似水流年 第3集 土地 纪录 中国 1982 5.5 ★★★★★ 主演 唐科、陈斌 地区 中国 年份 1982 类型 纪录 评分 5.5/10 1978年12月的一个晚上,安徽凤阳小岗村18户农民举行“秘密会议”分田到户,拉开了新时期农村改革的序幕。《走出地平线》呈现了这历史性的时刻。人与土地的故事从此成为这三十年中国银幕上不可或缺的重要部分
观众评论
陈晓能不能改改合肥口音,真的很出戏
太难看了!
成为你自己,是最好的生活方式!值得思考的是,我们自己是谁,你想要成为哪样的自己以及想要过什么样的人生。 一直特别喜欢鸡汤类的书,书架里更是不胜枚举,但读过之后,能让自己对自己有一些审视,思考,就不枉此读。愿我能变得越来越好,越来越接近自己想要的自己,继续努力!!!
唐科文笔真好,擅长细节描写,心理描写,把每个人物描写得淋漓尽致,有很多话引起我们的共鸣,说到我们的心坎。 谢谢您,唐科老师
这部剧不知道还是可以看看的,不为算计他人,而为多份了解.自保。正如编剧意图:我不是来歌颂美好的,也不是来散播焦虑的。我讲黑暗,是希望你们遇到它的时候,不会束手无策。
曾仕强教授一生学贯中西,融古通今,著书立说,游学授课,走遍世界各地,大江南北,将推动中华优秀传统文化当成自己终生的使命。他对中华文化有着深情厚谊,他最了解中国人,最懂中国人的内心。其实他的英文很棒,也精通西方文化,可那怎么能与中华文化的博大精深相提并论呢?💕 之前听过他讲的《似水流年 第3集 土地》三本剧,《似水流年 第3集 土地》《似水流年 第3集 土地》…非常精彩,接地气!他真的是太懂“中国人”了!中国人的忠孝、矜持、隐忍、含蓄、明哲保身、谦虚低调、居安思危、深谋远虑、天人合一、仁义礼智信、积德行善……等等特质,在曾老师这里都有善意的解读和最深刻的理解!因为他爱这片土地,他爱生活在这里的祖祖辈辈的华夏人!因为他是炎黄子孙,和我们有共同的血脉,他有同理心!有共鸣!他有易经的智慧!🇨🇳 尤其是在肺炎疫情肆虐全球的当下,我们更是深深懂得“天人合一”“道法自然”思想的高瞻远瞩!太智慧了! 从他的书里,我看到了我不曾深入思考的民族思想精华…请您见证一下吧! 🌱1,他说:人活着,就是要修己,来尽到自己该尽的责任。良心人人皆有,心无外物,心无外理,良心就是道,就是天理。人一凭良心,正能量就出来了;不凭良心,负能量就出来了。 🌱2,我们一方面要惜福,一方面要造福,在惜福跟造福之间,你才可以放心地去花你的钱。 人生的遇,有变数也有常数。 变数的部分可以创造,常数的部分就只好接受了。 做人要尽人事,听天命,就是要在天命的许可范围内,尽自己的力量去配合,这是趋吉避凶,防范灾祸、苦难于未然的最佳法则。 🌱3,读国学,就是要让我们懂得什么叫人生。人的尊严,就在于充分发挥上天所赋予的自主性,尽心尽力做一个自主的人。 🌱4,一生的功名利禄全是天定的,你所能控制的,就是不断提升自己的品德。 🌹人,生不带来、死不带走的,是所有看得见的东西,但人的道德一定会带走。 🌹如果一个人积德多,福分够,碰到任何困难都很易克服。 🌱5,人对钱的态度,决定了钱给你带来的是快乐还是苦恼。 小富由己,大富由天。 大钱都不是赚来的,凡是赚来的,都是辛苦钱!大富靠德, 德不配位,必有灾殃。 🌱6,人道重仁义,只有自己不断提升品德修养,才能广结善缘。 “仁”是无止境的,值得一辈子去修持。 对万物没有欲,才能够真正地关怀,这叫“大仁”。 “仁者无敌”:当你没有私心,不跟任何人争的时候,谁都争不过你。 🌱7,所谓人生,就是每个人要尽可能地把缺角活成圆满。 