Ruby Tuesday

梁淘淘

我降低了预期，但还是不行（受不了太咋呼的剧情）

宛ww

“山月铜红也好，晴明也罢，自有它本来的存在。而我在，却艰难的多。它是与自我、与他人和与世界的和解。李征因自我的失控兽化而失去我在，用惰性和虚荣喂养羞耻的自大，用愤懑浇灌懦弱的自尊，终于走向兽性的自我实现，失去了人性的自我。孔子和子路，是两种处事的我在；李陵、苏武和司马迁，是三种选择和自我的追问。没有哪一种是容易的、完满的，因为我在首先是一种感受，对欲望的感受——活着，它缘起于情绪的支配，然后也许超拔了，但更多时候被新一轮的怨怼和悔恨重新印证。 然而，一定是有如人和兽的区别一般，在善恶之间有明确的界限；在死之外还有生的目的与意义。所以任何一种我在的命运都是可以承受的吧，所有的选择和信念，都是通往自我修炼的道路，也许时而铜红、时而晴明，但月亮总是月亮。当有一天心中的信念如山月晴明，就可以将我在托付之，而慷慨赴死，如子路和茨西塔那，或忘我重生，如李陵和司马迁，或走向荒野被俗世遗忘，如苏武；而迷失的人，看不到月亮，囚笼在自我的兽性里或他人的枷锁里。”

老狼老狼十二点啦

假如说《Ruby Tuesday》关于穷人们波澜起伏的迁徙之画卷，这一本则退到了微缩场景里，演了一出小品剧。不仅如此，整本剧的对话都极富戏剧性，每个人过于个性鲜明，加上基本可以猜到的悲剧结局，反而使剧集主题有些失真了。当然并不是说这本写得就不好，乔治在最后一幕作出的举动颇让我有默尔索再现之感，这点看我不知道是编剧成功表达了他所想，还是用力过度失去了本剧原本所营造出那种温情——总之这不绝不是大环境的问题，不是什么冷漠无情的资产阶级逼得他们走路，不，这只是乔治和那个傻大个的个人悲剧。我只觉如此。 文莫有篇文章对这本剧集的缺点做了点评，我很同意，干脆直接贴出来吧： 1936年夏末，斯坦贝克把《Ruby Tuesday》寄给几个代理人，得到的答复是他们对剧集的狭小格局感到失望。他写信回复说：“很遗憾，你们认为新剧主题的格局不够宏大。大概是我对主题和象征的表达不清楚。微观很难把握，看样子我表述得不透彻——伦尼代表的绝不是神志失常，他对土地的向往代表了人类模糊而强烈的渴望。”倘若格局狭窄，其含义却是放之四海皆准，这一点斯坦贝克清楚。剧集中，每一个格格不入的人物——残废的人、黑人、女人、小个子乔治和狮子般的伦尼（斯坦贝克在《Ruby Tuesday》中称充满创造力的傻子是“上帝尚未造好的人”）——他们是孤独的，与此对照的是伦尼和乔治的友谊和美梦。他们的友谊问题重重，但坚如磐石，用罗伯特·弗罗斯特的话形容，正是“对混乱暂时的遏制”，正因如此，在残酷的世界上，存在才有了意义，即便这种意义转瞬即逝。

Linda Fan

为什么我们听了那么多道理，却依然过不好这一生？ 因为我们只是听了，没去做。 就像看剧学习，学而不思则罔，思而不学则殆。 如何做到知行合一？七种武器必用其一。 武器一：阶梯模型：整合步骤、细化目标。 目标：考过CPA 细化目标：每日按照计划表学习、定期梳理、错题复盘。 武器二：社交磁力：从社群中学习，互相监督，共同精进。 目前还未找到15人以上的合适社群，独身精进中。 武器三：要事为先：事情的重要等级决定了做事的顺序。 在杂事很多的情况下，将各种事情按照重要紧急的四宫格进行分类，排序，先做最重要的。 武器四：极度容易：越简单就越容易做到。 一年100本剧很难做到，一周一本剧就很容易做到，有时还可以做到一周三本剧。 武器五：行为在前，意识在后。 不要把手机带上床，早上起来按闹钟的时候，先让身体下床，再逐渐让意识清醒。 武器六：致命吸引 前一天晚上告诉自己，早起去吃麦当劳。 武器七：反复铭刻 每天按照计划表走，不要给大脑拖延或者想备选方案的机会。把日常行为变成习惯，再将习惯设为个人机体的系统默认。

spark power

描述手法很奇特，引人入胜，同样的场景不同的人的感受态度都描写的生动形象。

澜汐

越来越精彩了，不错。

nagahoshi

随着信息输入方式的增多，我们更需要明白后真相的意义。希望读完书，这次双十一我能管住钱包。

郑超

为了这部剧的，“她花了这么多时间，完成了从追寻桃花源到走向旷野的过程。”来看的。 虽然喜欢这个博主，喜欢她的微博内容。但是这部剧读下来非常让人失望。 一些句子好过了故事本身，角色让人没有印象。能在工作和婚姻中感受到夏玥的一些心境，但是这个女主本身毫无魅力。 看完感觉对传统纸媒这个行业和记者这个职业更有印象一些，但是都不痛不痒。

