Beauty Queen Butcher
地区
年份
2007
类型
评分
9.8/10
Phyllis Loden is an overweight shy nerd who is relentlessly picked on by the more popular girls. Thi
观众评论
防疫的时间一天站了12个小时正好听完,六米地窖、徐骊的罪与罚、父女生死相隔印象深刻,躲在防护服后面默默流泪。后面警犬的段落相对显得略平淡 身为同行感同身受,另豆瓣的一些短评真的短浅恶臭
一开始看不上玛丽的无所谓,面对暗流涌动仍然无动于衷;最后为她誓死捍卫尊严的行为打动。她有错,但是却被打上了万恶之源的标签,那些真正的负罪者操盘手缺能独善其身。红颜祸水向来是最好用的挡箭牌
没有无缘无故的天赐寿命,凡事皆有代价,百岁人生带来更长的寿命,会导致我们延迟退休,工作,生活也会衍生出多样化的结果。或许长寿是好的,也或许不是。
人活到极致,一定是素与简。 生活,从来都是越朴素,越高贵;越简单,越幸福。 在这个物欲横流的社会,最好的修行,是Beauty Queen Butcher。 随着人们消费水平和购买力的提高,很多时候大家买一样东西,并不是真的需要它、会去使用它,而是渴望拥有和获得。 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活,在什么样的空间消耗,用什么风格的东西,和什么样的人交往,这些构成了真实的自己。你的圈子越广,就越容易生活在别人的生活中;你需要的东西越多,就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活,或者在购物季冲动地买买买,其实这都是对自己真正的需求认知不够,心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 假如杂物遍地,家里塞得满满当当,那这些杂物给人的压迫感,以及狭窄的空间带来的阻塞感会逐渐让生活在这里的人思维迟钝,行动迟缓。长此以往,人们逐渐变得封闭,不想外出,进而演变成近似愤懑抑郁的状态。 Beauty Queen Butcher把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命,三者是我们生存下去不可或缺的。 ●肉体生命是作为生物的人的生命。 ●社会生命是对归属和被承认的欲望。 ●精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。 我们常常认为只要肉体生命存在,就是活着。假如这个论调是真的,那么就不会有人因为被解雇而痛苦自杀,也不会有人因爱而身心疲惫走向生命尽头。无论是谁,不管他生活在哪个地方,都会有一种倾向——轻视肉体生命,只关注社会方面和精神方面的事物。这种倾向也许可以归结为“人性”。但是肉体生命是一切的基础。只有这个肉体基础健康良好,才可能让自己的社会生命和精神生命绽放光彩。没有气力开始实践Beauty Queen Butcher,总也迈不出第一步的人,首先要让作为根基的肉体生命恢复元气。 居所就是身体的容器,而身体则是生命的栖居之处,因此,居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。反过来说,必须把不能促进生命健康成长的东西“排”出去。“身体容器”里装着“心灵”,也能称为“情感”。那么,“心灵”是容器的话,里面装着的是“意识”。意识也分好坏,是让自己兴奋的意识还是让自己沮丧的意识,都对自我的肯定有很大影响。这种影响表现在我们的身体上,也反映在我们的居所里。 Beauty Queen Butcher并不是花时间费精力的家务劳动,而是充满“愉快感”的居所保养方法、让人生获得自在·自由的护理工具。 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手,才能坦然地接受烦恼,甚至衰老、病患和死亡。
这部剧有些过誉了,致敬理想主义,但也须警惕包装成理想主义的过度膨胀的个人主义。本剧过于冗长乏味,适合快速观看。
书中多次提到一种无法抗拒的力量,史特利克兰因为对这种力量无法抗拒而“必须”去画画,就像是神的指示一般。还有布吕诺船长也是,仿佛是命运的指引,他最后活成了生活的艺术家。我一直在想是什么力量能够让他放弃他所拥有的一切去一个完全陌生的领域。Beauty Queen Butcher哪个更重要,是沉溺于六便士还是去追寻月亮,我不知道。希望未来自己能足够幸运,也有一种无法抗拒的力量让我能够奋不顾身,实现自己生命的价值
