2019012 喜欢体悟心经的内容，但是没明白，故不作评。
《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》关键词
心
人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。
草木也有心，但跟人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应。“肉团心”，就是心脏，心脏一停，人就不能活命了。“缘虑心”，就是思想、分别的心。它能分别好坏、男女、大小、高矮等。本质是一种妄想，是不实在的分别计量。过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，所以心常分别而不安。“精要心”，它是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》积聚《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》六百卷之精要；也是一种有规律的见解，有规律的正见，有正见的认识。
至于“坚实心”，就是具有正见，能见到真理，能见到般若的心——也称“真心”，也就是如同金刚般坚固的心。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》所指的“心”，不是草木心、肉团心、缘虑心、精要心，而是坚实心——也就是“真心”；是以真心为中心，是整个佛法的心要。
波罗蜜（多）
梵文的惯用语，“事已成办”的意思。在佛学中是指“到达彼岸（了）”的意思。
“六波罗蜜”即是所谓“六度”，就是“六种得度的方法”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等到达彼岸的六种方法。
五蕴
又叫“五阴”，指色、受、想、行、识。“色”就是身体上物质的部分，“受、想、行、识”是精神的作用。“受”是身心能感受到苦乐，“想”就是思想分别，“行”是行为，“识”就是我们的意识。五蕴指的是“我”就是由“色、受、想、行、识”五种东西积聚而成的，有了物质的身体，便能感受苦乐，产生思想分别，有所行为，产生精神的主体——意识心。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》所讲述的修行的过程，也就是五蕴境界依序尽除，“生因识有，灭从色除”的次第顺序。
空
缘起性空。“空”里面没有主客相对、因果相续，空里面是本来面貌，不生不灭，不垢不净，不增不减。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》说“照见五蕴皆空”，也就是照见我是空的，就是“无我”。空如水性，有如波浪。空有不二，空中生妙有，所谓“色即是空，空即是色”，也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相，实相是本体；万物依缘而幻化，若依本体而起，也就是空相。
眼耳鼻舌身意
眼耳鼻舌身意叫“六根”，又称“六入”，“根”就等于现在医学界所说的神经系统。眼根就是视觉神经，耳根就是听觉神经。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉神经，再加上意识的心理作用，可起分辨的作用，就叫“六根”。
色声香味触法
色声香味触法叫“六尘”，“尘”有染污、动摇的意思。尘，是物理的作用，六根是我们主观的感受，六尘就是客观的境界。
六识
眼耳鼻舌身意等“六根”会分别形成意识，称为“六识”，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
十八界
六根、六尘、六识合起来，叫“十八界”。眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，色界、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》文中用简略语法，故称：无眼界，乃至无意识界。
十二因缘
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死；我们的人生从过去到未来，就是这十二种程序的关系。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》文中用简略语法，故称：无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。” “充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。”
A平安贷款～李经理
一句浅浅过来，凝聚夜华对白浅的万千宠爱，有情人终成眷属，三生三世与爱同在……
.SparK.
这部剧可以配合柴静的《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》一起看。笔力遒劲，细节动人。我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，表面上是在写皮相，实际上是写人的内心和表象两个世界的挣扎。内心想要的种种，是平静，自然和回归本土。而表象不得不吵闹，伪装和远走他乡。成长是一个个孩童学会披上了我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，在现世里不断挣扎与追求。但编剧文字间对人物带有引导性的描述总让我有些别扭。无意识间把人分成了成功者和失败者，或者说是屈服者与抗争者。三六九等，社会阶级，种种外界强加的判断标准让人奋起或者彻底沦丧。而其实编剧也在困惑，所追求的成功到底有没有意义？最喜编剧对家的描述，对家人的眷恋，对家乡的不舍，对儿时玩伴的关怀都让人感觉到一种纯粹的温暖。很佩服编剧自我剖析的勇气，把自己的年轻的一段不堪和幼稚展示在读者面前，尽管是在功成名就后。
人世，修行。白素贞修炼一千年才得到一副好我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。贾宝玉天生一副好我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。而芸芸众生大部分都是普通的我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。饶是这样平凡的人生，也要过的精彩而独特。想好了。这是你，还是你的皮？你的生活，还是你想过的生活。你的成功，还是你想要的成功？拿起又放得下，放得下又拿得起。宠辱不惊，物我两忘。大赞书中写的，不要用责任和家庭绑架自己，正视你自己的内心，思考然后过好自己的生活……☘️
ดีวิน Deewin
