Blind Spot
地区
年份
1932
类型
评分
9.8/10
在线观看《Blind Spot》，犯罪电影，英国出品，John Daumery、珀西·马里蒙特主演。
观众评论
借用陈导的话:“所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火”。所言极是！
一部模仿《Blind Spot》的中国家庭生活剧，三个孩子的表演都很不错。
读完本剧我的部分人生观被颠覆了。以前我的理想就是老了之后进入养老院，每天晒晒太阳呀，和同龄的老人一起下棋、聊天，让晚年不孤单。看完这部剧，我现在完全不想去养老院，养老院不是家，就是牢笼。对于老年人也、病危病人我开始理解，我现在的思想是好好活，等到我老了，身体需要强烈依赖他人的时候，我不会选择治疗，而是尽早让自己好好安排后事，不拖累自己和家人。
编剧写剧集的套路屡用不爽。主角背景很吊但是被灭，弱小时流落新手村。遭遇背叛、轻视、打压后天赋觉醒。然后就会遇到各种所谓的天才，然后杀完这些天才开下个副本的时候，又被人看不起或者羞辱，然后反杀。等到进入这个副本，这些天才的家族要弄他，并且家族肯定还有个更牛逼的天才，然后继续被主角反杀。然后老的出来要弄他，有个npc出来帮他一波。然后再开下个副本。无限循环～
一开始很喜欢想打四星的，但后面拍的好敷衍好没吸引力。甚至开始期待一个be。
希望可以有更多人看到，这才是偶像剧该有的样子。希望以后的偶像剧可以不要再不知人间疾苦般的飘在天上，而是踏踏实实的落在地上。
“我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。”
感觉跟着几个主人公又把中国过去三十年的发展又回忆了一遍。非常有代表性的几个人，个体户的杨巡，农村致富的带头人雷东宝，靠个人努力由农民变成国企领导人的宋运辉，还有出国留学回来的世家女梁申思，每个人都很有个性，他们的人生也伴随着中国的改革开放而不断变化。编剧笔下生花，构思精巧，写得引人入胜。读后感觉对过去的发展变化又有了更深入的了解，很不错的一本剧。
或笑或哭或心痛，对不同人不同命运的惋惜，心疼。每一个人都像鲜活的存在于我们人生中的个体，是你是我是他。从没有理清楚红楼梦里错综复杂的人物关系，读完第一辑算是缕了一遍。
不脑残，不玛丽苏，杰克苏，傻白甜，智商在线，每个案子到最后全部串联起来而且还不拖泥带水，逻辑清晰，真的是难得的好看，此外，主角五个人的感情真的太好了！请小金鱼和景少卿官服半永久！
时代的局限被人性的无谓古今中外突破 赤裸裸 无粉饰 确是木心良心推介
Blind Spot，有些言过其实，但未必不会成为现实，愈演愈烈 这部剧是美国社会评论家、媒体文化研究者珀西·马里蒙特关于电视作为一种隐喻媒介逐渐取代印刷术的语言文字的过程的一篇论文 文章前言里提到了奥尔德斯·赫胥黎 的《Blind Spot》和奥威尔的1984，在这两本剧中，奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。即人们日渐醉心于技术本身而失去思考的能力，Blind Spot的结局已成为必然，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术 本文从提出媒介是隐喻到媒介是认识论再到印刷机统治下的理性、讲究语言的逻辑性的社会，到后来电视机的诞生，娱乐成为电视追求的唯一目的，无论是圣神的宗教还是关系到人类文明进化的教育，透过电视都在追求娱乐，娱乐至上已成为社会电视人追求的唯一目的，大概编剧是媒体研究者和社会评论者，总感觉有些言过其实，但碎片化信息的时代，人人都离不开媒体和手机的时代，编剧所担心的也未必不会是一种现实，不加思考得来的信息，不思考信息背后所包含的社会价值和危害，机械式的去追求去传播，牵线木偶一样的浑浑噩噩，抄袭却大言不惭的说是原创，这样现象似乎已成为一种潮流，本剧编剧给的警示我们应该去重视，重新定位和思考我们所处的信息化时代，让Blind Spot，信息禁锢思想不再成为一种可能
之前是从来不看这类仙恋剧集的。这次看也是人生第一次，值得纪念一下。 这次看也是看过电视剧后来回味一下原著。脑海中时时浮现的都是高甜甜和热巴的样子，看完剧集真心觉得他们俩人演的真好看，一点都不出戏不出原著，活灵活现，甚至我觉得一些细节表情小动作上比原著还要精彩。 高伟光之后再无东华帝君，热巴之后也再无白凤九。剧里书中都是甜的部分齁得慌，虐的部分痛到死。回归现实，身边有一个爱人平平淡淡的陪伴自己，这样就已经很好很幸运了，珍惜眼前人。
