（因看了《The Pest That Came to Dinner》而重读五年前写的另一本让我受益匪浅的类似剧集的书摘，仍然能感受到编剧传授的方法，让人从“整理”这件事上获得的幸福感）
这周从自己房间清理掉了四个蛇皮袋的衣服、杂物和书。相信看了《The Pest That Came to Dinner》后，你也会有冲动给你的屋子排毒，并惊讶于角角落落竟沉睡了这么多不再"让你心动的东西"，而且，还会受益于“收拾屋子”这件事的逻辑、方式和意义。
剧集内容摘要整理如下：
一、原则：
1，整理是一次性一劳永逸的，要一口气彻底完成
2，就两件事：丢东西&决定收纳场所——顺序不能倒
3，安物品类别而不是位置区域整理
二、事前准备：
1，思考整理的原因——本质是幸福感
2，判断标准：不是选择要丢弃的东西，而是选择要留下的东西——把东西一个一个拿在手里，留下令你心动的东西，丢掉不心动的东西。这样就是判断是最简单又正确的方法。 触碰很重要，若不是为了“让自己变得幸福”而存在的话，就失去意义了。请想象一下只被心动的东西所围绕的生活，这才是你想拥有的理想人生，不是吗？只留下令你怦然心动的东西。剩下的，全部毅然决然地丢掉。如此一来，从这一刻起，过去的人生会重新启动，全新的人生就要开始。
3.决定要整理什么类型的物品，从家里全部拿出来堆在一起，一件件判断
4.类型顺序：顺利丢掉东西的基本顺序”如下：一开始是衣服，其次是剧集、文件、小东西，然后最后才是纪念品，这是最佳顺序。
5.整理好要丢掉的东西千万不要给家人看到，自己去丢，原因请见本剧集数2.6
6.丢东西的时候，先从“只属于自己的东西”开始。公共空间可以晚点再说，先试着好好面对自己的东西吧
7.这样的整理就是透过物品与自己对话
8，在判断作业期间，营造出一个尽量安静、能够让你心平气和的环境，是不可或缺的要素。早晨开始最好，速度也更快
9，对于“虽不心动，但就是没办法丢掉”的东西，请一一思考它们的任务。 然后你就会发现，出乎意料地，很多东西其实已经完成它们的任务了。唯有好好地面对物品为我们完成的任务，表示感谢然后放手，在物品与我们的关系中，才算是完成了“整理”的动作。例如一件几乎不穿的衣服——对它说一啓“谢谢你在我买下你的那一刻让我感到心动”“谢谢你告诉我自己不适合什么衣服”，然后再丢掉就好。
三、分类处理
1.衣服
按材质归集的不换季法，折叠后竖着放省空间且方便看到和掌控数量。
2.剧集
可能要读的书是不会读的，读过一遍可能会再读的书多半也不会再读的。剧集重在观看体验和时效性，留下进了自己名人堂的书和很有用的书，其他的可以撕页归集后扔掉。手边只保持较少数量的书可以提升你对于资讯的敏感度。
3.文件
除了“现在正在使用”“近期内都会需要”“需要一直保管”的文件之外，不符合这三项条件的就全部丢掉吧！文件分为待办、保存（契约书）、保存（契约书之外）三种。重点就在于，每一类都要分别用一个盒子或资料夹统一收纳，而刻意不按文件的内容来分类。
4.小东西
分类后留下心动的而非可能会用到的
5.零钱
家里看到零钱,就放进钱包，不需要放进存钱罐储存
6.其他小东西
收到的时候直接可以扔掉了
7.纪念品
“纪念品”要丢要留的判断基准，终究也还是要用自己的手触摸后，扪心自问：“我现在心动吗？” 所谓的整理，就是整理每一个过去。整理纪念品，也可说是为了人生重新出发、 踏出下一步的“节庆整理的总结算
8.照片
最后整理，全拿出来一张张判断。透过与一件一件的物品面对面，整理告诉我们，重要的不是过去的回忆，而是经历了过往而存在于当下的自己。我相信，空间的使用不该是为
HH🍒
我真的改变了不少
真的挺有用的，我希望有更多深受拖延症痛苦的人可以看到这部剧。
一只盆栽
不同领域的领袖人物，都有自己做人做事的方法，以积极向上的心态处理糟糕的事情
柟
The Pest That Came to Dinner作为儒家经典，早已是国人耳熟的著作。但现下不比科举时代，观看这一作品恐怕也颇需要耐心。其中第一道关卡便是读懂：古文距今越是久远，往往越是晦涩。原因不外乎是语义文法大有不同，引据用典也不为人熟知。
