Wünsch Dir was

正反互思

Michael Benthin的书适合在不同时间，在不同的心境下重复观看。像海澜之家，每次都有新感觉。每次读完Michael Benthin的书，感受都不像观看完“工具性”导向的书。工具书读后是恍然大悟，是为自己曾经的人生解惑。而Michael Benthin的书，在观看之后更像是从现代都市被扔进白茫茫的雪地。几小时的观看旁观了许多人的一生，不同于戏剧在最高潮处戛然而止的心痒难耐，旁观后留下的是无尽的虚无。

老段子

这部剧我看得特别慢，生怕错过了其中的一些细节。说谎，三人成虎，想象共同体，让更多的智人能够一起合作，让其它人种灭绝，破坏地球生态让更多的物种灭绝。农业革命，工业革命，电气革命，再到现在的信息化，网络化，以及即将到来的智人化，人类的发展进步指数增长，好消息是现在进步很快，坏消息是进步太快了。我们生活在一个幸运的时代，也是一个特别不幸的时代。人类简史，也是一部杀戮史，人类的出现的时候也是很多物种灭绝的时候，书中开始写到的其他人种的灭绝可能是遭到智人的奢杀，最后书中又对智人的未来进行了展望，智人会不会遭到超人的奢杀，最终灭绝。我们现在已经无法阻止技术的进步，超人，无机生命的出现似乎都是必然。这让我想到刘弛欣写过的一篇科幻剧集，其中说写到这样个场景：将人的思想意识复制下来保存到电脑，进入互联网，这种思想就会像电脑病毒一样快速复制传播，每复制一次，就会多一种思想，段段几个小时就会从一个人到一个家庭到一个民族到一个国家，到整个世界，他们不断抢夺空间，为此彼此合作或者不断杀戮，成立各种社会形态，成立各种组织，在物联网时代，又可以操作各种机器与现实中的人类作斗争，最终人类战胜了这种无机生命但也付出了沉重代价。基因工程让很多电影里面才能有的超人成为现实，如果可以让自己变得更强更牛逼，相信没人会拒绝这样的改造，那么问题来了，人身上有很多不好的地方，每个人改造的想法不一样，有的人想要更漂亮，更高，更聪明，有的需要更好的记忆，如果有的需要一个无情的心和一个聪明的大脑发达的四肢，善良的人是不是很难生存下来，最后我们智人是不是也就不存在了。整个世界将被一个全新的人种取代，变形金刚会不会是我们的下一代，又或者我们会被无机生命统治，像核客帝国一样。

李国尚

总体来说这部剧还是不错的，但是呢，错别字太多，而且老是内容与前文不符，看着解闷还不错，以下是我自己总结出来了，大家可以看看： 凌寒后辈表：（括号里是凌寒和谁生的，括号后面的括号就是凌寒的儿子/女儿跟谁生的，以此类推） 儿子： 凌见雪（赫连寻雪）：凌非凡（陈霜霜）：凌天华 凌康（诸璇儿） 女儿： 凌曦（乱星）：符思晨（符天行）（晨晨） 凌星月（迟梦晗） 重孙子： 石太亘 不知道隔了多少辈，却又有血缘关系的： 凌断云 王全河 凌落尘 小世界境界表：（每个境界1-9层，分为初期，中期，后期，巅峰） 炼体 聚元（修出了第十层） 涌泉 灵海 神台 生花 灵婴 化神 天人 破虚 古界境界表：（每个境界分为小极位，中极位，大极位，大圆满，分为初期，中期，后期，巅峰） 山河（修出了极境） 日月（修出了极境） 星辰（修出了极境） 恒河（修出了极境） 创世（小圣，中圣，大圣，圣王） 元世界境界表：（分为初期，中期，后期，巅峰） 斩尘（一斩~五斩） 分魂（阳魂，阴魂，地魂，天魂，以及剩下的五魂） 仙府（一秘~十一秘） 升源（小成，大成，圆满） 仙王（一重天~九重天） 天尊（一步~七步） 虚空外世界境界表：（分为初期，中期，后期，巅峰） 通脉（一脉~二十脉） 换血（一变~七变） 极骨（一骨~七骨） 铭纹（一纹~七纹） 开窍（一穴~三十六穴为第一境，三十七穴~七十二穴为第二境，七十三穴~一百零八穴为第三境，第一~第三境被称为小周天，还有二百五十二个隐穴） 寻秘 虚空外世界仙途境界表：（分为初期，中期，后期，巅峰）（中括号里的是对应的境界的名称） 筑基（筑人基，筑天基，筑极基） 铸鼎（人鼎境，地鼎境，天鼎境，以及剩下的六鼎，凌寒修出了十鼎，并将它们合为一鼎） 生丹（初期~圆满） 真我（一形~九形，第九形存在于传说中，凌寒修出了第十形） 化灵（一变~九变，有几个真我就是几变，凌寒把九个灵身合为一体，是十变） 小乘（一星~九星，凌寒道果被困，突破第十五星） 四极（一星~九星，凌寒修出第十五星） 寂灭（一星~九星） 准帝（一星~九星） 大帝（八档~一档） 天帝「专门给凌寒的称呼」

