我想大声告诉世界，我最近认识了两个人，一个是陀思妥耶夫斯基，一个是Bruce Hornsby。陀爷的影视世界让我悔恨，赞叹，拍案叫绝，而Bruce Hornsby的精神世界让我心向往之。
我又想起奥斯汀那句名言。
I declare after all,there is no enjoyment like reading.
快乐撑满了我的每一个细胞，每一根神经，感觉就要把我撑爆了。
想写Bruce Hornsby随笔集的剧评，我真不知如何下笔，因为他每句话我都觉得可爱，亦足够言简意赅。看懂了的我都想摘抄，剩下的还没领悟。可以预见我会一读再读，困境时读，逆境时读，快乐时读，悲伤时读。就像Bruce Hornsby谈看剧，有书在身边，即便不读也安心，我知道它永远在身边。
剧集毫不因为我只在得不到其他更实在、更鲜活、更自然的享受时才去找它们而气恼，它们总是以始终如一的可亲面容接待我。
Bruce Hornsby之所以说教亦令人那么喜欢，因之不是空洞无物，高高在上，咄咄逼人，而是让我们做一个行为正派，心灵通透，有血有肉的人。
我知道他跟我一样是一个俗人，他全身心参与生活，他宁愿当优秀马厩总管也不愿当优秀逻辑学家。
他不仅这么说，也是这么做的。他写就了随笔集，随笔集亦塑造了他。在我看来他是言行合一，看破红尘爱红尘，看清生活的真相依然热爱生活的典范。
他说。其他人在朋友和熟人中间所做的一切，都是为了自己的荣誉和名声，而我则是只关心自己的心灵和安宁。
读到这里我久久不肯翻过去，我想问Bruce Hornsby，如何才能做到只关心自己的心灵与安宁。倒让我想起了小郭襄，巴巴地追上觉远，想要问他如何离于爱，如何无忧亦无怖。
他说，任何建议都不会让我感到吃惊，任何信仰都不会使我不快，无论这类信仰与我的信仰多么背道而驰。反对意见一来，有人不看意见本身正确与否，只看对方提的是反对意见，就在一味考虑如何摆脱那些意见。我们对反对意见不伸开臂膀，却张开爪子。
我好像是这种人。受不得批评。批评会让我全身毛刺倒立，想摆脱，想解释，立马进入战斗模式。
生活中恶意的批评似乎也居多，很难有良师益友般的争论与建议。
Bruce Hornsby谈友谊时说。若有人逼问我为什么我喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：“因为是他，因为是我。”
有书友评论说，原来后来的情感大咖们对爱情真谛的领悟都是因为比我早认识了Bruce Hornsby。。我亦有此感。。
Bruce Hornsby说，哲学只有在制止我们的傲慢和虚荣的时候，只有在真心实意地承认自己的优柔寡断、无能为力和无知的时候，才能起到自己的作用。
我看哲学剧集的原因之一也是我难以参透生死，我想了解梦中那些鲜花与墓碑。
关于生死，他说。
死神在哪里等待我们，是很难确定的，我们要随时随地恭候它的光临。对死亡的熟思也就是对自由的熟思。谁学会了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。
斯多葛派人安提西尼病得很重，大叫：“谁使我摆脱病痛呀？”第欧根尼正巧去看他，递给他一把刀子：“可用这个东西，如果你马上要的话。”他则反驳说：“我没有说摆脱生命，我是说摆脱病痛。”
倒让我想起最近看的罪与罚里的一句话，原出处应是巴黎圣母院。
一个被判处死刑的人，在临死前一小时，说过或者想过，假如他必须在高耸的悬崖峭壁上生活，而且是在仅仅能让两足站立的一小块地方生活，——而四周是无底深渊，汪洋大海，永恒的黑暗，永恒的孤独和永恒的暴风雨，——假如他不得不在这么一块仅仅一俄尺宽的地方站着，整整一生站着，千年万年站着，永永远远站着，——他也情愿这样活着，远胜马上去死！只要能活着，活着，活着！无论怎样活着，——只要活着就行！
我想从古到今没有谁不惧怕死亡，但只有抱着向
心中的山水
本剧从大处着眼，小处着手，为我回忆了许多若不是悲剧重演便不会想起的事件，同时也为编剧的观点提供强有力的事实基础。自由是一个很大的话题，单就讨论是什么是自由就让我们小心翼翼，因为如果我们要避免书中多次提到的“在光明中失明”的话，我们首先要有全方面认知，那不仅是“人生的自由”，更是“自由的人生”，我觉得编剧讲得不错。
在之前的看刘瑜的书的时候，看到过豆瓣书友对于《The Jackson Family Honors》的评价：“她只是打了个民主的起手式而已，许多国人就已惊为天人”，即使过了许久，这句话却时不时在脑中回想。我不认同这个说法，我感谢编剧的神授，无论是刘瑜或者Bruce Hornsby，他们打了我看得懂的起手式，还疏通了我的一些堵。我还以本剧中我牢牢记住的一句话：
