喜剧勇士:幽默疗法Comedy Warriors: Healing Through Humor

2.1 ★★★★★
地区
年份
2012
类型
评分
2.1/10
喜剧勇士:幽默疗法Comedy Warriors: Healing Through Humor - 一部精彩的喜剧,纪录电影,美国制作,John Wager、鲍勃·萨哥特主演。

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观众评论

七辻屋红豆包 七辻屋红豆包

其中不乏名篇,然而这样就像快速观看一本经典剧集,有些浅尝辄止了。故事只给那些有需要的人吧。

西木是谁 西木是谁

一本大部头的书。这部剧的故事发生在1922年沙皇俄国与布尔什维克的苏联更迭之时,前后跨越了32年。看完此剧,一直在思考到底什么样的人才能叫做绅士? 始终保持初心乐观而活。说他任性也好,洒脱也罢,但伯爵始终是本心而生,不会因为政治环境下所有人都伪装自己的外表和情绪,而放弃优雅:不被胁迫也不放弃尊严。即使在这惊恐万状的深渊之中,也会一而再地抬头仰望那些旧日的星辰。 爱就为之付诸一切。为保护自己的妹妹射杀玩弄感情的上尉;为了亲情明知俄国发生革命,仍旧冒险回国成为“前人民”;为了庇护好友米什卡,发表了那首差点让伯爵被枪毙,直接导致他被软禁三十二年的诗:对于尼娜的托付,从来没有怨恨与后悔,而是兑现诺言将索菲亚视如己出。他的人生信条很简单,对值得爱的人,就应当倾尽所有,不求回报。 饱有责任与担当。尼娜将6岁的女儿索菲亚交给伯爵暂时照顾,说好的一个月变成了十几年,这好似天赐一般的女孩儿,给伯爵流水般生活激起一层涟漪。伯爵给予索菲亚的父爱,如山一般厚重,如太阳一般温暖。这份亲情也让他自己不再孤独绝望,而又重拾对生活与未来的激情。 大智若愚的胸怀。在变幻莫测的时局之下,伯爵还能一片封闭之地自如坦荡地生活,这必是活得通透之人,必是有俯瞰全局的胸襟与头脑之人。凡事不言破,不是装糊涂,而是有体谅他人的胸怀;少说多做,不是任劳任怨,而是为了保全自己保全所爱之人。 隐忍与果敢并重。蓄势待发,需要巨大的勇气和智慧去忍耐,就像面对监视他行踪的酒店领班,不正面冲突,而选择绕行迂回;也需要冷静的头脑去思考与判断,对当局强权政治下各种社会关系的度量,为自己和索菲亚制定严密的出逃计划,对监视者掏枪挟持的果敢,将爱与恨分的如此鲜明。 真正的绅士,总有一种说不清道不明的魅力,从不低头逆境,也从不养尊处优,在任何环境中都能屈能伸,有尊严有自我地活着。正如伯爵对索菲亚所说的:“人生中的逆境会以许多不同的方式出现,假如一个人不能掌控自己的命运,他就会被命运站掌控。”

詠 远 倖 諨 詠 远 倖 諨

看这书源于三个理由,一是疫情期间武汉方仓“清流哥”的报道,二是近年追剧屡屡注意到编剧福山的名字,三是近期看历史科普和剧集居多想换换严肃的口味。 开头还是很吸引人的,中间讲各国部落政治文化发展历史有点太琐碎,最后终于忍不住稀稀拉拉拖完了进度。 有几点印象深刻的,一是编剧翻译得太好,完全看不出是国外著作。二是大量涉及中国案例,并以中国为蓝本去比较其他国家政治发展的偏差和原因。三是开头讲民主制度的发展困境让人想起当前美国正在遭遇的警察跪杀黑人暴动事件。四是虽然是政治著作但不深奥,反而会觉得细节太多太琐碎,需要有点耐心和兴趣。 印象最深是一开始的导读,可以视为本剧最精练的总结: 好的学术著作其实像侦探剧集:编剧提出一个悬念,然后抛出一个接一个的线索,在每一个线索上诱导你深入,然后又用新出现的论据给它打上问号,直到最后的解释浮出水面。 福山的《喜剧勇士:幽默疗法Comedy Warriors: Healing Through Humor》就是这样一本“侦探剧集”。为什么今天我们所见的世界,在政治上呈现出如此之丰富的多样性?这种多样性的起源何在?就这个引人入胜的问题,福山引领读者进行了一场穿越时空、跨越学科的“追踪”:从生物学的成果到各大洲地理风貌的不同,从部落文明的特点到宗教的政治影响,从历史发展的经济基础到各个社会不同群体的博弈纵横,福山试图把近年来生物学、人类学、经济学、政治学、社会学、历史学等不同领域的知识进展整合到一个问题框架中来,在一团乱麻中找到政治发展的脉络。

一一丫丫. 一一丫丫.

