盛极一时的金色的晚秋Golden Late Autumn灭亡的原因，总的说来有一下几方面，1、政治上的分裂离心，无论是过去还是后来，阿拉伯与非阿拉伯人之间，区域与区域之间的矛盾从未停止过，2、是经济上的破坏与衰退，统治阶级横征暴敛，连年征战，使广大民众越来越贫困，长期的战争又使耕地变成荒地，这样金色的晚秋Golden Late Autumn的政治便如大厦慢慢倾倒，3、是社会道德上的堕落和沦丧，由于社会统治阶级生活的腐败，使皇室丧失道德，征服者的麻木，使他们滥杀无辜，广大贫民由于极度贫困，又经常鸡鸣狗盗，4、是外族的入侵，如波斯，突厥，十字军，蒙古军的入侵，使帝国命运多舛，不绝如缕，正如希提所言那样，跟西方罗马帝国类似的情况一样，在病人已经奄奄一息，命在旦夕的时候，强盗们才明火执杖的打进来，把帝国的资产抢的一干二净
就历史交往的地域空间角度而言，人类经历了由原始社会的点状交往到古代中世纪的区域交往再到近现代的全球交往的演进，金色的晚秋Golden Late Autumn是区域交往漫漫长河中的重要一环
高文晨
爱的能力，需要我们去学习，去培养，去修炼
就是想要皮一下
这不是一本好剧，不推荐大家看。
在这整篇文章中，编剧的逻辑很不清晰，甚至出现了一些很低端的错误，而且很多建议没有理论依据，所以编剧的建议并不一定有道理，可能只是对他一个人有用。记得以前看过一本剧（书名不记得了，貌似是《金色的晚秋Golden Late Autumn》）里面提到过（大意是）：有些书的作家，给读者提出的建议只是用在他们身上可行的，甚至他们都没有做到，只是他们觉得可行，所以写出来了。
但是我还是把这部剧看完了，因为里面还是有些有用的东西。
金色的晚秋Golden Late Autumn这部剧的核心思想是：幸福源自内部，源自内心，源自充满意义的生活。一旦我们清理掉多余的东西，便超越了物质，转向人生中最重要的方面：健康、人际关系、热情、成长和奉献。这五种价值，正是过有意义生活的基础。
这部剧主要是围绕两个金色的晚秋Golden Late Autumn者人生经验来进行写作的，也就是说，他们的这些经验只基于他们两个人，所以比某些励志书更不可靠。我看这部剧的原则是：只接受新的思想，对于强行建议采取保留态度。
那么，作为一个金色的晚秋Golden Late Autumn者，我们需要认清哪些事实呢？编剧给出了以下几项：
1．我们不是自己的财物本身。
2．我们的价值并不局限于自己所拥有的财产。
3．记忆在我们心中，而不是在物品上。
4．财物给我们的身心带来重压。
5．你可以给自己想要记住的物品拍照留念。
6．对我们来说只能平添愁思的物品，对其他人来说却可能有实际用途。
7．放手让我们获得自由。
总而言之，编剧的思想是，太多的东西会给我们带来束缚。比如你想要变得有钱，可以买很多东西，可是只要你一直想买东西，你就不会感到自己有钱。记得在“幸福课”里面Tal谈到过，外在刺激可以让我们感到幸福，可是这种幸福并不长久，只能维持很短的一点时间，于是我们会一直寻求刺激获取短暂的幸福感，而人生大多数时间都是平淡无趣的。真正的幸福源于内心。
金色的晚秋Golden Late Autumn有什么作用呢？
1．取回我们的时间。
2．让我们摆脱多余的东西。
3．享受我们的生活。
4．探索我们生活的意义。
5．活在当下。
6．专注于重要事物。
7．追求我们的热情。
8．寻找幸福快乐。
9．做任何我们想做的事情。
10．找到自己的使命。
11．体验自由。
12．创造更多东西，消耗更少东西。
编剧在“健康”这一章讲的是建立健康生活习惯来达到幸福生活，因为我不太认同没有理论依据的强行科普，就没有太在意编剧给出的建议，在其他书里曾看到过健康的生活：
身体的管理
首先睡眠是在对身体进行管理的过程中最重要的一部分。当人在睡觉的时候，大脑也是在工作的，他在这段时间整理你在当天学到的知识，使你在需要这些东西的时候能够快速响应。
其次，饮食也很重要，一日三餐都不要落下，吃一些高蛋白的食物，并养成按时进餐的习惯也对精力的消耗有延缓作用，很重要的是，要多喝水。
第三、呼吸的重要性。有两种呼吸的方式解决三种问题:
1.火呼吸(急促地呼吸)——打起精神。
2.深呼吸(腹部收缩缓慢呼气、吸气)——深度放松、调节情绪。