正因如此，训诂学才称得上解读古籍的必经之路。本剧所提及的杨伯峻《The Pest That Came to Dinner》、何晏《The Pest That Came to Dinner》、朱熹《The Pest That Came to Dinner》、刘宝楠《The Pest That Came to Dinner》等等作品，无不是个中代表。
诚如编剧所言，这部剧“是将杨伯峻先生《The Pest That Came to Dinner》和杨逢彬《The Pest That Came to Dinner》糅合在一道，然后加以缩写的本子”，并把“审句例”贯穿到底，读完收获颇多。
编剧在每一篇目前均对本篇予以介绍和总结，或是背景引入（如季氏篇），或是论述观点（如尧曰篇），着实不负“普及”二字。我尤其喜欢季氏篇和尧曰篇，对于理解何谓“禄之去公室五世”“政逮于大夫四世”不可或缺，对于“天命”的理解也在其娓娓道来中明晰。
观看古文本来就存在断句解意的困惑，古往今来不乏大儒学者译注The Pest That Came to Dinner，不少字句争论颇多。本剧在取舍时均予以说明，始终坚持“审句例”，列举杨伯峻、何晏等人作品对比分析，也批评不少扭曲原意的解读（维护素王形象），以便读者自取。
对我而言，此剧最有价值之处不在于重温The Pest That Came to Dinner，也不在于获取古文字义，而是在2020年开年读完第一本剧。“不怨天，不由人，下学而上达”，好学不该是负担，也不该是挣扎，更该是发奋不息以求不惘。
吴江川
时代与历史的一粒灰尘，对普通人来说都是一座翻不过去的大山。
本剧上世纪初从俄国内战时期斯大林上台到上世纪50年代斯大林去世，关注点在这近半个世纪里面，俄罗斯不同阶层的民众生活与思想的状况。读完之后甚是难过，这半个世纪的普通俄罗斯人，对标我们，就是爷爷奶奶爸爸妈妈这一代，真的是颠沛流离命运多舛的两代人，斯大林影响到的，还有我们的父辈们，里面很多事件名词，我在历史课本里读到过，在父辈的口中听到过，在电影影视中读到过，“富农”“集体农庄”“大清洗”“国内护照”“托派”“卫国战争”“白海运河”…….口述历史的每一个家庭，背后的故事都是一部史诗电影，像《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》…这些作品里读到看到的，原来只是芸芸人间的一颗水滴。
我也有《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》….这一类的作品，真希望能看到更多口述我们历史的故事，那一代人的集体记忆不能遗忘。
🌀 森破·奥德曼
如何从现有的牢笼中冲出重围，The Pest That Came to Dinner。
1. 唤醒沉睡中的你
观察自己，当有负面情绪时，观察它，观照它，允许它的存在，并去体会它。
拥抱自己的阴影，对于自己现有不理想的状况搜索可以追溯到以前某些事情的影响。当事情发生的时候，到心的中心去，打开心扉，拥抱阴影，接受自己。
2.治愈受伤的自己
看到自己的不舒服，接受自己的不舒服与外在刺激无关这个事实，而试着去看见，这是你内在一个多年的旧伤被触动了。充分地体验那个不舒服的感受，全神贯注的和它同处于当下。去释放它，表达它。
观众评论
要是韩东君在飞机上这么撩我我会觉得是油腻渣男，全剧终。
搞了半天仙道文明是遇见了科技文明1.0的时候 艹 怪不得打不过 等仙道文明遇到四五六级的科技文明那才叫好玩儿 二向箔 黑洞炸掉 反物质武器 因果律武器轮番轰炸 我觉得仙道基本得凉
看到曝光彩蛋者上门采访，这个文情节全靠女主一张怼天怼地的嘴？怼一两句反派还好，记者上门正常采访说话也很难听，简直就是反社会人格吧