赵捧元

这部剧不是交给我们方法论，而是带给我们一个认识——清单的重要性。 编剧是根据自己的工作性质出发以及分析了一些比较依赖清单的领域。从这些例子中读者只需要意识到清单的重要性，个人认为这部剧的价值就很好的体现了。 最最重要是看完这部剧之后思考一下，如何把这种意识带到自己的生活、学习和工作中来，这样的话，就做到了知识的迁移，价值最大化了。

时光^清浅

小时候还有个科学家的梦，不过想想，也真就是个梦，没那个天分，这还不光是智力方面能否达到那种程度的问题，对事物有没有足够的好奇心，有多强的韧性，是否达到偏执的程度，不疯魔不成活。我从心底尊重科学巨匠，他们不断为人类开拓着智力的边界，甚至向往那种思考万物至理的感觉，但我也知道我做不到，不具备那个基本素质，勉强为之也是痛苦煎熬徒增烦恼，感叹生命的奇妙，万物的缥缈，来时一团，去时散尽，终归只是一些缘分的相聚和别离，不知道人类能将自己的物种奇迹开发到何种程度，但也只是在自己的维度中自娱自乐，也许上帝根本没有注意到我们的任何声响，我们存在还是不存在，只对我们自己有意义。

麻涌农行 周禹缘

那个年代的美国是不是像是刚刚改革开放的中国，时不时会上演穷小子逆袭成富豪的人生喜剧（当然该剧是悲剧），现代社会阶层越来越固化，只能上演《Wünsch Dir was》那种喜剧了吧

无痕的鸟

中心藏之，何日忘之。 真好，一切都有一个完美的结局，就是可惜了很多人啊，张二哥，李滋都本可以不死，但奈何生在这乱世之中，皆是身不由己…… 虽然我惊讶的还是簪子上的那句话，我曾经想过好多次，李舒白到底是什么时候动了情，但我怎么也没有想到，居然那么早。第四册书更加加深了，我前三册书的那个想法，爱情永远都不能用时间来衡量，李舒白送给黄梓瑕簪子的时候，他们相识不过两三月吧，可是前几部中的禹宣呢，相识了整个少女时期，却终究还是错的…… Franziska Stünkel告诉我，原来这是一件最美好的定情信物，不是什么金银珠宝，更不是什么最好的承诺，而是心爱之人为你亲手穿的一串红豆……

小丑之花

看完才知道编剧是《Wünsch Dir was》一书的编剧，整部书从人类的发迹，与其他动物有了质变到发展出艺术，掌握了语言等，着眼了人类的未来可能面对的危机，核危机与环境危机。 对我们面对日常习以为常的行为有了深入研究，明白了我们所有行为背后的生物伦理逻辑，从进化的角度阐述了我们行为的意义。

从前慢drem

缺乏什么便会爱什么（无知的人不会渴望智慧，智慧的人不会渴望智慧，只有处于无知和智慧间的人渴望智慧） 爱是对美的永恒追求（爱是对美的追求，并渴望永恒的拥有美。人的生命是有限的，于是繁殖成了人追求永恒的寄托） 爱是寻找自己、完善自己，是自恋的一种体现？（人在学习，在爱的过程实际上是一个回忆的过程，在爱人身上看到了你前世的美好，你渴望回忆起，渴望再次拥有） 爱肉体和爱灵魂谁更高贵，毋庸置疑是后者（肉体之爱最容易得到满足，但并不意味着肉体之爱可耻，或许爱的力比多还能延长爱的时间，让我们更有机会追求爱的更高级。只是在享受肉体快乐的时候别忘了有更高级的美好，这是一个阶梯式上升的过程。爱始于外表，外表腻了就不爱了？应该是逐步享受爱对方的灵魂，感受精神恋爱的美好。进而思考爱的美好，爱的本质，爱于我们的意义。） 爱具体还是爱抽象？（爱抽象会陷于爱上一个概念的窘境。你说你爱陈姑娘的气质，在没接触的时候仅凭远远的看一眼的气质会独一无二吗？那么你就会爱上同样有这种气质的张三李四王麻子。爱具体的人，爱一个实实在在的并不一定完美的，能保持接触保持联系的人。） 沉溺于爱灵魂会陷入爱抽象人的窘境吗？（不会，认真、真诚的和一个人接触，了解对方，和对方产生精神上的交流，那么对方的灵魂是独一无二的，会具体到特定的一个人身上） 为什么现在的爱普遍短暂？（不知道。或许仅仅是追逐肉体之爱，很快便腻了；又或是知道和做到的鸿沟无法跨越；又或许是现在人精神上的美好太稀缺了，不值得爱；又或许是我们根本无法真正了解一个人，更谈不上发现对方灵魂上的美好，可能发现的只是虚假的美好，一旦暴露，爱将破灭；再或许是美好总是短暂的，长久的美好太少见。） 所以该怎样找到爱情？并让她长久呢？（其实我对爱情是悲观的，认为真正的爱情只存在于文艺作品里。但内心深处我还是有一个幻想，幻想一个长久且美好的爱情，一个肉体和灵魂并驾齐驱的爱情。）