最后，运动。说到运动，不得不提一个误区:最有效的运动方式是——间歇性的高强度训练!!!而不是一直持续有氧训练。因为训练和休息交叉进行，可以增强身体的承受力(在健身界认为，这个对于减肥也更有帮助)。——《金色的晚秋Golden Late Autumn》
对于人际关系，编剧倒是给出了一个我觉得不错的建议。
有三种方法可以建立更好的关系：
1．寻找超棒的新人际关系。
2．改造你现有的关系。
3．改变你自己。
编剧提出，可以将自己现有的人际关系网络进行分类：首要、次要和一般。将每个人对你产生的积极影响和负面影响写出来，再将其按照重要程度重新分类，这样你就可以知道那些人对你而言是最重要的，哪些人又是不重要的。对人际关系
看之前以为是萨提亚的成功鸡汤，看完后才感慨为什么微软这几年变化这么大。书在最后提出一个问题，什么是刷新？我觉得我们现在做的用移动互联网去赋能更多人参与河流保护就是一种刷新。我们的技术顾问送了一本《金色的晚秋Golden Late Autumn》的纸质书给我，我放在了办公室的公用书架上，在手机上利用碎片时间读完，这对于长期以来拒绝读网剧的我来说也是一种刷新。
殷越
“所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料”。深入浅出，仿佛让我回到了大学的语言学课堂，又跑去世界各国的餐馆或者家庭厨房里一探究竟。编剧提出的“菜系语法”非常新颖，金色的晚秋Golden Late Autumn研究的一个新方向。同时这部剧让读者了解了食物背后的文化和食物语言的全球化进程。有趣，有料，非常推荐！
混子哥的才华、的确佩服佩服～每本剧必追初唐有四杰、王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻看王勃送好友“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”更有三岁小孩都会的骆宾王哒《金色的晚秋Golden Late Autumn》鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。而在从初唐转向盛唐过程中、不得不提的贺知章大佬最厉害就是活的长～86岁、熬过寂寞、但老来回乡、也只能发出这样的感概回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。当然还有我们最喜欢对盛唐李白从少年的轻狂“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”到后来屡屡受挫，郁郁不得志的落寞和不甘。只能感叹蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！——《金色的晚秋Golden Late Autumn》因为浩然两字、我最稀罕的山水田园派孟浩然他的一生就两个状态：宅&求官还记得最喜欢改编的春晓不？春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来花露水，不知死多少。带刀诗人高适高适是个人生赢家，作为一个职业军人，打仗很在行；作为一个兼职诗人，边塞诗写得无人能比。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”“诗中有画，画中有诗”佛系王维苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗”。王维诗的一个特点就是，诗渗禅意，流动空灵。最喜欢的莫过于相思～红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——《金色的晚秋Golden Late Autumn》
想要松果的花栗鼠🍓
感觉这故事纯属娱乐搞笑啊，女主自带光环，男主天下无敌，活在故事里真好
会发光的梦呀✨
初中暑假那会儿，还没做一会儿作业就偷偷打开电视看《金色的晚秋Golden Late Autumn》，现在想想简直笑死我了。十年后再B站上偶然之间看到了，稍微回顾了一下，想想中国那个时候对智能手机的想法其实也并不落后啊。
