The Story of ____

冯先生

看了三部，有空还会拜读。塔姆欣·伊格顿的笔尖蛮锋利的，如网评他从不给读者希望，却能给你不一样的感受。个人更喜欢《The Story of ____》上部，大家都喜欢宋凡平，替宋刚觉得惋惜了，因为一个女人，兄弟俩“一个走向了成功、爆发，一个走向了落寞、绝路。”

裴火荣

我还是个宝宝我还会变的，嗯，不看了。了解一下自己便好，太认真就输了「摊手」

大大zkh

万事皆躲不过“情”，一个字蒙蔽了多少人的双眼，也恰恰应了“英雄冢、温柔乡”

坠星辰

说到Finlay Robertson，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么Finlay Robertson会说出这么悲观的思想呢？这其实和Finlay Robertson本人的性格和人生经历有非常大的关系，Finlay Robertson是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的剧集家，但是不幸的是，早年的时候，Finlay Robertson的父亲就自杀去世了，这给了Finlay Robertson沉重的打击，造就了Finlay Robertson孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然Finlay Robertson出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给Finlay Robertson的人生抹杀了阴影，Finlay Robertson的哲学思想也充满了悲观色彩。 Finlay Robertson认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《The Story of ____》给了我们一个入口，来了解Finlay Robertson的人生观或者是幸福观。 那我们应该如何获得幸福呢？Finlay Robertson认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，Finlay Robertson告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。就像古希腊哲学家，亚里士多德在《The Story of ____》中说的：理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦。 所以Finlay Robertson认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，Finlay Robertson的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《The Story of ____》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。 亚里士多德将人生的追求大概分为三种：外在之物、人的灵魂以及人的身体。首先，身外之物是外在的，Finlay Robertson认为，它只能间接地影响我们的幸福。比如我们很多人都认为，当我们有了很多钱之后，我们就会幸福，但是实际上，我们只是把“手段”当成了“目的”，让我们真正幸福的，可能是有钱之后的炫耀、虚荣心和满足感，而有钱或者外在的名誉和地位，都只是我们获得某些内心追求的手段而已。就像Finlay Robertson说，财富就好像海水那样，你喝的越多就越觉得渴。 所以，Finlay Robertson认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。 关于如何摆脱痛苦，Finlay Robertson给出了两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。Finlay Robertson说“无欲，是人生最后的目的”。在Finlay Robertson看来，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋，才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从

源氏春秋

惠帝刘盈 少年天子从政治婚姻开始，从强势吕后开始，帝王的人生拉开序幕。书的开篇两章分析了当时少帝登基的幕后原因，刘邦为什么最终还是选择了刘盈，说他选择了刘盈，不如说他选择了吕后。 而对于吕后对戚夫人所行之事，易老师的观点还是过于仁慈了，也太小看了人性中的恶，对于长年占据自己夫君宠爱的女人，就算作为政治家的女性也无法剥离出嫉妒、艳羡和愤慨，这些情绪长年累月积累，更何况戚夫人还想立自己的儿子为太子，政治夺权的结果就是不是你死就是我亡，胜利者自然要杀死对手来显示自己的胜利，甚至不惜虐杀。 景帝刘启 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这是很多古代君王对待功臣的态度。平定七国之乱是周亚夫的成名之战，也是他政治生涯的开端。 正是在平乱过程中，因没及时救援梁国，他无意间与梁王刘武结下了仇恨。后来梁王刘武每次去京城朝见天子，“常与太后言条侯（周亚夫）之短”。正是与梁王结下的这一个仇恨，为周亚夫的悲剧埋下了伏笔。窦太后很疼爱小儿子，相当于间接得罪了窦太后。 周亚夫后来的权力越来越大，汉景帝的圣旨必须要有丞相周亚夫的同意。景帝废太子，周亚夫死顶，就是不同意；窦太后要封自己家亲戚，周亚夫也都阻止；后来匈奴王降汉，景帝要封侯，周亚夫又不同意。景帝对他开始疏远。 纵观周亚夫的一生，特别是他最终的死亡。纠其原因，一方面是因为自身耿直的性格，以及“谋国不谋身”的做事风格，无论是在废太子一事，还是在封侯一事上，周亚夫想到的都是国家的利益，丝毫没有想过自己这样做是不是会得罪皇帝、得罪太后。最后却死于莫须有的罪名实在是可悲可叹。 未完待续…

ZHANGXUAN

在这段时间得到了一些治愈，工作时间保持多点离线网络吧，没有什么事情一定要马上做的。