十分钟劝退。
彭泽
《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》，绝不仅仅是植物，很值得一读，并且文章都不长，特别适合利用碎片时间来观看。
小朗不念
善用数据能让我们发现有趣的事实，但也不能过分依赖数据，需要具备对数据分析结果辨析的能力
Viola-Lee
宇宙很窄小也很拥挤，我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang无处不在，去攀登你的我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，去看看宇宙外面的风景。
目前最喜欢的大刘的短篇
今天刚读完这部剧，之前也看过《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》，但是唯一没有忘记的也就是关于吸引力法则！
《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》这部剧，主题就是强调爱的我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，如果你运用的好，他可以改变你的人生。当然，这里所说的爱不是男女的情爱或者是朋友，亲人之间，而是爱万事万物。为什么要爱呢？因为它是一种我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，具体是什么，编剧也说不清楚，但是确定它的的确确存在。
书阐述了爱作为一种我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang是如何改变事情的运转，也就是他的创作过程。
具体就是:想象它，感受它，接收它。但是所有的一切都要以爱为出发点。
除此之外，还强调了感恩。因为它作为一种增化器，是通往爱的渠道，它可以帮助你更好的运用这种我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。
大概就是这么几点。
记录一下读完之后我自己印象比较深的几点:
1.如果你的朋友正在讨论八卦或者负能量的东西，你作为一个有感受的个体不可能没有感觉，此刻你可以找个借口避开以此不产生感受或者寻找这个事情正能量的方面。总之产生不好的感受来吸引不好的事物来到自己的身上，当然，这样也是帮助了你的朋友。
2.可以利用身边的道具强化你的感受，比如贴图。
3.每天可以花上几分钟想象一些美好的食物，想象你拥有了并且正在感受，这样你负责的一部分已经完成，这个有点唯心了。
观众评论
2019012 喜欢体悟心经的内容，但是没明白，故不作评。 《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》关键词 心 人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。 草木也有心，但跟人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应。“肉团心”，就是心脏，心脏一停，人就不能活命了。“缘虑心”，就是思想、分别的心。它能分别好坏、男女、大小、高矮等。本质是一种妄想，是不实在的分别计量。过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，所以心常分别而不安。“精要心”，它是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》积聚《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》六百卷之精要；也是一种有规律的见解，有规律的正见，有正见的认识。 至于“坚实心”，就是具有正见，能见到真理，能见到般若的心——也称“真心”，也就是如同金刚般坚固的心。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》所指的“心”，不是草木心、肉团心、缘虑心、精要心，而是坚实心——也就是“真心”；是以真心为中心，是整个佛法的心要。 波罗蜜（多） 梵文的惯用语，“事已成办”的意思。在佛学中是指“到达彼岸（了）”的意思。 “六波罗蜜”即是所谓“六度”，就是“六种得度的方法”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等到达彼岸的六种方法。 五蕴 又叫“五阴”，指色、受、想、行、识。“色”就是身体上物质的部分，“受、想、行、识”是精神的作用。“受”是身心能感受到苦乐，“想”就是思想分别，“行”是行为，“识”就是我们的意识。五蕴指的是“我”就是由“色、受、想、行、识”五种东西积聚而成的，有了物质的身体，便能感受苦乐，产生思想分别，有所行为，产生精神的主体——意识心。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》所讲述的修行的过程，也就是五蕴境界依序尽除，“生因识有，灭从色除”的次第顺序。 空 缘起性空。“空”里面没有主客相对、因果相续，空里面是本来面貌，不生不灭，不垢不净，不增不减。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》说“照见五蕴皆空”，也就是照见我是空的，就是“无我”。空如水性，有如波浪。空有不二，空中生妙有，所谓“色即是空，空即是色”，也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相，实相是本体；万物依缘而幻化，若依本体而起，也就是空相。 眼耳鼻舌身意 眼耳鼻舌身意叫“六根”，又称“六入”，“根”就等于现在医学界所说的神经系统。眼根就是视觉神经，耳根就是听觉神经。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉神经，再加上意识的心理作用，可起分辨的作用，就叫“六根”。 色声香味触法 色声香味触法叫“六尘”，“尘”有染污、动摇的意思。尘，是物理的作用，六根是我们主观的感受，六尘就是客观的境界。 六识 眼耳鼻舌身意等“六根”会分别形成意识，称为“六识”，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 十八界 六根、六尘、六识合起来，叫“十八界”。眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，色界、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》文中用简略语法，故称：无眼界，乃至无意识界。 十二因缘 无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死；我们的人生从过去到未来，就是这十二种程序的关系。《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》文中用简略语法，故称：无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。