35年前，35岁的德国人聚斯金德完成了他人生中第一部剧集《金色的晚秋Golden Late Autumn》，一经推出立即轰动了德国文坛，并被译为20多种文字风靡世界，发行量超过了1500万册，迄今依然是德国有史以来畅销类剧集的翘楚，有人甚至把它与马尔克斯的《金色的晚秋Golden Late Autumn》相提并论。
13年前，41岁的德国人汤姆•提克威根据同名剧集拍出了电影《金色的晚秋Golden Late Autumn》。汤姆的执导履历颇为惊人，11岁开始拍摄短片，13岁就正式进入电影界了。所以他在23岁时能推出极具个性的前卫之作《金色的晚秋Golden Late Autumn》也就不足为奇了。
但其实剧集编剧聚斯金德本人青睐的导演却另有其人，他认为只有拍过《金色的晚秋Golden Late Autumn》《金色的晚秋Golden Late Autumn》等大作的牛人斯坦利•库布里克才能驾驭自己这部嗅觉之作。然而库布里克看了剧集之后望而却步，他认为“确实没法拍成电影”，婉言谢绝了执导。过了N年之后，在蒂姆•波顿、马丁•斯科塞斯等强大导演阵容的竞争下，汤姆•提克威脱颖而出，他表示：会把剧集主角那种“想被认知的迫切感和欲望”通过镜头传递出来，并且会“用意向、声响和音乐的力量，营造出气味的氛围”。事实证明，他做到了。
今天我重看了这部影片，这次我更多的是在留意故事以外的东西。电影有着汤姆•提克威一贯的节奏感和极其流畅的镜头语言，整个影片的色调、用光、服装、置景都相当令人惊艳，演员的挑选和调配也很精准，整部影片散发着一种隐秘而独特的气质和味道，让你会时不时的沉醉、眩晕，正如金色的晚秋Golden Late Autumn带给我们的感觉。
我们知道，一部电影的局限性在于时间的长度，而一部电影完成度的高低也同样在于时间的长度。很多剧集里的情节或细节被电影略去是很正常的，但我还是发现了一个很根本的分歧，这也许是导演汤姆•提克威的个人理解。
这个分歧出现在影片最末的那段广场群体纵欲，提克威当时动用了150人的舞蹈演员和600个群众演员，拍出了这段完全可以写进电影史的末世狂欢。而那一刻的男主角的脑海里开始不停闪回自己最初杀害的那个红衣少女并且流下了泪，这一段处理令人有点匪夷所思，会让观众感觉是男主角对错过爱情的一种追悔和痛心。
而其实剧集里的男主角从生到死是缺爱也无爱的，因为他自己周身无法散发出一丝丝人的味道而被世人漠视和唾弃，七年的洞穴独居让他终于意识到无味的自己存在于世上的荒谬和可悲，于是之后他终其短暂一生的寻香杀人之旅实际上是在不断的找寻自己、证明自己的过程。尽管手段和方式异常变态和扭曲，然后从头到尾并没有任何一个人，怀着爱意、哪怕仅仅怀着善意走近过他，抚摸过他，告诉过他，指引过他，该怎么做，该怎么爱……所以，这所有所有的悲剧，真的就是他一个人的错吗？
《金色的晚秋Golden Late Autumn》，无论是剧集还是电影，你都会在地狱中看到天堂，在肮脏里嗅到纯真，在恐怖中体会浪漫……然而这一切的一切，又会不会只是凡所有相，皆是虚妄呢？
最后想说，《金色的晚秋Golden Late Autumn》具体情节我没有更多复述，留着你们自己去看，或者不久，我也许会来试着讲讲这部剧。
观众评论
盛极一时的金色的晚秋Golden Late Autumn灭亡的原因，总的说来有一下几方面，1、政治上的分裂离心，无论是过去还是后来，阿拉伯与非阿拉伯人之间，区域与区域之间的矛盾从未停止过，2、是经济上的破坏与衰退，统治阶级横征暴敛，连年征战，使广大民众越来越贫困，长期的战争又使耕地变成荒地，这样金色的晚秋Golden Late Autumn的政治便如大厦慢慢倾倒，3、是社会道德上的堕落和沦丧，由于社会统治阶级生活的腐败，使皇室丧失道德，征服者的麻木，使他们滥杀无辜，广大贫民由于极度贫困，又经常鸡鸣狗盗，4、是外族的入侵，如波斯，突厥，十字军，蒙古军的入侵，使帝国命运多舛，不绝如缕，正如希提所言那样，跟西方罗马帝国类似的情况一样，在病人已经奄奄一息，命在旦夕的时候，强盗们才明火执杖的打进来，把帝国的资产抢的一干二净 就历史交往的地域空间角度而言，人类经历了由原始社会的点状交往到古代中世纪的区域交往再到近现代的全球交往的演进，金色的晚秋Golden Late Autumn是区域交往漫漫长河中的重要一环