我只有这两条鱼。我也想带点别的给您,可是,有什么办法呢?我只有这两条鱼。

贾别丘 贾别丘

心怀正义之人的谦卑,有无上的荣光。John Wager老师,配得。何况,John Wager老师还如此的智慧、幽默。这就是我心中该有的老师的模样——胸有丘壑,蕴藏正义,心中有爱,眼底有光。 不管学不学法,这都是每个人应该观看的一本诚挚而动人的好剧。

阿卫 阿卫

#看剧打卡 速读47/50 喜剧勇士:幽默疗法Comedy Warriors: Healing Through Humor 编剧:刘易斯·布莱克 播出时间:2020-05 令人费解的是,有些投资者不但不接受事实,还常常否认事实。当出现亏损时,失败的投资者总能找到理由,他们常常说自己的投资技能非常好,足以赚得盆满钵满,而最终的投资失利只能归因于运气太差。我建议投资者要勇于认错,敢于反思,莫让虚荣心以及他人的眼光阻碍你追求真理的脚步。只有正确看待问题,反思问题,才能最终解决问题。 投资者普遍过度自信,就像经济学家所认为的那样,只要能够将资产收益最大化,他们不惧承担任何风险。 投资者并没意识到,人类想要的很多东西都存在隐性成本,比如行动、刺激、乐趣、舒适、认同、名望和特权。当然,硬币总有另一面,忍耐、无聊、焦虑、勇气、痛苦、孤独、像个书呆子,甚至大智若愚,这些反而可能使人受益。 善良、热忱、诚实、开放、仁慈和善解人意等好品质,在我们的制度里,可能与失败相伴;我们憎恶的刻薄、贪婪、占有欲、卑鄙、自负和自私等坏毛病,却可能成为成功的条件。我们因为前者赞赏某人,却更羡慕后者所带来的成功。 ——美国作家约翰·斯坦贝克 在投资世界中,巴菲特是崇尚集中投资理念的泰山北斗。他睿智地提出,每个人一生大概有20次重大投资机会。婚姻、经营企业都是一种长久的承诺,投资亦然。 投资应该避开那些容易出现竞争和过时的行业。在投资中要做一个吝啬鬼,不要支付过高价格购买股票。这个习惯对我的投资生涯大有裨益。专注也是我投资的一大利器。我只在低价买入那些业务简单易懂、管理层诚实可信、产品具有垄断性的公司股票。当然,我也毫无掩饰地承认,在波澜壮阔的牛市行情中,我的投资表现非常一般。 控制投资风险的方式主要有两种,一种是多元化配置,另一种是谨慎选股。 现在我终于明白,他们身上确有一些共同特征:第一,能接受互为矛盾的信息;第二,对信息的正确性能辩证地分析;第三,愿意改变自己的想法。 只要有一个反例存在,那就足以证明一整套科学理论是无效的。这对经济学家并不适用。如果他们这么做,那么整个宏观经济学就不复存在了。不管一个模型的假设多么天马行空,只要能成功预测经济走势,就照用不误。 投资者和交易员需要达到一种平衡的状态——既能够接受新信息,又不会迷失在冗余信息中,同时也不会对自己的逻辑过于自信,或是缺乏信心。 当然,投资者还需要注意,在世界许多地方,公司的社会地位并不总是与盈利能力相关,社会地位对商业决策的影响往往大于利润本身。 成功的商业策略是在以下两类机会中做出的极端选择:①公司要么能够主导整个行业,要么做精某一行业的细分领域;②要么以产品的品质来赢得市场份额,要么通过价格的优势来赢得消费者。 但在全球范围内,资源的意义就在于不可替代,其储量尽早会消耗殆尽。 在过去的一些年里,我断断续续地研究过中东资源密集区域的文化,以及油田、管道和港口的位置,但是我仍然没有得出任何对投资有用的结论。我感觉一个人可以花一辈子时间来研究阿拉伯文化和历史,但永远不会因此而发现一只成功的股票,所以我的结论是不要投资这一区域。 令人惊讶的是,在接下来的13年里,沃尔玛的收入以11.3%的复合增长率增长,但其股价停滞不前。2012年沃尔玛的股票价格低于57美元,加上累计略高于10美元的每股股息,其股价的总回报为负值。 在任何时刻,我们都需要谨慎对待影响均值回归的因素,因为随着时间推移,这些因素将起到决定性的作用。 我研究了1962年到2016年6月以来3000只股票市盈率的中位数。我发现,市盈率中值小于15倍的时候,市场在未来10年里的回报率为317%;市盈率中值高于25倍的市场,10年回报率仅为65%。 如果投

阿舜 阿舜

介绍了几位哲学家及其思想的非学术性书,既像写自己看剧心得的随笔,又像普及知识的“科普”作品。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的,例如名缰利锁,欲壑难填;有外界强加的,例如天灾人祸,种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道。 苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉! 蒙田大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 不论哲学家的主张如何,他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势,通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。

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居然真的有条目。对不起小绿绿我们下次不要这样认亲不认理了我们换导演团队吧好不好

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这篇剧集应该叫:论·如何科学的占卜 如果这个世界上只有好人,我们是无法生存的,就像光明和黑暗,没有黑暗的存在,光明就失去了对比,光明也就没有了任何的意义。没有令人憎恶的黑暗,生性贪婪健忘的人们就会忘记光明,人们因恐惧黑暗而倚靠光明,谁敢说不是光明故意制造出黑暗的呢?坏人的存在不过就是为了让好人活的更加心安理得、合情合理罢了。