Folgeschäden

蕊蕊蕊蕊'

爱上一个人从来不是因为那个人他是谁，而是在他面前我可以是谁。

阚和森(合肥）

空怅望 人寰无限

龟

阅毕。这部剧不同于其他鸡汤类剧集，比较系统。曾经在头条上看到Jule Gartzke的一些片段，觉得还是有思想的。这部剧总体上是讲逻辑、推断，才有结论，但不够充分，仍有鸡汤的味道。

爵色晚宴

人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后要解决人和自己内心之间的问题。 —— 梁漱溟

♡登登♡

有起有落，故事精彩也完整。在胡雪岩一路升官发财顺风顺水之时，读的津津有味激动不已，而胡雪岩在失败后的所感所想，引人深思使得整个故事有了灵魂。透过物质的外在，感受到更多生命的真谛。

kathy_霞

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

꧁༺超 ⃢越༻꧂

说实话，开始厌倦了，兴趣大跌，有一种读不读无所谓的感觉，相信伙伴们一定会有一样的感触，艹酸奶越来越操蛋

阿奂

触到知识盲区了，很高兴读到一本剧讲了我从来没有思考过的问题。

秦琳龙besos

越来越少，越来越少，越来越少，已经几年了，这不是写的剧集，是写的人生，太慢长了，花钱看，还这样子更新，对得起消费者吗？

Raindrop☔️

竟然在这样一个时间段，看了这部剧，也许命运给你一个响亮的耳光以后，也会以另一种形式安抚你一下吧。当我看到一半时，我认为是书治愈了我，而看完时，我想还是爱吧。这部剧，让我找回爱的能力和勇气。

BunnyRivennn

国外人写的吧，逻辑特的好。印象最深的是该剧说明了几点，芒格与巴菲特之间的关系，特别是他对整个投资帝国的重大作用。二是芒格的格栅理论。三巴菲特从其老师拣烟头指导思想到芒格的投资高质量公司的重大转变。四巴菲特&芒格，特别是芒格经历了平常人经历过的很多苦难，普通人走到今天，特别励志。五芒格无时无刻不在学习特别让人受启发。六比投资帝国的巨大成功更让人印象深刻的是他两的人格魅力，他们一直玩的是阳谋！是

胡M

成长的过程中，我们都失去了太多，无论是自己还是我们所爱的人，但是，生命的车轮永不停歇，过去的一切不曾忘记，未来的一切才是我们应该倍加珍惜的，别让遗憾一次又一次的在我们的生命中上演。

陆玮芳

很阴暗的一个故事，我并不是太喜欢，因为三个孩子都是14岁不到，但是说的话做的事都很恐怖。感觉有点不可思议，太不现实

等一朵花

算是洪荒流的开山鼻祖，融汇了山海经，封神演义，西游记等内容并且大胆联想构思。应了那句话：菩提金莲非正果，今日方知我是我。

咿呀咿呀呦

演技杠杠的，剧情也很好，我爹超级喜欢看，台词他都会背了😂😂😂

Chiou

这部剧写得真好。这是人物传记，也是一个关于爱和寻找自己的故事。 爱情不是单一形态的，别用世俗的定义去定义它。对于一些人来说决定它的不是承诺、占有、忠诚…而是两个人能够激发彼此找到自己。 寻找自己是永远的命题，一直坚持走下去总会遇到同伴，这条路也许就不那么孤独了。 PS：六七十年代的纽约就像二三十年代的巴黎，也是一个群星闪耀的时代。而且那个时代产生的文化现在还在影响我们，以后还会有这样的时代吗？

陈海艳

目前读不懂。每个字分开都认识，但组在一起，太让我疑惑了。我还是先读读其他书吧。

一话，一世。

开始看的时候就有一种压抑感，虽然一些人物和剧情适当的注入了一些阳光，让阴暗的心情有所好转，但随着继续观看，能体会的就是更深色绝望，但也是这绝望体现出来抗争，牺牲，还有贯彻始终的理念。希望看这部剧的人也能看到这条评论，不要因为压抑，绝望放弃看完。

Mei_GENG

从Mehdi Moinzadeh张先生的这部剧的书名《Folgeschäden》中，可以发现两点信息：1）祥瑞是本剧的重要线索；2）编剧意在将王莽置于他所处的时代来对他进行分析。祥瑞，是对异象的解说。异象本身不会成为祥瑞，更不会和现实政治挂上钩，异象成为祥瑞，关键在于汉兴以来对“建政”和“建国”两大问题的处理，在叔孙通、董仲舒、公孙弘等儒者的代代努力下，到了西汉中后期，儒家逐步政治哲学化，解说祥瑞成为儒家控制政治的重要手段。而王莽，生逢其时，他姑妈王昭君是汉朝的皇后，他理所当然成了外戚，又崇尚儒学经义，为儒家学者所推重。外戚并不稀奇，西汉自吕后以来就有外戚掌权的传统。但王莽外戚与儒者合一的身份让他在西汉末年汉德已衰的“时代呼声”中既能掌握政治强权又能主导话语权，因而他逐渐起了“内圣”而“外王”的心。他不仅有这个心，还这么干了。在各地的祥瑞符命的呈报中，在几十万人的请愿上书中，王莽只花了短短22天就完成了从辅政周公到圣王尧舜的转变。后来，他“托古改制”，企图建立他的理想王朝。王路堂里，他与大臣日夜讨论儒家经义；寿成室中，他宵衣旰食，筹划着王朝的宏伟理想。他把王朝的机器开到了秦皇汉武的强度，但又无秦皇汉武之才。但是，周秦之变以后的政治变革，在他以后得以最终完成，东汉，成了一个高度儒家化的帝国，虽然，儒家已经不再像他在位时那样真正主导帝国政治。

wu小凤 👑

营销3.0 3.0从2.0的基础发展而成，2.0是企业开始注重细分市场，努力寻找消费者的需求，用“问“的方式去进行 ，并开始初步使用心理学模型，随着市场产品的丰富化和功能化过剩，消费者选择性原来越多，公司之间竞争激烈，很难做到产品之间的差异化，利基市场也越来越难获得，在大小市场都饱和的趋势下，营销开始向社会文化变革，这个时候就来到3.0，3.0是人文主义和社会改变的结合体，要求企业开始重视价值观以及如何解决社会矛盾，来带社会变革，各企业需要寻找自己的特性和价值观，来获得顾客的认同感，让顾客成为品牌的拥护者，品牌文化认可的价值也是消费者生活的一部分，品牌这个时候不光是被公司所有，消费者也同样参与建造公司，在差异化相同的情况下，消费者愿意选择自己认可的品牌文化的品牌，这是一种关系的转变，是一种和消费者的连接。当关系从弱关系变为强关系时候，就是营销4.0社群营营销