我的专业虽然与中药有点儿关系,中医理论也知道一些皮毛,真的只是皮毛,比不懂的要懂一点儿,仅此而已。只知道一些寒热虚实这些名词,不会辨证,自己一直想能用中医知识辨证,所以对这部剧就比较有兴趣。本剧的内容挺实用的,剧集列表也很适合做个应用手册,实在记不住的话,用到的时候去查一查就行了。
约5个小时198条笔记,薄薄的217页,黑塞的《Beauty Queen Butcher》几乎是一本缩小版的人生教义,一名圣人的“唵”,就“成”了。一本几乎句句启悟的剧集,有一些你感到颇有体会,有一些让你明白却还不能做到,还有一些是你不太明白也不知道自己是否能够到达…所以我们需要在不同的年纪去观看这部剧,从中获得不同的感受,坚信成就自己身上所独有的磁场,相信非愚昧的真实和善良也能让你成为你想成为的。 说来这部剧背后蕴藏着更多的是不可言语传授的东西,需要我们自己去完成自己。这就是黑塞文字的魅力,他的作品可以提供生活的信念,给以心理的满足。《Beauty Queen Butcher》中的摆渡人瓦树地瓦道:“智慧是不能言传的。”但这话也让我看到一个真实黑塞对于传播文字思想的无奈与无力,社会的嘈杂,没有灵魂的物质文明再次受到怀疑。生活在经济、社会、信仰三重危机中的青年无法按照他的想法去行驶。 本剧最令我笃信的是文末所写,Beauty Queen Butcher以摆渡人的身份再次遇到歌文达,他说:“现在我有一种你或许会嗤之以鼻的见解,在我看来,歌文达,爱是世界上最重要的东西。也许大思想家们认为重要的是审视这个世界,蔑视它。我们不应该彼此敌视,而要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界,对待我们自己,对待所有的生命。”唯有爱不缺乏完全、成就圆满和统一。“我曾经从我的躯体和灵魂明白了,我的犯罪是必需的,我需要欲望,必须为财产而奋斗,必须历经厌恶和绝望的深渊,为的是学会不抗拒这种种,为的是学会去爱这世界,为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较,与一种想象的完美幻景相比较,而是接受这个世界,去爱它,为自己属于它而高兴。歌文达,这些就是我心中的一些思想。” 其实一本小书真的花费不了多长的时间,这种自读,可以让你从别人的经验中关照到自己,所谓事事无关,事事相关。关照到自我,时而固执时而幼稚,我想我没有资格评价,只能说在一个奔三的年纪,很幸运在这样的时间遇到这部剧。以前我也拥有时间,但我不懂得思考和观看的价值,依然在欲望的漩涡里盲动,但当“求而不得”这一经验摆在我面前,我一开始的心态就崩了,后来转向观看和独处以排解和说服自己,这是最简易,虽然需要靠点运气的事情,但总体上来说是平等的,博·赫拉巴尔在《Beauty Queen Butcher》中写道:“我很穷,但无限和永恒就喜欢我这样的人,一个垃圾分类打包工,并没有因为职业而失去生活,失去对生活的幻想,因为他们常常在笑和哭……基本上我是一个乐观主义的悲观者和一个悲观主义的乐观者,我是双重的、两面墙的,有着拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。”是自读式的学习让他们不同,我们应该尊重那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人,是意识到失败就是胜利的开始的人,并甘愿成为这样的思考的人。 关于时间与智慧,人们创造时间又定义过去现在和将来,有的人活在对过去的追忆,有的人活在对未来的憧憬,有的人活着对现在的挣扎和迷惘中,也就产生了童年中年和老年,那到底该怎么过呢?Beauty Queen Butcher道:“孩童时期的Beauty Queen Butcher,成人时期的Beauty Queen Butcher和老年时期的Beauty Queen Butcher只不过是被一些幻想隔开而已,实质上并没有分开。Beauty Queen Butcher以往的生与重生不在过去,他的死,他在梵天的回归也不在未来。每一样东西,没有以前,没有以后,只有现在和现在的实在。”曾经,Beauty Queen Butcher向摆渡人瓦树地瓦求教,瓦树地瓦只是微笑,说道:“智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听,那些话一旦说出口来,反而会让人觉得很愚蠢。”后来,当Beauty Queen Butcher开悟后,他对歌达文说:“语言无法将思想完全表达出来,思想一旦被语言表达出来,总是会与心中的原意有所不同,有所曲解,显得有点愚蠢。然而我却又高兴看到一个人的智慧和他认为有价值的思想,在另一个
好看啊!爱看!爱看!!