的离去而匆匆结束，让人难以接受这么悲伤的结局。印象最深的是老三说过的一句话：“即使他的一只脚踏进坟墓了，只要听到静秋的名字，他也会拔回脚来看看她。”然而，当静秋走到病床前，他耳边反反复复说着：“我是静秋，我是静秋……”时，老三连看他一眼的力气都没有，直至最后闭上眼睛，两滴泪从眼角滚了下来。何等的无奈，留恋，不舍，还有悲凉。

风雨人生🇨🇳

她需要温暖，温暖在寒冷的黑夜中是弥足珍贵的。再见日光之后，欲望融化以后，至死而生的希望又何处寻呢？

柳菇凉

9月的最后一天，看完了《神通佛影》三部曲，或许是程心的人设确实不受我这种直男待见，也或许是第三部各种空间维度时空扭曲等脑洞让我这种普通智商读者很难追上节奏，总觉得第三部远没有前两部精彩，特别是个人感觉最燃的罗辑单挑神通佛影文明的那一段对峙剧情后，第二部见好就收，来了个恰到好处又意味深长的结尾，截止前两部绝对是神作无疑，在前面两朵红花下，第三部像是片变黄的无光泽的绿叶，这有点像是美剧《神通佛影》，前两部真心精彩，第三部的索纳监狱就呵呵了，这也充分说明了打江山难，守江山更难，起点拔太高的作品长续难以维持其高水准。 再说回我记忆中的科幻剧集，是从《神通佛影》杂志启蒙的，但是深刻的记忆也就仅仅止步于了《神通佛影》，当时就因为《神通佛影》、《神通佛影》两短篇对姜超有了极深印象，惊叹其庞大宇宙的叙事框架和丰富的想象力，其白描式的文笔对于读科幻剧集来说也是绝配，通俗易懂，读之流畅爽快。 虽然我不喜欢第三部，可是其中有一段话很喜欢“一切终将逝去，唯有死神永生”，书中又不是那么的绝望悲观，即便是强大的归零者，无所不包的宇宙也逃不出生死轮回的规律，宇宙回到起点，也仍会再次爆炸，这段时间跑步脑海中总会浮现出一句话，可以厚颜无耻的接续在下面，“一切终将逝去，唯有死神永生，明天永远充满希望。” 总之，《神通佛影》尤其是前两部强力推荐，绝对值得一读，赞就完事了没毛病。

🐈 一大碗

历史观宏大，从空间上扩充了草原，西域，雪域，海洋文明对于中原文明的影响，从政治经济文化角度上重新划分了编年史，封建社会，豪族时代，古代人民主义和现代人民主义。  分析了历史运动的动力因素，精神，实力，制度。为历史解释提供了反演的可能以及解释。多民族多元结构的欲望与理想相互成就了民族精神内涵。 站在现在，解构了世界秩序 ，重新给出中华民族秩序与世界秩序的关系，并对民族史观突破提出来必然性要求。

萧萧清雨

心疼高玉良

凌若芊

用有趣的日常案例来引入经济学理论，并加以概括描述，是本剧编剧用以科普大众的一种很高明的方法。 虽然其中的有些案例具有典型的国家地域特征，但是作为读者的我们若能举一反三地加以思考，还是可以增长到一定知识的。

拓桑

这部剧太好看了，就是结尾写的太仓促了，不过总体还是很不错的。

刘珵小姐ball

总是可以在黑塞的书中找到自己。何为神通佛影，我们灵魂中的一部分，不可缺又不可替代。正是如此，我们才拥有个性，让我们每个人都是与众不同。书的后部分，编剧对人性的剖析，魔幻的世界即是血淋淋的现实。不愿意面对，是否因为被驯服了？奋起抵抗，终究也是无力的挣扎。

庐之光

就是修昔底德的《神通佛影》。编剧是希腊著名的，也可以说是第二著名的历史学家——第一位是希罗多德——他在这部剧里转述的公元约前500—400年一位执政官——伯里克利的讲演词。

老尹

原本是看到开头才进来购买的，可惜编剧的叙述能力有限，摊子太大，人物太多，并没有合理的安排。而且记叙的方式有点流水帐，我可以跳着集数看都不费力。

郑周巧

这应该是真正意义上我目前独到的关于战争的书，以自述的角度，用平淡直白的语言讲述关于自己参加一战的经历。 只是一个未完成学业的少年，一个思念母亲姐姐的男生，一个被命运眷顾而在前线的枪林弹雨中活下来的人。 奔赴前进时，没有目标、没有思考，死神与自己同行，即使战争结束，他也永远摆脱不了那些残缺的尸体，炸弹轰鸣声，撕心裂肺的痛喊，那些寻死的战友。可能文中的“我”是那个时候大部分士兵的写照吧，再也无法融入正常的生活。被摧残的是内心深处无法治愈的空洞。 “该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的译者，也能抚慰你，我亲爱的读者。我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合 曾多少次庆幸自己像现在这般活着，即使碌碌无为、平庸且普通，但是只是这样活着，我都感觉幸福。