每个人一生的障碍、关卡,都是“天命”,是上天为他安排好的功课。 第三等的人只做自己喜欢做的事;第二等的人是做自己应该做的事;第一等的人是做老天让做的事情。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨…老天不会勉强你;吃得苦中苦,方为人上人。 所以只问耕耘,莫问收获。 🌱8,尊重天道,人生处处是道场 。 中华民族对万事万物的看法,都秉持以自然为师、向自然学习。 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。所有看得见的钱财、宝贝,都是不可靠的。积善之家是可以永远存在下去的。所谓积善,不过就是凭良心积德而已。 🌱9,活到老,学到老,修身到老 。 其实,生不过是有躯体的生,而死却是没有躯体的生。生和死的本质都是生,有躯体和没有躯体,可以说是一阴一阳的不同现象罢了。 (易经思维) 我们中华民族的永生之道,既不依凭宗教,也不依赖药物,而是精神不死,即长久存在于众人心中,即:立功、立德、立言。 🌱10,齐家:家庭是人生幸福的根本 。 少年惜福,成年造福,晚年享福。 🌹什么叫孝?就是让孩子养成心里有你的习惯,但前提是你心中要有他。 敬是孝的根本,如果不敬,就谈不上孝。 🌹心中有父母,凡事就
看完了,非常震撼的一部作品。 不知道如何评说,涵盖的方方面面非常多,也没有真正的一味良药可以解决问题。 那就随手涂鸦,写上几笔吧。 第一,故事讲述的是三代人的命运。 随着城市化和制造业的发展,人口开始迁移,很多人从乡镇进入了工厂,开始了奋斗的生活。他们有了很好的职业,有了稳定的工作和技能,但是,生活依然是一团糟。 第二代,能够进入完整的学校看剧,能够在此基础上进一步发展,但是,堕胎,吸毒,入不敷出,挣扎,生活的不幸依然伴随着他们。 第三代,随着制造业外迁,无法参与国际竞争,美国中部地区逐渐衰落,矛盾日益激化。在这种背景下,他们挣扎,想努力摆脱命运,但是不知道该如何选择和努力。 生存环境一直在变化,但是,他们没有适应新的形式,也不知道如何去改变自身。因此,很多人的命运已经注定。 第二,什么原因导致这种群体性的结局?(个别人说明不了问题) 我觉得是一个综合性的问题,并非单一方法能够解决。 1.民族个性或者性格。或者说,融入到他们生活习惯中的文化。 举一个其它例子:最近疫情,我问在墨尔本生活的家人,为何澳洲不能采取中国模式封城?回答:澳洲人口稀少,不容易人传人。但是,随着城市化发展,在超市地铁和学校,会有密集的人口聚集,这给人传人创造了条件。澳洲人对戴口罩反感,觉得阴险不光明。联想到土豆的推广,当时,老百姓宁愿饿死,也不吃土豆,原因就是,土豆在地下生长,给人不洁的联想。还有,澳洲,现在穷白人非常多,有上顿没下顿的,一旦采取封城措施,很多人可能会饿死,造成社会矛盾激化。 以前,中国移民如果嫁给白人,大家都会说,哦,她嫁给了一个白人;而现在大家会说,咦,怎么会嫁给了一个白人了呢?以前的澳洲白人,富有而且温文尔雅,知书达礼,而现在的很多年轻人,鸡鸣狗盗,吸毒,造成了社区的不稳定。而移民的中国人,靠着自己的努力还有家庭以及文化,逐步站稳脚跟,并且获得了财富。 2.是家庭问题吗? 编剧很在意家庭的稳定和睦,把很大的原因归结为家庭因素,但他的家人,也都善良勇敢,也多少互帮互助,只是行为方式有些和其它家庭不同,他们带着文化的基因,把一些习惯和行为模式,带给了下一代。 但是同样的家庭,也有不同的命运。他的母亲和她的姨妈,命运多少有些不同,甚至有些人,承受了更多的不幸,但是依然能够顽强逆行。