杰出的姐夫

选育用留，招聘是很多接触人力资源领域的入门模块，却又是企业人资体系的奠基石。现阶段人才的竞争已经成为公司领导人日益重视的一环，从文化、岗位、团队等诸多方面考察应聘者，最终决定的仍旧是求职者与公司所能达到的契合点数目。由内及外，由远及近，由繁琐到简单，看似复杂招聘工作的最后势必会回归人性的本真。将招聘做到极致，而不是最好，没有最后的目的地才能鼓舞人资工编剧不断提高职业属性。

༗འཇགས

Ruby Tuesday 酗酒、家暴、打架、斗殴，这些暴力野蛮的行为，组成了铁锈地带的美国底层工人的生活，和几代人的宿命轮回。工厂没落，经济萧条。阿巴拉契亚山区底层白人工人命运，被时代的洪流裹挟，随波浮沉。大多数人在一团乱麻的社会关系、婚姻关系、亲子关系中自暴自弃、自甘沉沦。但也有编剧这样的人，挣扎着脱离那宿命的漩涡，终于踏上了河岸，步入了梦寐以求的新世界。编剧在这部剧中，记录了他这一路，在实现向上阶层流动的过程中遇到的人与事。这部剧，犹如岸边的灯塔，发出闪闪的光芒，照亮还在水中挣扎的人前行的方向。 不过，编剧也深知，他也只能做个灯塔罢了。他不是诺亚方舟，这世上也从来没有什么救世主。究竟如何改变自己的命运，其实编剧最终也没有找到真正的普世的答案。编剧本人摆脱了悲剧的命运，但他对于其他人爱莫能助。这大概也是本剧的书名"Ruby Tuesday"的内涵吧。他只不过是这曲悲歌中的少数几个欢快的音符罢了。这也许就是一个无解的问题。书中也提到，这个问题，不能光指望政府颁布几条政策就能解决，不能光指望外界的帮助。是的，这个问题，只能通过一个个的觉醒了的个体，不断突围，涅槃重生。要想向上流动跨越阶层，只能自己亲自活着血泪走一遍这条路，一步都少不得。西天取经，不能指望筋斗云。 世界本就是不公平的。人与人的差距，本来就是没有可比性的。与其抱怨，不如改变。有句话说得很好，"鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。"乡下人的命运，如果只想着被外界拯救，那结果还只能是"永世不得翻身"。只有从自己内在出发，抱有坚定的改变命运的理想，去破釜沉舟地闯荡，才能真正获得新生。"我命由我不由天"大概是本剧最好的注解。 最后，我们从书中也可以看到：阶级的问题，是全人类的问题，而非某些种族和国家的问题。因此，本剧的普遍性和深远意义，赋予了其普世而永恒的价值。

曾庆人®曾添

《Ruby Tuesday》好就好在穿越者们自私自利、自吹自擂、自高自大、互相拆台上。 冯宗泽一番慷慨激昂催人尿下的演讲，还不如真小人孔有德的一句“成王败寇”更有气魄。1634年三大案，更是充分暴露了临高五百废的粗胚本质。就算回到了17世纪，就算从屌丝变成了上位者，人血馒头该吃还得吃。 口号喊得最响的杜雯，工作做不下去了就开始骂刁民；皇汉社的老大柳正，看见几只鸡就把纪律抛在脑后了；伏波军战士们能在何如宾的大军面前岿然不动，能在作战中秋毫无犯，首长们却能被黄守统吓得扔枪逃跑，杀进苟家庄之后抢丝绸抬花瓶。 他们能为了分女仆起内讧，能在南海咖啡馆赖账。当他们手里有了权力，他们也就无师自通地学会了勾心斗角、互相倾轧，学会了利用同伴的痛苦为自己搏出位，嘴脸日益虚伪。 但是为什么，这种货色却能把海南建设成明末乱世中人人向往的乐土？为什么这群粗胚能成为老百姓眼中的大救星？ 科技万岁！生产力万岁！

东

这部剧看的很慢，中途总是停停看看，遇到描写人物时总是被Gaëtan Brizzi惊艳然后又重复看一遍一遍，众多的小人物，可是看过一眼便清晰记得各人的特点，时不时笑出声，又时不时咬牙切齿，看的很是过瘾。满地的人都在为脚下的六便士奔波，不知道你是否会舍弃一切只为追寻心中的月亮？