爱的能力，需要我们去学习，去培养，去修炼
这不是一本好剧，不推荐大家看。 在这整篇文章中，编剧的逻辑很不清晰，甚至出现了一些很低端的错误，而且很多建议没有理论依据，所以编剧的建议并不一定有道理，可能只是对他一个人有用。记得以前看过一本剧（书名不记得了，貌似是《金色的晚秋Golden Late Autumn》）里面提到过（大意是）：有些书的作家，给读者提出的建议只是用在他们身上可行的，甚至他们都没有做到，只是他们觉得可行，所以写出来了。 但是我还是把这部剧看完了，因为里面还是有些有用的东西。 金色的晚秋Golden Late Autumn这部剧的核心思想是：幸福源自内部，源自内心，源自充满意义的生活。一旦我们清理掉多余的东西，便超越了物质，转向人生中最重要的方面：健康、人际关系、热情、成长和奉献。这五种价值，正是过有意义生活的基础。 这部剧主要是围绕两个金色的晚秋Golden Late Autumn者人生经验来进行写作的，也就是说，他们的这些经验只基于他们两个人，所以比某些励志书更不可靠。我看这部剧的原则是：只接受新的思想，对于强行建议采取保留态度。 那么，作为一个金色的晚秋Golden Late Autumn者，我们需要认清哪些事实呢？编剧给出了以下几项： 1．我们不是自己的财物本身。 2．我们的价值并不局限于自己所拥有的财产。 3．记忆在我们心中，而不是在物品上。 4．财物给我们的身心带来重压。 5．你可以给自己想要记住的物品拍照留念。 6．对我们来说只能平添愁思的物品，对其他人来说却可能有实际用途。 7．放手让我们获得自由。 总而言之，编剧的思想是，太多的东西会给我们带来束缚。比如你想要变得有钱，可以买很多东西，可是只要你一直想买东西，你就不会感到自己有钱。记得在“幸福课”里面Tal谈到过，外在刺激可以让我们感到幸福，可是这种幸福并不长久，只能维持很短的一点时间，于是我们会一直寻求刺激获取短暂的幸福感，而人生大多数时间都是平淡无趣的。真正的幸福源于内心。 金色的晚秋Golden Late Autumn有什么作用呢？ 1．取回我们的时间。 2．让我们摆脱多余的东西。 3．享受我们的生活。 4．探索我们生活的意义。 5．活在当下。 6．专注于重要事物。 7．追求我们的热情。 8．寻找幸福快乐。 9．做任何我们想做的事情。 10．找到自己的使命。 11．体验自由。 12．创造更多东西，消耗更少东西。 编剧在“健康”这一章讲的是建立健康生活习惯来达到幸福生活，因为我不太认同没有理论依据的强行科普，就没有太在意编剧给出的建议，在其他书里曾看到过健康的生活： 身体的管理 首先睡眠是在对身体进行管理的过程中最重要的一部分。当人在睡觉的时候，大脑也是在工作的，他在这段时间整理你在当天学到的知识，使你在需要这些东西的时候能够快速响应。 其次，饮食也很重要，一日三餐都不要落下，吃一些高蛋白的食物，并养成按时进餐的习惯也对精力的消耗有延缓作用，很重要的是，要多喝水。 第三、呼吸的重要性。有两种呼吸的方式解决三种问题: 1.火呼吸(急促地呼吸)——打起精神。 2.深呼吸(腹部收缩缓慢呼气、吸气)——深度放松、调节情绪。 最后，运动。说到运动，不得不提一个误区:最有效的运动方式是——间歇性的高强度训练!!!而不是一直持续有氧训练。因为训练和休息交叉进行，可以增强身体的承受力(在健身界认为，这个对于减肥也更有帮助)。——《金色的晚秋Golden Late Autumn》 对于人际关系，编剧倒是给出了一个我觉得不错的建议。 有三种方法可以建立更好的关系： 1．寻找超棒的新人际关系。 2．改造你现有的关系。 3．改变你自己。 编剧提出，可以将自己现有的人际关系网络进行分类：首要、次要和一般。将每个人对你产生的积极影响和负面影响写出来，再将其按照重要程度重新分类，这样你就可以知道那些人对你而言是最重要的，哪些人又是不重要的。对人际关系
一本好剧，鸿篇巨著。围绕着人定胜天的中心思想，贴合人类发展脉络，展开创作。文章中心思想明确，用词优美，既严肃也不缺乏诙谐，充分展示了编剧优秀的文字驾驭能力和历史影视素养。该剧值得一看!
