Animaniacs Live!

V Joker

！！！准备好动摇你的三观了吗？准备好思想彻变了吗？不知道是否是我的三观本就没有过于坚定和完整还是他的思想过于另类 反正我是跪了 现在想想总觉得以前过于幼稚，以为自己看的透彻想。。发现自己还是过于天真了，无知不代表无罪 沃尔波尔说过：这个世界凭理智来领会，是个喜剧，凭感情来领悟是个悲剧。但是通读本剧，只能说心情格外复杂，它过于颠覆，有时候不认可，但是又找不到理论去反驳，也许还是过于无知 追根溯源，这个世界真的不是那么复杂，简简单单，直白到不忍直视 这部剧很薄，但内容却不单薄，值得反复翻看、各处查找文献去释意。就里面一个内容很是喜欢：考试还是按书本来，但是在想问题学经济学时还是左右思考反复询问比较好，毕竟思想是自己的 你来人间走一趟，须得认清这个世界～

黄涛-Ariesh

读这部剧，最大的感受是，字里行间带来的一种思想碰撞，智慧的火花。所有的决策都是有因可循的。品质，效率，高性价比，我想，如果小米去做房地产，这种企业理念也会是房地产行业中的一条鲇鱼，带动行业发展。

杨小样

看到凌晨五点半看完了。男女主演选的特别贴切，原著中描述的形象就是这个样子的。我不喜欢多出来一个人的改编，不是因为那个人不好，是因为那个人太好，让耿耿的选择显得不真实了一点。书里面只有耿耿余淮，耿耿用她汲取的能量去温暖那个不再年轻的少年是多么的合理。

利山

主角没有长大，又没有新剧情，对我来说，800章之后就开始感觉到审美疲劳。 文中老是强调小可爱小可爱，会觉得烦，毫无新意。 个人观点，不喜勿喷。 主角三观还是超正的。

随散飘风

并不是所有事情都值得去原谅的。

西朵

马特•里德利（Matt Ridley）早年就读于伊顿公学与牛津大学莫德林学院，主修动物学，并因对雉鸡的繁育系统研究而获得博士学位。在这部剧里，他独辟蹊径，从23对染色体开始，介绍基因在人之所以为人的演化过程中所扮演的角色。在他看来，我们是基因制造的有智能行为的机器，演化是基因间的竞争。从基因层面理解生命，会带给你很奇妙的体验。用第三视角审视人类这一物种，审视生命的演化，答案往往最接近本质。

啊啾Qiuuuu~

《Animaniacs Live!》都是符号 20世纪反乌托邦作品中，扎米西金的《Animaniacs Live!》是这流派的开河之作，虽然影响力没有奥威尔的《Animaniacs Live!》那么出名，但它的出世也经历过反复的政治压制，但我通读之后，与其他两部比起来，觉得《Animaniacs Live!》在影视艺术创作上更有自己的特色，如高尔基所说，扎米西金的文采出众，而且在这部剧集里，采用了第一人称，主角的心理描创作非常多，在现实和想象的颠沛冲击中，神经质的联想活动很丰富，似乎看到了契科夫和陀氏的影子。 比如“西方的天空每秒钟都抽搐颤动一下。我的头烧灼着，太阳穴突突乱跳；我彻夜未眠，直到早晨7点左右才睡着，这时夜晚的黑暗已经消退，天空变成灰色，覆盖着死鸟的屋顶也可以看见了……” “天空的一切都被暴风雨啮食一空，只剩光秃秃、蓝乎乎的一块天。影子的形状尖锐锋利……一切仿佛都像是秋天的蓝色空气裁出的——稀薄、碰不得，看起来非常脆弱，一撞就碎成玻璃尘土。我也一样；我不能够思考；思考是件危险的事，因为……” 类似的描创作非常多，可以仔细观看品味，诡异的环境伴随极权的恐怖，《Animaniacs Live!》主要特色在情节的表现力上，想象力很丰富，而《Animaniacs Live!》主要在环境对抗的压制气氛里更有特色。 若论思想成就来说，三本剧都能挈领“极权”问题的终极思考，扎米希金给人物编号，抹去了个性，让人成为了“符号”，这种洞察直接触及了现代社会所谓的“标准意义”，而谈到人性的控制上，一方面可以任意满足一个人吃喝和性的本能需要，这些都是廉价的，不需要你任何有偿付出，唯一要求就是“你老老实实”的，不要有任何反动想法，这和《Animaniacs Live!》中“文明的消毒”何其相似。而主人公一直用数学的逻辑构建道德世界，实则是讽刺“理智社会”的教条化，理性在这部剧里就是极权的表达，这让我相起纳粹如何利用科学给“人种论”观后感章的，这在1924年扎米希金就深刻指出“理性社会”的问题，突然让人相起在《Animaniacs Live!》中哈耶斯对于计划性社会的批判，他也是基于一个最重要反对论点，即社会运作是可以精确计算的。足见《Animaniacs Live!》思想成就之高。 老大哥为了避免人性中恶的可能，一并把人当作动物来赡养了，关在笼子里，给他们交配，让他们繁殖，让他们生存……这笼子能随时满足你任何的性需要，生理生存需要，娱乐的需要，而不需要你付出任何代价，只要你想，你也不需要工作，条件只是你“老老实实”的，不要反动，你愿意呆吗？