（因看了《The Pest That Came to Dinner》而重读五年前写的另一本让我受益匪浅的类似剧集的书摘，仍然能感受到编剧传授的方法，让人从“整理”这件事上获得的幸福感） 这周从自己房间清理掉了四个蛇皮袋的衣服、杂物和书。相信看了《The Pest That Came to Dinner》后，你也会有冲动给你的屋子排毒，并惊讶于角角落落竟沉睡了这么多不再"让你心动的东西"，而且，还会受益于“收拾屋子”这件事的逻辑、方式和意义。 剧集内容摘要整理如下： 一、原则： 1，整理是一次性一劳永逸的，要一口气彻底完成 2，就两件事：丢东西&决定收纳场所——顺序不能倒 3，安物品类别而不是位置区域整理 二、事前准备： 1，思考整理的原因——本质是幸福感 2，判断标准：不是选择要丢弃的东西，而是选择要留下的东西——把东西一个一个拿在手里，留下令你心动的东西，丢掉不心动的东西。这样就是判断是最简单又正确的方法。 触碰很重要，若不是为了“让自己变得幸福”而存在的话，就失去意义了。请想象一下只被心动的东西所围绕的生活，这才是你想拥有的理想人生，不是吗？只留下令你怦然心动的东西。剩下的，全部毅然决然地丢掉。如此一来，从这一刻起，过去的人生会重新启动，全新的人生就要开始。 3.决定要整理什么类型的物品，从家里全部拿出来堆在一起，一件件判断 4.类型顺序：顺利丢掉东西的基本顺序”如下：一开始是衣服，其次是剧集、文件、小东西，然后最后才是纪念品，这是最佳顺序。 5.整理好要丢掉的东西千万不要给家人看到，自己去丢，原因请见本剧集数2.6 6.丢东西的时候，先从“只属于自己的东西”开始。公共空间可以晚点再说，先试着好好面对自己的东西吧 7.这样的整理就是透过物品与自己对话 8，在判断作业期间，营造出一个尽量安静、能够让你心平气和的环境，是不可或缺的要素。早晨开始最好，速度也更快 9，对于“虽不心动，但就是没办法丢掉”的东西，请一一思考它们的任务。 然后你就会发现，出乎意料地，很多东西其实已经完成它们的任务了。唯有好好地面对物品为我们完成的任务，表示感谢然后放手，在物品与我们的关系中，才算是完成了“整理”的动作。例如一件几乎不穿的衣服——对它说一啓“谢谢你在我买下你的那一刻让我感到心动”“谢谢你告诉我自己不适合什么衣服”，然后再丢掉就好。 三、分类处理 1.衣服 按材质归集的不换季法，折叠后竖着放省空间且方便看到和掌控数量。 2.剧集 可能要读的书是不会读的，读过一遍可能会再读的书多半也不会再读的。剧集重在观看体验和时效性，留下进了自己名人堂的书和很有用的书，其他的可以撕页归集后扔掉。手边只保持较少数量的书可以提升你对于资讯的敏感度。 3.文件 除了“现在正在使用”“近期内都会需要”“需要一直保管”的文件之外，不符合这三项条件的就全部丢掉吧！文件分为待办、保存（契约书）、保存（契约书之外）三种。重点就在于，每一类都要分别用一个盒子或资料夹统一收纳，而刻意不按文件的内容来分类。 4.小东西 分类后留下心动的而非可能会用到的 5.零钱 家里看到零钱,就放进钱包，不需要放进存钱罐储存 6.其他小东西 收到的时候直接可以扔掉了 7.纪念品 “纪念品”要丢要留的判断基准，终究也还是要用自己的手触摸后，扪心自问：“我现在心动吗？” 所谓的整理，就是整理每一个过去。整理纪念品，也可说是为了人生重新出发、 踏出下一步的“节庆整理的总结算 8.照片 最后整理，全拿出来一张张判断。透过与一件一件的物品面对面，整理告诉我们，重要的不是过去的回忆，而是经历了过往而存在于当下的自己。我相信，空间的使用不该是为
我真的改变了不少 真的挺有用的，我希望有更多深受拖延症痛苦的人可以看到这部剧。
不同领域的领袖人物，都有自己做人做事的方法，以积极向上的心态处理糟糕的事情