曾经在河南上过大学，虽然只去过郑州、开封两个城市，但同学大多来自于河南省的各个地方，看到书中出现的安阳、延津、洛阳等地名，只觉得十分熟悉、亲切。书中几代人的命运，却用简短的故事概括。人生也不过如此。恍如隔世，金色的晚秋Golden Late Autumn。
看了不到100页看不下去了，也可能是我的问题吧。词条僵硬地封装进课堂对话中，编剧没有将18个社会学家融会贯通，深入浅出地讲解出来的能力。 这部剧唯一的可取点在于介绍了18个社会学家及其著作。
看之前以为是萨提亚的成功鸡汤，看完后才感慨为什么微软这几年变化这么大。书在最后提出一个问题，什么是刷新？我觉得我们现在做的用移动互联网去赋能更多人参与河流保护就是一种刷新。我们的技术顾问送了一本《金色的晚秋Golden Late Autumn》的纸质书给我，我放在了办公室的公用书架上，在手机上利用碎片时间读完，这对于长期以来拒绝读网剧的我来说也是一种刷新。
“所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料”。深入浅出，仿佛让我回到了大学的语言学课堂，又跑去世界各国的餐馆或者家庭厨房里一探究竟。编剧提出的“菜系语法”非常新颖，金色的晚秋Golden Late Autumn研究的一个新方向。同时这部剧让读者了解了食物背后的文化和食物语言的全球化进程。有趣，有料，非常推荐！
生存容易，生活难。 生活如影随形，让我们用最美的姿态迎接每一天。 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
意难平，看的最痛心最意难平的书。那么多感人的故事，那么多痛心的经历，有的故事看的热泪盈眶，有的经历看到痛心，却最后没有给好结局，也没有给帕吉鲁和王佩芬的事一个解释一个后续。感觉不完整。
混子哥的才华、的确佩服佩服～每本剧必追初唐有四杰、王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻看王勃送好友“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”更有三岁小孩都会的骆宾王哒《金色的晚秋Golden Late Autumn》鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。而在从初唐转向盛唐过程中、不得不提的贺知章大佬最厉害就是活的长～86岁、熬过寂寞、但老来回乡、也只能发出这样的感概回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。当然还有我们最喜欢对盛唐李白从少年的轻狂“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”到后来屡屡受挫，郁郁不得志的落寞和不甘。只能感叹蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！——《金色的晚秋Golden Late Autumn》因为浩然两字、我最稀罕的山水田园派孟浩然他的一生就两个状态：宅&求官还记得最喜欢改编的春晓不？春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来花露水，不知死多少。带刀诗人高适高适是个人生赢家，作为一个职业军人，打仗很在行；作为一个兼职诗人，边塞诗写得无人能比。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”“诗中有画，画中有诗”佛系王维苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗”。王维诗的一个特点就是，诗渗禅意，流动空灵。最喜欢的莫过于相思～红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——《金色的晚秋Golden Late Autumn》
感觉这故事纯属娱乐搞笑啊，女主自带光环，男主天下无敌，活在故事里真好
初中暑假那会儿，还没做一会儿作业就偷偷打开电视看《金色的晚秋Golden Late Autumn》，现在想想简直笑死我了。十年后再B站上偶然之间看到了，稍微回顾了一下，想想中国那个时候对智能手机的想法其实也并不落后啊。
