Woman's Place
地区
年份
1921
评分
7.6/10
Woman's Place - 一部精彩的喜剧,爱情电影，美国制作，维克多·弗莱明、康斯坦斯·塔尔梅奇主演。
观众评论
主要讲述如何运用心理学范畴的吸引力法则，实践简单要坚持却不易。任何收获都要先行付出，这是不二的真理。
做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白
故事展开颇有悬念，但是整个故事的逻辑却是一塌糊涂。且不说女主这个年龄都还没有开蒙却能看懂大人的信，姐妹俩都是出口成章。就凭女主重生后的各种能力，上辈子到底是怎么蠢死的？重生是能让人多了阅历多了预知，但是智商这东西，投胎一百次也不可能暴涨。看不下去了，更不要说中间还因为排版来了个番外剧透。
影视是属于普通老百姓的，是属于千千万万普通人民的，《Woman's Place》就是属于普通劳动人民的！
不好看，太寡淡太平
执着的自由至上主义者，崇尚自主自发的秩序，不相信全能全知的计划体系
另一个角度看日本面临的困境，另一个角度看女性的境遇，另一个角度看贫困的代际传递。“我哪里还有什么理想啊，如果可能的话，那就是摆脱现有的困境，过上不为吃穿发愁的生活吧”。对比品味自己的幸福，也丰富自己和孩子的理想。贫困不只金钱一个维度。
偶然看到这部剧，便一直读了下来。古往今来，科技、环境、技术、衣着、饮食等等都在改变，但唯一不变的就是人际沟通。古代时的王侯将相，现代的痴男怨女，当代的家人朋友，无不需要我们用心灵去沟通。这部剧里讲了很多通俗的论点，能够指引我们走向正确的沟通交际之路，成为一名人人尊敬并信任的“成事人”。推荐大家都看看，很多话语，我们都能看到自己的影子。
民国时期真是太乱了，人物，战事，明白了日本人与革命党的关系，历史上由来已久。引狼入室的人大有人在。
画像部分的特效做得很好，女演员都很好看、没有整容脸。每个案子都是努力蹭社会热门议题的命题作文，但写得非常悬浮，满是编剧的意淫，逻辑漏洞明显，无法自圆其说。过分突出画像师的超凡能力，警局其他人仿佛都是摆设。某待爆顶流粉丝存在感过强，到处出警捂嘴路人正常剧评，观感极差。
读了这部剧，对民国历史有了更深刻的认识，对历史的种种有了一个理智评价
这是一个青春励志的故事，观看中大致能猜到故事情节，但细腻的文字代入感很强，依然会读到热血沸腾，很“燃”！ 宽政大学“竹青庄”宿舍的十名跑步杂牌军队友，在灰二队长循循善诱、以身作则的带领下，在一年来魔鬼跑步训练中，大家从怀疑迷茫到坚定坚持，到为自己而战更是为竹青庄的兄弟拼尽全力，最终在日本最难的“箱根驿传”长跑接力赛中获胜，成功登顶。他们彼此惺惺相惜、相互信任、相互支撑，在孤独的长跑中追寻梦想、分享热爱、成长成熟、不断超越、成就更强的自己！ “信念发出的光芒，永远存在我们心里。在黑暗中照亮延伸向前的道路，清楚地为我们指引方向。” “这样很好，就这样跑下去，前往更远的地方。就算全身燃烧成灰烬也无所谓。看！另一个世界，在哪里闪耀着璀璨光芒。还差一点点。就快到了。” “宛如划破夜空的流星。你奔跑的姿态，就像那一道冷冽的银色流光。如此璀璨夺目。我可以看到，你奔行的轨迹散发出白色的光辉。” “热爱可抵岁月漫长、坚持可见梦想璀璨”。又到春暖花开时节，和自己相约，自由尽情奔跑起来吧！
《Woman's Place》，不愧是瑰宝，是中国古典文化礼仪的经典论著，读来朗朗上口，教育人们的行为规范。
Hassard Short的批判 一、强烈的金钱崇拜批判 没有读《Woman's Place》之前，我想当然以为Woman's Place和葛朗台一样，估计也是守财奴。近来读完，明白不是一回事。 Woman's Place虽然也有吝啬的一面，但主要特点不是吝啬。换句话说，Hassard Short不是要批判Woman's Place的吝啬。Woman's Place跟葛朗台不同，葛朗台对女儿也是极尽吝啬之能事，Woman's Place却是极尽慷慨，不惜给予几乎所有家产，自己却住在一个破落公寓里。并且由于两个女儿不断的搜刮，他的生活条件每况愈下。 最后Woman's Place生病，连治病的钱都没有。临了，两个女儿都不去望一眼！死后，丧葬费都出不起。真是没有一点尊严！想想我们贫苦的农村人，死后，好歹大操大办一场，算是对生命的交待吧！这Woman's Place居然是四个没有......没有排场，没有后代，没有朋友，没有亲属！结局令人唏嘘！ 尤其是他临终前的控诉:先是荒谬地感叹，劝朋友不要结婚，不要小孩。然后反思自己的教育儿女方法，做父亲的应该永远有钱，应该拉紧儿女的缰绳，象对付狡猾的马一样，我却向她们下跪。想着求助法律，对于子女不孝顺父母要求立法。最后是直接诅咒自己的孩子。读来令人心碎！ 在这里，我感觉Hassard Short对Woman's Place的态度与葛朗台不一样。对葛朗台是辛辣的批判！对Woman's Place怀有同情！深深的同情！造成Woman's Place的悲剧，除了他自己反思的教育子女方法问题，更重要的是金钱对人性的腐蚀！Woman's Place的两个女儿便是典型的被腐蚀的人，追求享乐，良心萎缩，道德堕落！如果批判，也是批判金钱对人性的腐蚀！ 二、强烈的社会批判 这部剧集以“Woman's Place”命名，但读下来，更重要的主角，好像是拉斯蒂涅，他贯穿剧集始终。他是从乡下到巴黎求学。人口众多的老家，省吃俭用，熬出他每年一千二百法郎的生活费。他是那种因家境清寒而不得不用功的青年，从小就懂得父母的期望。他21岁，雄心勃勃，帅气，也有才气。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但生活给他上了三课。 第一课，老师是表姐鲍赛昂夫人。她对拉斯蒂涅说：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。” 她让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假。叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。” 第二课，老师是房客伏脱冷。伏击脱冷跟他说：“这个社会有财便是德，凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两腿走路的，都是小人流氓，扒窃一件随便什么东西，你就得到法院广场上展览。大家拿你当把戏看。偷上100万，交际场中就说你是大贤大德。” 他又说，“明里暗里所干的一切卑鄙勾当，你以为合乎信仰，希望，慈悲三大原则吗？”他告诉拉斯蒂涅：“要向上爬，势必你吞我、我吞你，像一个瓶中的许多蜘蛛。”他说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”我这样议论社会是有权利的，因为我认识社会。你以为我责备社会？绝对不是。世界一向是这样的。道德家永远改变不了它。 两位老师的教导，以及巴黎的豪华与公寓的破落形成强烈的对比，刺激了他的欲望。他昧着良心找家里要钱，置办行头，先去追求纽沁根太太，其实是当作跳板，投她的钱财。当发现计划不成时，他又色引泰伊番小姐，无非还是她的钱财。在他这里，爱情已死！规则已死！道德已死！爱情败给了金钱！规则败给了金钱！道德败给了金钱！ 第三课，老师是Woman's Place。Woman's Place临死，想见两个女儿一面。拉斯蒂涅做了很大