亚瑟Arthur 喜剧 爱情 美国 1981 3.3 ★★★★★ 主演 Steve Gordon、达德利·穆尔、丽莎·明奈利、约翰·吉尔古德、杰拉丁·菲茨杰拉德、Jill Eikenberry 地区 美国 年份 1981 类型 喜剧 爱情 评分 3.3/10 亚瑟是个继承巨额遗产的有钱人，他总是终日买酒，欠了一屁股酒钱，如果他在一个月内不迎娶一位令人生厌的女子，则他将失去遗产。就在此时他遇见了梦中情人，他该如何选择？
观众评论
随心所欲的生活，国外的不死之人如吸血鬼之类总是会敛财敛物学贯古今，无心倒好，直接赤条条来去无牵挂，很想知道编剧会怎么处理这个角色的身份
真正看完的一整套历史剧集。觉得应该说点什么记录一下心情。 权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。当这些词摆在我面前的时候，好想好想能够将它们连贯成一段台词，好像还有点做不到。。。这套书带给我最大的感受便是无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。按照自己喜欢的方式，去度过人生。无论别人怎么说，都要坚持自己的原则和底线，很多时候，自己的感受才是最重要的。 最后，我觉得应该谢谢此剧的编剧，即使我不够了解你，但你的幽默和有趣感染了我。因为你我们才能看到如此精彩的书本。有趣的从来不是历史本身，而是你，是我们。
看完之后 真的 特别想领略一下祖国的大好河山 其实真的有计划拿出一年的时间去旅行全中国 但目前不太现实 不过真的是非常喜欢旅游的 希望在有生之年可以尽可能多的去祖国的各个地方 走一走 看一看
今才发现当时的剧评找不到了。 外面，群星在天幕运转，一年一年，生生不息。 第一部，心印，刺！刺痛心扉！！！
“姥姥，五十年前，大旱，饿死许多人！” 姥姥： “饿死人的年头多得很，到底指的哪一年？”
一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
在此感谢星爷，这部剧不是简单的说演员，关键是他们的成长一次次的提升自我。
热衷于心理学的人看到的所有问题都认为应该归属于心理问题，都有待解决。 每个人都是自己人生遭遇的始作俑者。如果一个人即使不断变换环境还是面对同样的处境，那就说明他的潜意识里一直在召唤这个相同的处境， 因为他的内心想要得到解决。如果始终未得到解决，这个处境就会一直跟随他。 达德利·穆尔的童年被迫不断寄居于不同的家庭中，所以成年后不断的为自己「创造」了颠沛流离的处境，一生漂泊不定，以此来满足自己童年时环境给予他的种种体验。 由于从小缺乏稳定的爱，所以他不断的成为各个贵妇的情人，婚后爱上朋友的妻子，也许他内心始终在寻找童年缺乏的爱的需求。因为世间不存在他心中想要的爱，所以他没有真正爱上任何人而一生处于爱的漩涡中。缺乏世俗共情能力也使他婚后放弃抚养自己的五个孩子而遭到周围人谩骂和迫害。 同样由于童年缺乏安全感和本身个性天真，使他总是情不自禁的过度暴露自己的内心以此想得到别人无条件的信任，也认为自己是一个再坦诚不过的人，内心要求身边所有的人对他坦诚，以致于处处不得劲时而出现对所有朋友不断的猜疑，愤怒和不满，最终使朋友们都离开了他。 于世俗而言，他没有尽到情人的责任，丈夫的责任，父亲的责任，朋友的责任。 但由于他天生的高智商，强大的意志力，内心源源不断的创造力，天生缺乏世俗的人性中的共情力产生的低情商，使他讨厌社交喜欢亲近大自然并且热衷于离群索居而沉浸在自己内心美好充满秩序充满激情的世界而不断产生高质量流传于后世的作品。 仿佛他活着只为产生本身属性本该产生的作品——流传于后世的经典。所以可以说是他自身原有属性决定了他来世上的意义，他童年的成长环境决定了他体验的一生中的遭遇，同时也有他天生的个性和糟糕的身体条件决定了他的贯穿一生的性情——天真，坦诚，胆小懦弱，热情，正直，无情，沉迷在自己的世界，偏执。 他创作的作品于后世非常有价值，但在他一生中，却没有很好的履行作为一个普通人应该履行的责任。 这也就解释了为什么他能创造可以留于后世的作品却没能过好他自己的一生。 但我也在想如果达德利·穆尔接受了心理治疗，是不是历史上就会多一个普通人而少一个天才。
相对于干货，这里面废话明显更多，不知道9.3分是这怎么评出来的，亦或是我的审美水平出现了偏差。。。
日夜不停的看，花了两个礼拜终于看完亚瑟Arthur，这是第二次看，所以说明这本剧集还是比较吸引人，从纪宁出生到最后变成一方守护者，这种感觉就好像陪着他一路走过来，快到结局的时候多种情绪涌上心头，有开心有不舍有期望， 同时也带来一丝生活的启发，人靠自己才是最真实的，不要忘记初心，难怪说追剧的人其实是看自己，送给找回初心的自己
斯多葛学派到处都是矛盾冲突，亚瑟Arthur中主张宽恕，但芝诺却有所谓不动心，而且他实践理性时又必须顾及公民幸福这种经验性原则（爱比克泰德）…与四端相比，休谟康德罗马皇帝等都显得没那么通观全体。 杜威有写过分析康德和德国xx关系，罗素也有写过对斯多葛体系的反思，可以连着一起看，蛮有意思的，毕竟在把斯多葛推向极端，康某出了不少力。 说到芝诺的不动心，突然想起孟子也有不动心，但两者简直就完全不一样，日知录里头有解释。