只是相对而言,完整稳定的家庭,能够更好的基础,能够拥有更多的幸福快乐。 3.缺乏教育吗? 并非如此,她母亲能够接受到的教育,比她的父母更多更好,但是,却滑向了更糟糕的地步。 4.是缺乏机会吗?其实也不是,美国,世界经济第一的国家,在福利教育上,并非没有作为,很多富人也并非为富不仁,也愿意帮助那些人。但是,不愿意自己站立的人,你无法扶着他走路。 5.是贫穷吗? 不对,起码有段时间,家庭并不贫穷,有了好多新的汽车,有自己的别墅。尽管大家都可以摔锅贫穷,但是,在他们相对富裕时,他们无法掌握所拥有的财产,或者没有能力和意识来掌握自己手头所拥有的资源。就好比,国内有些拆迁户,或者彩票中奖者,如果赌博,胡乱消费,很快又会返贫的。财富并不会给他们带来幸福。 第三,总结:这是一个综合性的问题,当生存环境改变了,而依然不能进行相对应的变化,那么,自然就会滑向深渊。 记得《似水流年 第3集 土地》中的卫希礼和白瑞德,当时代改变了,如果还固步自封,会有什么结果?除了靠自己改变,我不知道还有什么办法…… 有些人,一手烂牌可以打的很精彩。 人生就是如此。
像是个满肚子学问的先生。被后生围着。央求着讲些课。先生不耐烦,说课就算了。我讲个故事吧。于是,就有了这部剧。
上楼,下楼,推门,进门。恐怕电视剧剧本都不会这么写吧。桥段设计集顺撇之大成,水戏一场接一场,人物基本不走心。不知道主创有没有做功课,完全是想象中的创业史。说一句行活儿,都脏了这个词。再次感慨,在国内当个导演太特么容易。
虽然说不同的国情很多东西难以同日而语,但是芬兰人的踏实和谦逊的做事态度,以及对待教育的公平,对于学习弱者的倾斜考虑,很值得去细品。
本来想看穿越女种田发家搞建设之类,没想到又是一本与皇家扯上关系的霸总言情文,虽然这么概括有点草率,但总之不合我口味。(第n次感慨:要是没男主,或者男主没啥存在感就好了)
都说开追有益,我看不尽然。这部剧真是颠覆我的三观。暂且不论艺术与生活的关系,单就作品本身来讲,编剧文字中透露出的“宿命论”令人生畏——命里缺爱、身世悲惨的人要么沦为变态,要么自甘堕落,而她的彩蛋让人读着更是不以为然。诚然,我们并非活在七点新闻描述的美好社会中,在这世上,还有太阳照耀不到的地方,但真善美从来都不是富人独享的奢侈品,那些穷困潦倒、生不逢时、命运多舛的人也有拥有善良、美好、光明、温暖的权利。以变态的笔法描写一些落魄人的故事可以,但是将变态的心理强行付诸每个主角身上,足以体现出编剧心理的变态与阴暗。为什么算命的盲女在失去父亲的庇佑后就堕落到“天天想被男人强奸”,编剧给出的答案是盲女父亲在世时,为了保护盲女一直让她女扮男装,所以这压抑了盲女的天性?导致她不被强奸就不能唤醒女性的意识?亏编剧是位女性,拥有足够的“同理心”和“共情心”,这种变态心理我一个大男人是想破天也想不出来。还有其他故事中的男女主,似乎心理不变态、行为不乖张、思想不滑坡、身体不出轨就对不起编剧一样,真可谓“个个典型、人人变态”,环境对人的影响是巨大的,这一点毋庸置疑,受到某些环境因素的影响,人的性情、思想和行为的确会发生翻天覆地的变化;但内因仍然起到决定性作用,“我穷我变态、我弱我变态、我惨我变态”只是小概率事件,将弱势群体和变态划等号,这种创作手法的确匠心独运,不过用过了头,会不会有哗众取宠之嫌呢?(P.S.个人的一点小感悟,一千个读者有一千个哈姆雷特,看剧人应该懂这个道理)
看唐科的文第一篇是盛世嫡妃,后来过来长安,唐科的文越来越进步了,求加更。表看不够。
这剧情太气人了,有孩子的二婚男不能要