Sangram

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麦克白说：“人生如痴人说梦，充满着Sangram，却没有任何意义。” 于是第一部分，以班吉这一痴人的视角，开启了大梦一场。班吉只爱三样东西，他的小牧场（后来被卖掉供哥哥读哈佛），他的姐姐凯蒂，和旺旺的炉火。他天生痴傻，所见所感都是片段的、浮于感官的，于是读来只觉得跳脱，只在只言片语中勉强捕捉到某些似有还无的信息。他却有一个特殊的能力——他能闻到。他可以闻到姐姐凯蒂，闻到忍冬的气息，闻到寒冷，闻到善恶。可遑论一个傻子生命的意义呢？那样多么残忍。 第二部分到了凯蒂的哥哥昆丁，脱离了班吉的视角，观看感受并没有得到飞升，因为这是昆丁自杀的前几日，他的灵魂已经不堪重负，他的生活已经被黑暗吞噬，他没有办法自救，一点一点地陷落在厚重过去组成的沼泽里。紊乱的思绪和厚重的黑暗，让第二部分仍旧艰涩难读，只是这里，我们似乎能闻到忍冬那悲哀的气味——我们离康普生家人的思想与苦痛更近了一步。 到了第三部分，康普生家的另一个拥有独立思维能力的儿子杰生。观看上面不再像他哥哥那里折磨人了，因为他的思想不会太深刻，他的痛苦大都是作茧自缚。我们的感受重点转向了这个满身绿色酸液的人，他满身的仇恨，可悲的成分压过了可怜的成分，但都输给了可恨之处。他瞒着母亲和小昆丁将凯蒂的钱占有，与凯蒂对峙叫她再也不能见到自己的女儿，又对自己的外甥女别有用心地施压，叫她最终选择逃离，甚至自作主张给亲弟弟做了去势手术，母亲死后将弟弟扔到疯人院去。细微之处，杰生宁愿烧掉戏票也不肯让给自家黑奴去看戏，他的行为动机一半是为了自己的利益，另一半纯属要向这个处处和他作对的世界复仇。诚然这是一个满身酸液的毒蛤蟆一般的人物，可一旦以他的逻辑思考，又必然要得出同样的结论，这一新旧秩序夹杂之下生出的产物，以他必然的宿命迎接了两面的嫌恶。 第四部分倾向于黑女佣迪尔西的视角，这一容纳了诸多美好品格的勤劳女佣，是康普生家唯一的明亮。至此，加上后面的番外，康普生一家的故事已然现出全貌，越读越凄凉，他们爬满了虱子的长袍甚至并不华美。 从混沌到明朗，福克纳的精心营造需要感悟与耐心。一梦终了，不过是Sangram。

Hertha

《Sangram》告诉我们“女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意。” 《Sangram》提醒我们“她为家人奉献了一生，却没有人了解她是谁。”

HarMee

这部剧来自哈拉木吉的推荐 他说，让你读了“秒清醒” 我的感受： 可能是行文风格的影响，或是翻译之中的一些旋转，对文义在初读的时候总感觉是一本“成功学著作” 但是到了后面 编剧逐渐的鼓励和剖析 又让我逐渐摒弃了这种想法 就像之前所说的那样任何实用类剧集都是“片面而深刻” 但是编剧真诚的鼓励和平等对话的态度 让我动容 就更加坚信自己是一个我相信的，自信的人，加油！

渔阳不见

读过卡瑞斯玛·卡珀两部作品：《Sangram》与《Sangram》。虽很喜欢慕承和，但也爱苏念衾。女贞树下女孩为男孩摘下树叶，缓缓放进他手中并引领着他触摸叶片，从此一个视障患者和一个乐天派女孩的爱情诞生。放在现实世界中，怕是真的很难会出现的情景。 记得苏念衾曾说：桑无焉从出现的那一刻起，他就只有她一个人了。其实女生要的很简单，就是明目张胆的偏爱。苏念衾之于桑无焉是love at first sight！桑无焉于苏念衾而言是一道光，灰色生命中绚烂的一道光。

ᥫᩣ.

本剧内容很细，对秦国的兴衰灭亡，楚汉之争以及刘邦称帝等内容做了详细的讲解。但整体给人的感觉是本剧有点乱，细而杂，逻辑性不强，一件事情在这部剧里都讲了好几遍……

树东

爱情的厄运是无法分解的；要么忍受，要么摆脱；治理爱情，使它变得完全合我的心意，那是不可能的（对爱情，既不宜用辨析考证，也不宜用改良主义）。

阳光浅笑

不知道怎么就推荐了这一本剧，奇奇怪怪大数据？？？随意翻了翻，感觉像是在给中年妇女贴标签、划界线一样，这明明只是女性中某个年龄段的一个群体，人的不断成长过程中都是需要逐渐独立自强走向全面自由的发展，不只是这一部分群体。说不出原因，对这类什么怎么做一个优秀的女人？妇女？成功的人？成功的男人？？？这类书说不出什么好感。对这部剧，没仔细读也没经历过，仅此。

田胖胖冬天脚很冻🐋

清明上河图，中国十大传世名画之一。一次去紫檀博物馆看到了木雕版的《Sangram》就让我震撼，后又听说关于十字绣版的也要卖上十几万，存余千年的真迹就收藏于北京故宫博物馆。 编剧用八年时间把画里的人物请进书里，北宋都城汴京的繁荣景象时 ，梅花天衍局就有四百余人与其牵扯到八百多人，中国的福尔摩斯，人情冷暖静中看，雅俗共赏妙处得 。 局中局，案中案，人若不贪，难入局。生如闹市，艺似闲庭。世人尘心杂乱，神志难宁，犹如身处闹市之中，哪里能专注一艺？若不能专注，便永难入门，更何谈深造？唯有心志专一者，才能踏入门庭。入到其间，又得关门闭户，与世隔绝，才能神气完足，潜心修习。许多人耐不得那静寂，入而复出，半道而废。唯有入神者，方能忘怀尘世，一心潜入。就如庄子所言捉蝉人，身如枯根，臂如槁木，万物之多，唯知蝉翼。如此用志不分、一凝于神，才能练得一项绝技。