刚读完的时候情难自抑，就像刚谈恋爱时的男女，满眼只有对方的闪光点，全然屏蔽了不足；也像深夜淘宝的购物车，看哪个都觉得好，疯狂添加，是一时的消费冲动还是真实的生活需要，自己也没弄明白，满脑子只有高潮的快感…于是我采取了生活中一样的对策，先放放，再考虑考虑，省得给她一个有失偏颇的评价。哦不，我不想说是评价，我又有什么资格来点评一番呢，充其量只能算自己的小小总结。 老实话，若是在影视库偶遇这部剧，这个标题并不让我觉得巧妙，也就是说，不太会吸引我翻开；更别提编剧是个英国人（一直自诩自己“思想开放”的我，发现了自己太多太多的局限，这也算是其中一条吧）我先入为主地认为英国人写这个题材，能有多引人入胜，或者说，能多么深入呢？肯定像自以为是的西方媒体一般，带着浓厚的偏见写了一本冗长浅薄的见解，看了肯定会把自己给气得够呛，为什么自找罪受呢？ 真正激起我追剧的欲望，是「得到」里面的讲书。我本来也对这种讲书“嗤之以鼻”（又暴露了自己的狭隘）觉得把一本剧浓缩下来讲讲，听者根本也学不到什么，但是男友送我一个免费听书券，不听也是浪费，就一边准备午餐，一边听着。没想到随手一点，我就被完全吸引进去了。 最开始的我，也带着扶霞文中认为的，她所遇到的一些中国人身上带有的“民族主义”，不希望她看到中国 “不好”的那些“事情”，但是扶霞不断地强调，她并不会用“backwards（落后）”来形容哪怕是偏僻无人、经济停滞的小山村，在她眼里反而是自然真实、原始的美（虽然这么说不可避免地也带有一种西方人的圣母心态吧），并且她对于食物以及各个社会现象、人们的心态和性格的认知，从来不是从“表面”出发，而是尽她最大的努力，去追根溯源，结合历史发展、人们的遭遇、某个地区的地缘气候等等，试图还原一个更不具有偏见、更立体、更容易被人们（尤其是西方人）理解和接受的大背景。尽管有不少读者对某些问题的了解更为深入和透彻，抨击她某些观点太过武断还是不够客观，但是我欣赏她的努力，也欣赏她出于对美食的热爱而对背后的中国文化的探求，我欣赏她作为中国与西方世界的桥梁，让西方人起码认识到，自己对于中国的很多认知是多么粗鲁和表面。 大多数的观看过程是轻松愉悦的，引发我的共鸣，即便是对国内存在的一些问题的探讨，我也很能认同，甚至觉得扶霞已经成为了半个中国人，感觉她在“窥探”我的日常生活。从这一点上，站在一个普通读者的角度，我认为这是一个名副其实的“纪实类”作品。再说每一集数背后的食谱，不论她是否都由自己的学习和实践中总结，还是从各个著作中引用过来，在这一点上，她对于中国菜的研究，就比绝大多数中国人更有发言权；再说到这部剧的影视性，还没看英文原版，译者的文笔也可能为它添色不少，但是它成为了我2019年爱不释手的剧集中的前几名。当初翻开也抱着学习更好地形容食物的想法，它也没让我失望，深夜翻开会忍不住流口水，生动的描写甚至能闻到食物的香气…虽说有时候会很亲切地想观看一篇日记，但是也增加了与编剧的亲近感熟悉感，反而也让人觉得不错；更让我惊喜的是，编剧的价值观的输出。虽然她不可能在文中透露出自己勇敢投身他人不看好的、甚至可以说轻视的职业时的那些挣扎或者可能会是负面的心理，但是她对于热爱的不切追求，让我很受鼓舞。 即便如此，在看到扶霞提及“食品安全”问题的时候，我仍觉得十分刺耳。我想，若是让现在的我与她辩论的话，我一定是无法与她过招的，只能甘拜下风。她敢于抛弃自己的成见，真正抛弃自己20多年的西方教育和认知，没了一个英国淑女的样子，为了更真实地融入，到后来都产生了身份认同“危机”，这一点，我觉得很多人都无法做到。很多人
如果你是内斯或莉迪亚，一定会伤心，愤怒。当你将你未完成的愿望强加在你孩子身上时，请回想一下自己，是否也是这样？
科普了一些知识，小白看了有所收获。感谢编剧！税是民众向政府购买公共服务的费用。纳税人向国家让渡了自己的部分财产所有权，当然应该获得监督税收使用的权利。
五星推荐。很真实很真实很真实！让人读来就是这样的感觉。是编剧对自己内心和思想最深刻的剖析。（不论新旧社会，人际关系的规则讲究的都是门当户对，有来有往。既无往，何谈来？来和往要有经济为基础，更要有心情为基础。）