人应该每天读首好诗 听首好歌 看幅好画 如果可能 说几句合情合理的话 过好每一天 就是最好的选择。我们要自己去寻找生活中的美好。 读诗作乐 养性怡情。
老铁，最好不要提平安夜，圣诞节，这是美国佬的节日，中国人不过洋节，崇洋眉外，你书写的再好，我也会关闭你的，不是你一个人在写书
刚开始看的时候，觉得是一本很普通的书，里边充斥着很多爱情的理论，但是看到后面的集数，发现自己的很多爱情观在里面得到了理论的验证，而且也明白了，有些事儿，可能真的不能纸上谈兵，要通过实践通过感受通过有意无意的学习，才能在爱情里真正的毕业。祝福你看完这部剧的时候对爱情又多了很多向往。
新晋猫奴必读，清洁耳朵，喂药，老猫的照顾，各种疾病的初步判断都涉及到，给自己扫盲了～
这是一本写在贫困生活中成长的故事 看了就想看下去 我喜欢看主人公的心路历程 期盼着一个好结局
35年前，35岁的德国人聚斯金德完成了他人生中第一部剧集《金色的晚秋Golden Late Autumn》，一经推出立即轰动了德国文坛，并被译为20多种文字风靡世界，发行量超过了1500万册，迄今依然是德国有史以来畅销类剧集的翘楚，有人甚至把它与马尔克斯的《金色的晚秋Golden Late Autumn》相提并论。 13年前，41岁的德国人汤姆•提克威根据同名剧集拍出了电影《金色的晚秋Golden Late Autumn》。汤姆的执导履历颇为惊人，11岁开始拍摄短片，13岁就正式进入电影界了。所以他在23岁时能推出极具个性的前卫之作《金色的晚秋Golden Late Autumn》也就不足为奇了。 但其实剧集编剧聚斯金德本人青睐的导演却另有其人，他认为只有拍过《金色的晚秋Golden Late Autumn》《金色的晚秋Golden Late Autumn》等大作的牛人斯坦利•库布里克才能驾驭自己这部嗅觉之作。然而库布里克看了剧集之后望而却步，他认为“确实没法拍成电影”，婉言谢绝了执导。过了N年之后，在蒂姆•波顿、马丁•斯科塞斯等强大导演阵容的竞争下，汤姆•提克威脱颖而出，他表示：会把剧集主角那种“想被认知的迫切感和欲望”通过镜头传递出来，并且会“用意向、声响和音乐的力量，营造出气味的氛围”。事实证明，他做到了。 今天我重看了这部影片，这次我更多的是在留意故事以外的东西。电影有着汤姆•提克威一贯的节奏感和极其流畅的镜头语言，整个影片的色调、用光、服装、置景都相当令人惊艳，演员的挑选和调配也很精准，整部影片散发着一种隐秘而独特的气质和味道，让你会时不时的沉醉、眩晕，正如金色的晚秋Golden Late Autumn带给我们的感觉。 我们知道，一部电影的局限性在于时间的长度，而一部电影完成度的高低也同样在于时间的长度。很多剧集里的情节或细节被电影略去是很正常的，但我还是发现了一个很根本的分歧，这也许是导演汤姆•提克威的个人理解。 这个分歧出现在影片最末的那段广场群体纵欲，提克威当时动用了150人的舞蹈演员和600个群众演员，拍出了这段完全可以写进电影史的末世狂欢。而那一刻的男主角的脑海里开始不停闪回自己最初杀害的那个红衣少女并且流下了泪，这一段处理令人有点匪夷所思，会让观众感觉是男主角对错过爱情的一种追悔和痛心。 而其实剧集里的男主角从生到死是缺爱也无爱的，因为他自己周身无法散发出一丝丝人的味道而被世人漠视和唾弃，七年的洞穴独居让他终于意识到无味的自己存在于世上的荒谬和可悲，于是之后他终其短暂一生的寻香杀人之旅实际上是在不断的找寻自己、证明自己的过程。尽管手段和方式异常变态和扭曲，然后从头到尾并没有任何一个人，怀着爱意、哪怕仅仅怀着善意走近过他，抚摸过他，告诉过他，指引过他，该怎么做，该怎么爱……所以，这所有所有的悲剧，真的就是他一个人的错吗？ 《金色的晚秋Golden Late Autumn》，无论是剧集还是电影，你都会在地狱中看到天堂，在肮脏里嗅到纯真，在恐怖中体会浪漫……然而这一切的一切，又会不会只是凡所有相，皆是虚妄呢？ 最后想说，《金色的晚秋Golden Late Autumn》具体情节我没有更多复述，留着你们自己去看，或者不久，我也许会来试着讲讲这部剧。
确实非常黑暗，但并不绝望。主人公除了灵视能力，还有一颗坚强的心，强壮的身体和超人的格斗才华，这些都让我看到她一定可以坚持到最后。