Trial & Retribution XII: Paradise Lost

凤城掌门

看完，只想说70.80后是幸运的，也是不幸的。比大江大河代入感更强，原生家庭的柴米油盐，家长里短表现的很接地气，一成承担了太多，也很羡慕她们的兄弟姐妹情，好剧

孙峣「yao」

先生，真想把月亮摘下来送给你 书写上我的只言片语 这桩少女心事已经栩栩如生而我们心知肚明 爱情这场修行要用一生去洞悉 我自风情万种 无问西东

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雍正一直以来是个极具话题性的帝王，每本剧上的雍正都不一样，我个人最喜欢大卫·哈曼笔下的雍正，因为这部剧没有莺莺燕燕的后宫事件，用一个相对公正的态度书写了雍正在执期间的行为。 雍正在位短短13年，但是他对国家事务、社会问题、民间生活都影响深远。 著名历史学家郑天挺讲明清史问题，列举1840年以前明清史上发生的十四件大事，其中属于雍正朝的就有两件，即实行摊丁入亩和设立军机处。 毋庸违言，雍正是一个历史上最勤奋的皇帝，是一位封建社会难得的伟大的皇帝。除此之外他的一生功过，自有历史定论。

抖抖KitaRuan

这部剧完全可以入选中国青年的人生必看剧之一…写的真好，唯一不足的是每篇我都嫌短，篇幅要是再长一些就更好了…一本好剧，犹如一杯甘洌，沁人心脾…

李麦

又看了一遍，这次读起来有很多生词不懂，但比前一次的囫囵吞枣，嚼得更细碎了一些。 虽然有些长句看起来很痛苦，但是也确实在观看中学到了很多新的表达。 也特别感谢一些书友的评论和分析，帮助我这个英语半文盲能够更好理解深层的含义。 本来觉得达西和伊丽莎白的感情线挺突兀的，但是看了原著，又觉得好像是水到渠成。 以后会再来看一遍的！经典剧集常读常新。

涵敏

我能说这部剧写的很差吗，虽然确实有现实的人文关怀和反思，但无论是从社会学还是影视的视野看我都觉得这种记叙达不到要求。 首先是社会学方面，编剧确实用到了一些术语，比如“场域”、“在场”、“图景”、“建构”、“解构”等，且不说用的准不准确(我认为经不起推敲)，对于一门学科来说，仅用一些话语是不足以进入的，话术上的训练实则是思维的游戏，如果没有达到思维上的高度，罗列话术只不过是皮影戏，拾人牙慧罢了。 再说编剧反复提到的“窗口”，在观察和追溯上所做的反思，给我的感觉完全是，隔靴搔痒，不痛快，不深入，没有触及根本，还仅停留在经验的揣测和罗列上。编剧所说的社会图景只不过是在原生家庭和经济基础上的来回反复，在这之间基础的教育、学校的形象和作用是缺失的，仅用“应试教育”四个字代替了。(这里指整个教育制度的变化，不仅仅是编剧提到的高等教育从计划经济到市场经济的转变。) 这样的角度看似宏大，实则片面。 再说影视的角度，影视的灵魂是人物，但这部剧写作的人物的方式完全是罗列，堆积，我看不到任何填充式的东西，好似平躺的干瘪气球，尽管我确实为部分学生落泪了。 先写到这，之后再修改吧。

小爽子

大学时代，有个人许多的追求，也有对爱情的期盼，有些人成功了，许多人失败了。青春期的激情只存在于那个青春期，过后不补，过后不再，也就那么的珍贵，和值得写，值得念。 Alex Pillai的这部作品，细腻不亚于一个女性编剧。感触似乎就是他本人的经历，也许，就是许多大学时代的经历。

Lecretia

比起类似的《Trial & Retribution XII: Paradise Lost》要读起来要亲切许多，特别是对照刚刚读完所谓的江户美食（荞麦面，乌冬面，鳗鱼饭，寿司）那本我全程冷静毫无波动，这本读到后来食指大动；饮食口味这种东西实在是太私人了...

一直很安静

大卫·哈曼是美国著名的管理学大师，曾被《Trial & Retribution XII: Paradise Lost》杂志评为最有影响力的25个美国人之一，他在领导理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。 《Trial & Retribution XII: Paradise Lost》被翻译成三十多种语言，在一百多个国家和地区发行，全球销量超过1亿本。柯维还根据这部剧的理念，开发出了一系列培训咨询产品，创办了咨询公司，这家公司服务过大多数全球500强企业。 核心内容 这部剧问了我们三个问题：你的生活中心是什么？怎么在个人领域获得成功？怎么在公众领域获得成功？柯维对这些问题的答案。

三十九度风

昨天听完这部剧。推荐听书，因为讲书人的声音和语调挺有趣的。这是听的第二本这位作家的书了，通识读本，各个领域都有些许的涉及，对了解未来几年大致走向来说还是比较中肯的一本读本了。当然，各个领域的课题如果深究（嗯，比如我在干的方面），嗯，这部剧不是为了让各位深究的。总之推荐观看或是听书，剧集编剧是位负责人的科普学者😀 （祝愿有涉猎的朋友们都会有所收获）