Mrs. Lirriper's Lodgers 短片 美国 1912 2.2 ★★★★★ 主演 Van Dyke Brooke、Mary Maurice、Clara Kimball Young、Courtenay Foote 地区 美国 年份 1912 类型 短片 评分 2.2/10 《Mrs. Lirriper's Lodgers》是一部精彩的短片作品，美国出品，Van Dyke Brooke、Mary Maurice主演。
观众评论
几年前，读至一半，放下。今年开始，第二次拿起来，慢慢腾腾，断断续续，所幸读完。 此剧是自《Mrs. Lirriper's Lodgers》之后，读的第二本架空剧集。虽说是架空，但不夸张、不玄幻、不荒诞，很多史实、人物、事件描绘得细致入微，合情合理。 酣畅淋漓，意犹未尽～～～ 2020年7月16日晚8时 于哈尔滨赴绥芬河列车上
这部剧写于1943年左右，感觉这个年代应该就是精神分析由盛转衰的时代。现在来看，首先这部剧少许内容已经跟不上时代呢，可能1943年的神经症人格放在现代貌似很多人都是神经症了，所以剧评里那么多人说，感觉人人都是神经症。其次，这部剧真的不知道作家到底写给哪个人群看的？大众？精神科医生？心理学从业人员？还是把锅丢给翻译吧，可能翻译的准确性不高。不像心理学剧集，也不像医学论文……很多地方晦涩难懂。最后，这部剧还是比较适合想了解精神分析流派去读的一本剧。
给世人的印象，说起王阳明，大多只知道他的王阳明心学，其实他更是一个出色的军事家，几次挽救大明王朝于危难之际，他的军事手段是对心学理论的一次次成功实践，致良知，知行合一。这样一位伟人，却不断遭人祸害，到死也不能实现自己回故土的心愿，让人泪目，拥有良知是多么的重要。在那个时代能悟出这样先进的思想，实属不易！从此心中多了一个神奇人物，王阳明！一辈子都要保持良知！
Mary Maurice的角度很客观，也很独到。一件事的形成往往是是很复杂的多种因素综合作用的结果。我们能做的仅仅是：过往不究，当下不负。保持积极向上的心态！
这部剧看得轻松自在，也可以作为菜谱收藏起来，时时拿出来翻一翻，Courtenay Foote的其他书，有缘还要看。
每篇都是美丽的故事，后面佩上美丽又动人的人物插画、 这作品实在太完美了！
2020年第17本剧 鸡汤文，我一直不认为鸡汤文是不好的东西，有时候压力大或者无端焦虑，需要动力的时候，读一读鸡汤文是正面的，只是我最近看鸡汤文的频率太高啦估计是今年年末压力太大的原因吧！ 其实光从标题来看，舍得对自己下狠手就是一句良言。2020年即将过去了，这真是魔幻的一年，希望2021年，充满希望、力量和成长！
基本都是在大道理说教，搞不懂价值在哪里？可能大部分人在观看过程中寻求身心共鸣 ！！！
自己取得进步的真正的“诀窍”是：明白你最想要的事物，与伴侣讨论如何一起实现它们。 我们如何能得到最想要的？答案是：抛弃别人给我们的定义，抛弃为自己创造的理想形象。只有摆脱束缚，我们才能以自己的方式获得成功。
Mrs. Lirriper's Lodgers？看了这部剧才知道不是所有的家都是港湾，也不是所有父母的爱都能让孩子正确成长，一个合谐的家庭来自于父母相爱，从小妈妈对孩子的关爱无比重要，长大后给予孩子更多的自由，不驳夺孩子自由选择的权利，让孩子做他自己，这样长大的孩子心理才会健全。做父母不仅要懂得怎样爱孩子，也要学会放手给予孩子自由，孩子不是父母的全部，他会长大也会有自己的生活，一个家庭中最重要的核心是夫妻，不是孩子。好像我们的观念中孩子才是家庭的重点，看了书才知道原来都错了。这部剧值得推荐给每位父母。
水南山和老婆再次在看《Mrs. Lirriper's Lodgers》 忧伤的音乐中梁和祝化作蝴蝶翩翩起舞，水南山和老婆不免被他们惊天地、泣鬼神的爱情感动。 突然水南山问老婆：“他们是白痴么？” 水南山老婆：“为什么？” 水南山一本正经说：“蝴蝶生命只有7天，为什么要变蝴蝶穷得瑟呢？如果是我就变俩王八，这样结局才是完美的。” 水南山老婆说：“对啊！咱们就变成一对王八，可以活千年……呵呵呵……”