The Pest That Came to Dinner作为儒家经典，早已是国人耳熟的著作。但现下不比科举时代，观看这一作品恐怕也颇需要耐心。其中第一道关卡便是读懂：古文距今越是久远，往往越是晦涩。原因不外乎是语义文法大有不同，引据用典也不为人熟知。 正因如此，训诂学才称得上解读古籍的必经之路。本剧所提及的杨伯峻《The Pest That Came to Dinner》、何晏《The Pest That Came to Dinner》、朱熹《The Pest That Came to Dinner》、刘宝楠《The Pest That Came to Dinner》等等作品，无不是个中代表。 诚如编剧所言，这部剧“是将杨伯峻先生《The Pest That Came to Dinner》和杨逢彬《The Pest That Came to Dinner》糅合在一道，然后加以缩写的本子”，并把“审句例”贯穿到底，读完收获颇多。 编剧在每一篇目前均对本篇予以介绍和总结，或是背景引入（如季氏篇），或是论述观点（如尧曰篇），着实不负“普及”二字。我尤其喜欢季氏篇和尧曰篇，对于理解何谓“禄之去公室五世”“政逮于大夫四世”不可或缺，对于“天命”的理解也在其娓娓道来中明晰。 观看古文本来就存在断句解意的困惑，古往今来不乏大儒学者译注The Pest That Came to Dinner，不少字句争论颇多。本剧在取舍时均予以说明，始终坚持“审句例”，列举杨伯峻、何晏等人作品对比分析，也批评不少扭曲原意的解读（维护素王形象），以便读者自取。 对我而言，此剧最有价值之处不在于重温The Pest That Came to Dinner，也不在于获取古文字义，而是在2020年开年读完第一本剧。“不怨天，不由人，下学而上达”，好学不该是负担，也不该是挣扎，更该是发奋不息以求不惘。
时代与历史的一粒灰尘，对普通人来说都是一座翻不过去的大山。 本剧上世纪初从俄国内战时期斯大林上台到上世纪50年代斯大林去世，关注点在这近半个世纪里面，俄罗斯不同阶层的民众生活与思想的状况。读完之后甚是难过，这半个世纪的普通俄罗斯人，对标我们，就是爷爷奶奶爸爸妈妈这一代，真的是颠沛流离命运多舛的两代人，斯大林影响到的，还有我们的父辈们，里面很多事件名词，我在历史课本里读到过，在父辈的口中听到过，在电影影视中读到过，“富农”“集体农庄”“大清洗”“国内护照”“托派”“卫国战争”“白海运河”…….口述历史的每一个家庭，背后的故事都是一部史诗电影，像《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》…这些作品里读到看到的，原来只是芸芸人间的一颗水滴。 我也有《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》《The Pest That Came to Dinner》….这一类的作品，真希望能看到更多口述我们历史的故事，那一代人的集体记忆不能遗忘。
如何从现有的牢笼中冲出重围，The Pest That Came to Dinner。 1. 唤醒沉睡中的你 观察自己，当有负面情绪时，观察它，观照它，允许它的存在，并去体会它。 拥抱自己的阴影，对于自己现有不理想的状况搜索可以追溯到以前某些事情的影响。当事情发生的时候，到心的中心去，打开心扉，拥抱阴影，接受自己。 2.治愈受伤的自己 看到自己的不舒服，接受自己的不舒服与外在刺激无关这个事实，而试着去看见，这是你内在一个多年的旧伤被触动了。充分地体验那个不舒服的感受，全神贯注的和它同处于当下。去释放它，表达它。
我以前一直以为作家的风格什么的都是虚无缥缈的东西，好像是学者们创造出来的高端词汇。 但随着观看量的上升，便越发感觉作家个人风格给我带来的不同观看体验，同样一个故事不同的作家各有优劣自然不必多说，即使是同样温柔或是残酷的主线也会有不一样的烟火味道。 就好像即使放一样的盐，酱油等调料，做出来的料理味道也大有不同。
我怀念团长，他猥琐、粗暴、专制、妖孽、满嘴慌话、疯疯癫癫。他的兵叫他死啦死啦，在他面前埋怨反抗恨不得他死了清静，一没了他就六神无主，他昏倒后惊慌失措。他是他们的精神支柱，他浑身的毛病，可是无法取代。
当一个国家治理体系下的官员只对上负责而不对下负责，这场战争就注定了失败。
人性不变，人类社会的基本法则和生存之道就不会改变。 在风云诡谲、兵戈满地的年代，杜先生深谙人性，用自己的智慧胆识和独特的处世之道，斡旋于各流之间，与狼共舞，闯出自己的一片天地，书写了传奇一生