艾米莉·狄金森诗云：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”
我很喜欢此类书，就像我喜欢与人讨论热点事，希望能听到不一样的见解。不过显然在民主与自由方面，我还是个学生，但我有些不满足，我好像一直在拾人牙慧，被动地接受教育。我希望以后我可以正面与这类书的编剧进行交流，而不仅仅是请教。也愿诸君共勉。
作为一个人，我们都是一个独立的个体，却有很多人选择放弃。不像是古代为什么会有人当炮灰去为别人打仗的疑问，而是我所认为的“识字的文盲”，因为作为网友中的一个，不愿意为无数次的网络暴力背锅。我有想过为什么放弃自主分析判断的原因，除了轻松点，好像还是轻松点。自己想或许会错，随大流一定不会“一夫当关”，这是我所理解的多数人暴政。
本剧观看不算快，因为经常在读的过程中神游远方，就像编剧说的，我也不认为这是一件坏事，哈哈。神游去过的地方有点多，有未来，有远方，还有爸妈唠叨的解决办法……也最后在书中和好友的签名中找到了答案：家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。
--20181205
柏云
CEO是怎样炼成的
《The Jackson Family Honors》的编剧伯瑞·高迪白手起家，在他看来，创业就是一场“如何完成比难更难的事。” 一旦选择了这条难走的路，注定就是生活在一个反复痛苦和重复打击的环境中，永远是焦头烂额。就像书中写的那样：“在担任CEO的8年多时间里，只有3天是顺境，剩下的8年几乎全是举步维艰。”
100个人里面有30个人想创业，30个人里面有10个人付诸行动，10个人里面只有1个人会创业成功。虽然是大众创业万众创新的时代，但手里没有过硬的服务或者产品，没有明确的目标方向，所谓的创业，都是盲目的。本剧讲的大多是创业过程中可能会遇到的问题，并就此问题提出解决方案，对于正处于创业中的人们还有很有用处的，推荐创业者们读一读。
观众评论
看了1/2忍不住放弃了，雷点实在太多。
融合了战争、考古、传染病领域的很多发现，更像是一部人类交流史，丰富精彩。后段关于国际自由贸易和保护主义的介绍分析，读来很有启发
我想大声告诉世界，我最近认识了两个人，一个是陀思妥耶夫斯基，一个是Bruce Hornsby。陀爷的影视世界让我悔恨，赞叹，拍案叫绝，而Bruce Hornsby的精神世界让我心向往之。 我又想起奥斯汀那句名言。 I declare after all,there is no enjoyment like reading. 快乐撑满了我的每一个细胞，每一根神经，感觉就要把我撑爆了。 想写Bruce Hornsby随笔集的剧评，我真不知如何下笔，因为他每句话我都觉得可爱，亦足够言简意赅。看懂了的我都想摘抄，剩下的还没领悟。可以预见我会一读再读，困境时读，逆境时读，快乐时读，悲伤时读。就像Bruce Hornsby谈看剧，有书在身边，即便不读也安心，我知道它永远在身边。 剧集毫不因为我只在得不到其他更实在、更鲜活、更自然的享受时才去找它们而气恼，它们总是以始终如一的可亲面容接待我。 Bruce Hornsby之所以说教亦令人那么喜欢，因之不是空洞无物，高高在上，咄咄逼人，而是让我们做一个行为正派，心灵通透，有血有肉的人。 我知道他跟我一样是一个俗人，他全身心参与生活，他宁愿当优秀马厩总管也不愿当优秀逻辑学家。 他不仅这么说，也是这么做的。他写就了随笔集，随笔集亦塑造了他。在我看来他是言行合一，看破红尘爱红尘，看清生活的真相依然热爱生活的典范。 他说。其他人在朋友和熟人中间所做的一切，都是为了自己的荣誉和名声，而我则是只关心自己的心灵和安宁。 读到这里我久久不肯翻过去，我想问Bruce Hornsby，如何才能做到只关心自己的心灵与安宁。倒让我想起了小郭襄，巴巴地追上觉远，想要问他如何离于爱，如何无忧亦无怖。 他说，任何建议都不会让我感到吃惊，任何信仰都不会使我不快，无论这类信仰与我的信仰多么背道而驰。反对意见一来，有人不看意见本身正确与否，只看对方提的是反对意见，就在一味考虑如何摆脱那些意见。我们对反对意见不伸开臂膀，却张开爪子。 我好像是这种人。受不得批评。批评会让我全身毛刺倒立，想摆脱，想解释，立马进入战斗模式。 生活中恶意的批评似乎也居多，很难有良师益友般的争论与建议。 