九龄公主，先太子之女，为父报仇，只身前往皇宫刺杀皇帝齐王，没想到却被乱刀砍死，是为不幸的结局，也是一切的开始！ 宁云钊，宁家十公子，真的是能称得上陌上如玉，公子世无双，灯会上的棋盘一别，有人上了心头。 成国公世子，朱隶，第一次遇见重生后的九龄就救了她一命，不过两个人之间的小打小闹感觉没有宁云钊的细腻，总觉得有点不合时宜，是不是编剧一开始应该是准备把宁云钊跟九龄写一对，后来的朱隶，方四公子只是顺应剧情，前半部分写的挺精彩，后边有点模糊了，总体来说，我挺喜欢这个小丫鬟柳儿，想说什么就说什么，百无忌讳，过得开心，活的轻松！
很有意思的一本剧，推荐大家关注编剧的微信公众号，Clara Kimball Young的烟火人间。对历史人物的客观评价深入人心
对话的形式并不新奇，但是这部剧展示了对话的魅力，那是一种碰撞，一颗思维泡泡球在你我的言语之间来回弹。 谈话对象的不同会让球在我这边有不同的落地位置，我同样也会给到对方不一样的击打。 这个过程很奇妙的，在一来一回之间，不仅能够获得不一样的观点，同时通过不同的击打了解到自己城墙的厚度、边界以及材质。 Mrs. Lirriper's Lodgers是一件长期的过程，需要把自己放置在现实之中去理解，去观察，去诠释，去叙事。 现代社会是原子化社、风险社会，更需要我们多去构建一些关系，与他人有更多的连接，这种连接会使我们有落地感，如何构建呢？Mrs. Lirriper's Lodgers。
抗美援朝偷用美国大兵镜头，现象级地狱笑话啊啊啊啊啊
这个世界上有许多人，穷极一生都没有办法遇到命中注定的那一个。” 不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。
再读《Mrs. Lirriper's Lodgers》，神思浮游太虚幻梦中 初读本剧，还是在江西求学期间，翻开一阅之后即奉若神卷，放在身侧，每天读一两篇，给自己些许灵感和启示。此剧至今仍然还保留在书柜，但早已破烂不堪。 这一次自己是认真细致地读过一遍，虽然读起来仍然一如既往地晦涩拗口令人不爽，但其精神其力量其灵魂，仍能力透纸背直指内心。由于编剧大师引用宗教语言和古代传说中的人物及对话，如果不是对西方和印度宗教及哲学流派及人物熟悉的话，估计初读此剧的人均有晦涩之感。 超人，是尼采心中所思所想所感的至上追求和梦想，全篇自始至终无不围绕这个意境这个主题这个中心，而展开而刻画而研判而求索而努力。编剧笔下所谓的超人，是对一众凡夫俗子的理想超越，是凌驾于芸芸众生的一种态度，是从寂寂无名的人过渡到无所不能超人的一种姿态，是远远超过当下阶段的高远目标。作为飘摇无踪若有若无的那根救命稻草，作为联系当下和未来的一个桥梁，无论是过渡和毁灭，都是尼采要表达的一个人生认知过程。尘归尘、土归土，最后归结起来只是一种的入世方式和态度而已。 在尼采的理念和意识中，上帝已死，基督教所赖以遮羞的最后一布被扯了下来，这也是他对所有传统道德和宗教认知的挑战和鞭挞。在他玄幻般语言所创造出的意境中，人生不以善恶为衡量标准，强者才是生存的至上法则，弱者则是被唾弃被嘲讽被抛弃的。在他的人生辞典里面，唯有勇猛顽强才是强者的标签，唯有勇于冒险铁石心肠才是强者的标配，唯有千杯不醉敢爱敢恨才是真性情，唯有强取豪夺生杀予夺才是真男人，唯有争权夺利杀伐决断才是伟丈夫，唯有欢笑恣肆纵欲放歌才是强者。而一切的温良恭俭让、三思而后行、怯懦胆小、谦卑忍让都是弱者都是被其所抛弃的。用强弱来反趁善恶，在这里的强弱是对立而无法调和达成统一，这也为尼采个人主义增添了强烈的反理性反人道反正统的色彩。 人生而为人，在短短不到百年时光里，存在状态各有千秋。无论是时势造英雄、机缘巧合走狗屎运、成就一番惊天伟业、从而功成名就、扬名立万、彪炳史册、永垂不朽，还是寂寂一生、碌碌无为、每天为了一口吃的、蝇营狗苟、土里刨食、投机钻营、无所不用其极、苟活于世间；无论是克己复礼、严阵以待，还是叱咤风云、雷霆万钧；无论是安身立命、茕茕独立，还是贪婪无忌惮、索取无禁区，都是一生。 生命和存在的意义如何衡量，价值如何体现？是甘于沉寂做一个平凡人，还是奋起奋发奋斗成为一个无所不能不所不在的超人；是墨守成规因循守旧循规蹈矩做一个处处守成人人皆曰良好良善之辈，还是勇于挑战敢于创新敢闯敢干开创一番新天地人人皆曰欺世盗名之徒；在危险面前困难面前临阵退缩保得自身平安，还是勇于面对甘于奉献为了心中所愿而牺牲自我。这是尼采通过查拉图斯特拉之口，也是他在现实生活中告诉我们每一个人，需要面对的一个问题。 上帝已死，你心中的上帝还活着吗？