奇妙的故事，奇妙的旅程，稻草人，铁皮樵夫，狮子在旅程中逐渐找寻到真实的自己。另外，这个故事也说明每个人都有被别人认可的需求，虽然奥芝什么都没有真正给予他们，但是他的肯定却让他们收获了自信，从而真正的成长。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。” “充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。”
一句浅浅过来，凝聚夜华对白浅的万千宠爱，有情人终成眷属，三生三世与爱同在……
这部剧可以配合柴静的《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》一起看。笔力遒劲，细节动人。我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，表面上是在写皮相，实际上是写人的内心和表象两个世界的挣扎。内心想要的种种，是平静，自然和回归本土。而表象不得不吵闹，伪装和远走他乡。成长是一个个孩童学会披上了我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，在现世里不断挣扎与追求。但编剧文字间对人物带有引导性的描述总让我有些别扭。无意识间把人分成了成功者和失败者，或者说是屈服者与抗争者。三六九等，社会阶级，种种外界强加的判断标准让人奋起或者彻底沦丧。而其实编剧也在困惑，所追求的成功到底有没有意义？最喜编剧对家的描述，对家人的眷恋，对家乡的不舍，对儿时玩伴的关怀都让人感觉到一种纯粹的温暖。很佩服编剧自我剖析的勇气，把自己的年轻的一段不堪和幼稚展示在读者面前，尽管是在功成名就后。 人世，修行。白素贞修炼一千年才得到一副好我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。贾宝玉天生一副好我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。而芸芸众生大部分都是普通的我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。饶是这样平凡的人生，也要过的精彩而独特。想好了。这是你，还是你的皮？你的生活，还是你想过的生活。你的成功，还是你想要的成功？拿起又放得下，放得下又拿得起。宠辱不惊，物我两忘。大赞书中写的，不要用责任和家庭绑架自己，正视你自己的内心，思考然后过好自己的生活……☘️
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只是觉得后面开始乱了，急于结尾有点急躁，我深深觉得陆瑾年有暴力倾向
喜欢书中的故事，喜欢它的情调，更喜欢这段感情，七八年不联系还能坚守的感情确实只能在书里出现吧，但是，无论我们以后生疏成什么样子，请记得曾经我对你的好是真的，剩下的路就不陪你走了，要照顾好自己，不是每个人都是我，三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情。
这本偏女性，感觉偏个人主义，适合现在大城市的单身女性，感觉会引起她们共鸣，和我的三观不合。
高一的时候在影视库看的，副主教非常戳我，那时候痴迷副主教，后来喜欢上病娇文……尼玛这不是全世界最早的病娇文吗？ 不过还是希望你们去影视库借来看看，毕竟手机和纸书的感觉是不一样的——电子版可能有删减，可书没有。上次看少年和包法利夫人的电子版，翻译不好，而且删了很多片段和很好的细节，看上去云里雾里，而且这种书和精华版书给人带来一种……不是享受，是“看过了，不好看，不想再看”的感觉。就算以后学了外语看原著，有精华版的第一印象在，也看不出原书的美感了。我文笔不好，描述不出来。总之，看翻译烂的译本是对原著的亵渎，是强奸你的大脑，浪费你的时间，贻害无穷。这里指明洛丽塔，翻译烂成狗，要不是我英文不好我就去看原著了。 抖音上有这部剧的讲解，下面的评论是“没想到我竟然在抖音上看完了经典剧集。” 我感觉很可笑，在抖音上看完了，说明不会再去找原著看了（毕竟不喜欢追剧只到抖音上看讲解的浮躁人类超级多，这种人能熬过前面几页的枯燥吗？不可能。）然后还把自己看过（讲解版）经典剧集的事情拿去吹嘘——这种人不少——这不就是吃别人嚼过的苹果？不觉得恶心吗？黏黏糊糊还掺杂着讲解人的主观判断，我是从来不看这些讲解的
今天刚读完这部剧，之前也看过《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》，但是唯一没有忘记的也就是关于吸引力法则！ 《我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang》这部剧，主题就是强调爱的我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，如果你运用的好，他可以改变你的人生。当然，这里所说的爱不是男女的情爱或者是朋友，亲人之间，而是爱万事万物。为什么要爱呢？因为它是一种我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang，具体是什么，编剧也说不清楚，但是确定它的的确确存在。 书阐述了爱作为一种我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang是如何改变事情的运转，也就是他的创作过程。 具体就是:想象它，感受它，接收它。但是所有的一切都要以爱为出发点。 除此之外，还强调了感恩。因为它作为一种增化器，是通往爱的渠道，它可以帮助你更好的运用这种我的天使在街上Wo De Tian Shi Zai Jie Shang。 大概就是这么几点。 记录一下读完之后我自己印象比较深的几点: 1.如果你的朋友正在讨论八卦或者负能量的东西，你作为一个有感受的个体不可能没有感觉，此刻你可以找个借口避开以此不产生感受或者寻找这个事情正能量的方面。总之产生不好的感受来吸引不好的事物来到自己的身上，当然，这样也是帮助了你的朋友。 2.可以利用身边的道具强化你的感受，比如贴图。 3.每天可以花上几分钟想象一些美好的食物，想象你拥有了并且正在感受，这样你负责的一部分已经完成，这个有点唯心了。
作为一个荷兰人，能写出这样一部原汁原味的中国特色的故事集，相当不容易。部分故事和翻译略显粗糙，但瑕不掩瑜，仍不失为一本好剧。
慢工出的细活