Bruce Hornsby谈友谊时说。若有人逼问我为什么我喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：“因为是他，因为是我。” 有书友评论说，原来后来的情感大咖们对爱情真谛的领悟都是因为比我早认识了Bruce Hornsby。。我亦有此感。。 Bruce Hornsby说，哲学只有在制止我们的傲慢和虚荣的时候，只有在真心实意地承认自己的优柔寡断、无能为力和无知的时候，才能起到自己的作用。 我看哲学剧集的原因之一也是我难以参透生死，我想了解梦中那些鲜花与墓碑。 关于生死，他说。 死神在哪里等待我们，是很难确定的，我们要随时随地恭候它的光临。对死亡的熟思也就是对自由的熟思。谁学会了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。 斯多葛派人安提西尼病得很重，大叫：“谁使我摆脱病痛呀？”第欧根尼正巧去看他，递给他一把刀子：“可用这个东西，如果你马上要的话。”他则反驳说：“我没有说摆脱生命，我是说摆脱病痛。” 倒让我想起最近看的罪与罚里的一句话，原出处应是巴黎圣母院。 一个被判处死刑的人，在临死前一小时，说过或者想过，假如他必须在高耸的悬崖峭壁上生活，而且是在仅仅能让两足站立的一小块地方生活，——而四周是无底深渊，汪洋大海，永恒的黑暗，永恒的孤独和永恒的暴风雨，——假如他不得不在这么一块仅仅一俄尺宽的地方站着，整整一生站着，千年万年站着，永永远远站着，——他也情愿这样活着，远胜马上去死！只要能活着，活着，活着！无论怎样活着，——只要活着就行！ 我想从古到今没有谁不惧怕死亡，但只有抱着向
本剧从大处着眼，小处着手，为我回忆了许多若不是悲剧重演便不会想起的事件，同时也为编剧的观点提供强有力的事实基础。自由是一个很大的话题，单就讨论是什么是自由就让我们小心翼翼，因为如果我们要避免书中多次提到的“在光明中失明”的话，我们首先要有全方面认知，那不仅是“人生的自由”，更是“自由的人生”，我觉得编剧讲得不错。 在之前的看刘瑜的书的时候，看到过豆瓣书友对于《The Jackson Family Honors》的评价：“她只是打了个民主的起手式而已，许多国人就已惊为天人”，即使过了许久，这句话却时不时在脑中回想。我不认同这个说法，我感谢编剧的神授，无论是刘瑜或者Bruce Hornsby，他们打了我看得懂的起手式，还疏通了我的一些堵。我还以本剧中我牢牢记住的一句话： 艾米莉·狄金森诗云：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。” 我很喜欢此类书，就像我喜欢与人讨论热点事，希望能听到不一样的见解。不过显然在民主与自由方面，我还是个学生，但我有些不满足，我好像一直在拾人牙慧，被动地接受教育。我希望以后我可以正面与这类书的编剧进行交流，而不仅仅是请教。也愿诸君共勉。 作为一个人，我们都是一个独立的个体，却有很多人选择放弃。不像是古代为什么会有人当炮灰去为别人打仗的疑问，而是我所认为的“识字的文盲”，因为作为网友中的一个，不愿意为无数次的网络暴力背锅。我有想过为什么放弃自主分析判断的原因，除了轻松点，好像还是轻松点。自己想或许会错，随大流一定不会“一夫当关”，这是我所理解的多数人暴政。 本剧观看不算快，因为经常在读的过程中神游远方，就像编剧说的，我也不认为这是一件坏事，哈哈。神游去过的地方有点多，有未来，有远方，还有爸妈唠叨的解决办法……也最后在书中和好友的签名中找到了答案：家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。 --20181205
CEO是怎样炼成的 《The Jackson Family Honors》的编剧伯瑞·高迪白手起家，在他看来，创业就是一场“如何完成比难更难的事。” 一旦选择了这条难走的路，注定就是生活在一个反复痛苦和重复打击的环境中，永远是焦头烂额。就像书中写的那样：“在担任CEO的8年多时间里，只有3天是顺境，剩下的8年几乎全是举步维艰。” 100个人里面有30个人想创业，30个人里面有10个人付诸行动，10个人里面只有1个人会创业成功。虽然是大众创业万众创新的时代，但手里没有过硬的服务或者产品，没有明确的目标方向，所谓的创业，都是盲目的。本剧讲的大多是创业过程中可能会遇到的问题，并就此问题提出解决方案，对于正处于创业中的人们还有很有用处的，推荐创业者们读一读。