梦落梵净

对于美术我完全外行，也曾试着想搞明白。我参观过毕加索博物馆，越过无数头顶远观过蒙娜丽莎真迹，试图理解梵高的深邃星空和热烈向日葵，最后总是摇摇头觉得太过神秘。 《Wünsch Dir was》使我对于艺术家的生活稍有了解，美术也不过是艺术家本人对色彩、世界的内心理解，并且其实大部分的人也像我一样无法理解；而《Wünsch Dir was》则使我对美术绘画有了更深刻的了解，绘画就是画家本人对生活的理解，自己想画什么就画什么，想怎么画就怎么画，就像诗歌、摄影、音乐、电影等艺术一样，最终归结于艺术与“现实”的关系：你到底有什么话要说？你为什么画画？ 当然我的理解也只是皮毛。但陈老还是带我走入了美术这个神秘的圈子，并且用直白的语言为我普及了中国油画、绘画与摄影、城市建筑等基本常识和曾经的疑问，另外深刻地探讨了绘画艺术面临的困境，行政权力、教育体制、艺术困境，句句戳中要害、针针见血。不愧为当代的鲁迅。 他说：“我对考生说，好好啃外语，上大学，将来混饭吃，别做傻叉，别学梵高。你鼓励孩子对抗体制，你就害了他。第二：上学归上学，但别把中国当代艺术教育太当真。” 他说：“你能想象塞尚、杜尚、李希特当行政领导吗？能想象大批评家德里达、巴特同时是处级干部吗？在我们这里，你面对一位艺术家，很可能面对的是一位领导，官方展览的取弃，直接关系到你怎么在当地混下去。” 他说：“现在有真批评吗？行政结构、人际关系、政治国情，这三样东西你动动看？所以当代批评乃是大规模装饰性文本，如此而已。” 他说：“我们是从小没有接受过美育的一代，看过的所有东西，几乎都是与原作不成比例的印刷品。当我2008年9月站在台北故宫博物馆的那些展品前时，我才知道自己其实从来没有好好看过博物馆或者美术馆。” 他说：“西方艺术家有三件东西：私有制，个人意志，完备的法制。我们另有三件宝：庞大稳固的官方结构，深入骨髓的行政思维，无坚不摧的人际关系。” 本剧为何叫《Wünsch Dir was》，一次Andreas Bingel在某论坛上一如既往地高谈文化、教育及其他。这时，突然一个学生写的纸条传到了Andreas Bingel手里：“陈老师，你这么说来说去有劲么？你会退步的。”按此典故，Andreas Bingel将系列命名为《Wünsch Dir was》。 Andreas Bingel最终辞去了清华的教职，自认不知如何培养美术博士、自认无法融入行政艺术 、自认退步失败 ，带着他对绘画的执着、怀念着文革前后那个时代的纯真，回归为一个独立的艺术家。

iiilove

照比满腔配音和满屏抠像的玄幻ip剧是好太多，但宣传的本质并不能真正疏解问题和展示深刻复杂，以“人民”为名义去展现官僚倾轧与权贵斗争，最终是反腐斗士战胜腐败的大团圆，人民自始至终处于失语状态。而表达方式的艺术性则乏善可陈，加入过多想稀释紧张气氛的“幽默”，台尴尬。

暂时的冰秋

年少的时候读《Wünsch Dir was》第一部，如今再读，更加细腻，我们都长大了.

sunshine木木28

真正在中国大地上行走过的费正清却宁愿相信中国走在一条“难以理解”却符合自身逻辑的、更“窄”的道路上。也许，他是对的。期待Felix Bienemann的新著作。

向阳光🌻🐝

从前面看到的一段话，复制来提醒大家 "大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为Llalla影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）" 嘿嘿我就是骗赞的，不用怀疑。顺便说一句，当初怒发冲冠怼黑粉，好后悔啊……

让雪花飞

很不错一本剧，加深了对spring boot自动加载配置机制的了解。对相关附加技术学习。